|
قالَ المتنبي : وما التأنيث لاسم الشمس ***** عيبٌ ولا التذكير فخرٌ للهلال المؤنث لاحظوا بأن الجنة مؤنث والجحيم مذكر وأن الابتسامة والسعادة مؤنث والحزن مذكر الصحة مؤنث والمرض مذكر والحياة مؤنث والموت مذكر والمودة والرحمة مؤنث والحقد والحسد والغضب مذكر وأن الاجازة والراحة والمتعة مؤنث وأن الدوام والعمل والقرف والتعب مذكر فاعلموا أن ( الأنــــــــــاث ) سر جمال هذا الكون حميد عاشق العراق 22 - 2 - 2013 http://www.3almsbaya.com/vb/storeimg...407020_657.png |
قالوا عن لغتنا العربية : http://sphotos-c.ak.fbcdn.net/hphoto...82054996_n.jpg حميد عاشق العراق 23 - 2 - 2013 http://www.3almsbaya.com/vb/storeimg...407020_657.png |
بـديـع الـحـسـن كـم هذا التجني ***** ومن أغراك بالإعراض عني حـويـــت من الرشاقة كل معنى ***** وحُــزت مــن الملاحة كل فن وأجــريــت الــغــرام لكل قلب ***** و وكــلــت الـسـهــاد لكل جفن وأعرف قبلك الأغصان تـُجني ***** فيا غصن الأراك أراك تَجني فلا تسمــح بوصلك لـى فأنـي ***** أغــار عـلـيـك منك فكيف مني ولــســت بقائل ما دمـت حـيا ***** بديع الـحـسـن كــم هذا التجني حميد عاشق العراق 23 - 2 - 2013 http://www.3almsbaya.com/vb/storeimg...407020_657.png |
من أسرار سورة القدر . عدد كلمات سورة القدر ثلاثون كلمة بعدد أيام الشهر وترتيب الضمير ( هي ) في قوله تعلى : ( سلام هي حتى مطلع الفجر ) بين كلمات السورة 27 وأغلب ليالي القدر تكون في هذه الليلة . الأمر الآخر أن العربية توجب تقديم المبتدأ إن كان ضميرا منفصلا إلاّ في هذه السورة فقد تأخر . فسبحان الله كتاب لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه . حميد عاشق العراق 23 - 2 - 2013 http://www.3almsbaya.com/vb/storeimg...407020_657.png |
الطرد والعكس:
أي؛ الأبيات التي تُقرأ من اليمين أو الشمال: فهي أبيات تقرأ طردياً وعكسياً بدون تغيير : قمر "يفرط عمدا "مشرق" رش ماء دمع" طرف يرمق" قد حلا كاذب وعد تابع لعبا تدعو بذاك الحدق قبسٌ يدعو سناه إن جفا فجناه انس وعد يسبق قر في إلف نداها قلبه بلقاها دنف لا يفرق |
اقتباس:
شكرا ً لك أ.ماجد على المرور الطيّب والمشاركة الممتعة جوزيتَ خيراً يا مبدع وإلى المزيد حميد عاشق العراق 24 - 2 - 2013 http://www.3almsbaya.com/vb/storeimg...407020_657.png |
حكى الأصمعي أنه قال : كنت أسير في بادية الحجاز إذ مررت بحجر كتب عليه هذا البيت : يامعشر العشاق بالله خبروا .... إذا حل عشق بالفتى كيف يصنع فكتب الأصمعي تحت ذلك البيت : يداري هواه ثم يكتم سره .... ويخشع في كل الأمور ويخضع ثم عاد في اليوم التالي الى المكان نفسه فوجد تحت البيت الذي كتبه هذا البيت : وكيف يداري والهوى قاتل الفتى .... وفي كل يوم قلبه يتقطع فكتب الأصمعي تحت ذلك البيت : إذ لم يجد صبراً لكتمان سره .... فليس له شيء سوى الموت ينفع قال الأصمعي : فعدت في اليوم الثالث الى الصخرة فوجدت شابا ملقى تحت ذلك وقد فارق الحياة وقد كتب في رقعة من الجلد هذين البيتين : سمعنا أطعنا ثم متنا فبلغـــــــــوا .... سلامي الى من كان للوصل يمنــــع هنيئاً لأرباب النعيم نعيمهـــــــــم .... وللعاشق المسكين ما يتجـــــــــــرع عاشق العراق 18 - 3 - 2013 http://www.3almsbaya.com/vb/storeimg...407020_657.png |
كان لأحد الملوك وزير حكيم وكان الملك يقربه منه ويصطحبه معه في كل مكان . وكان كلما أصاب الملك ما يكدره قال له الوزير " لعله خير " فيهدأ الملك . وفي إحدى المرات قُطع إصبع الملك فقال الوزير " لعله خير " فغضب الملك غضباً شديداً وقال ما الخير في ذلك ؟ وأمر بحبس الوزير . فقال الوزير الحكيم " لعله خير " ومكث الوزير فترة طويلة في السجن . وفي يوم خرج الملك للصيد وابتعد عن الحراس ليتعقب فريسته , فمرّ على قوم يعبدون صنمًا فقبضوا عليه ليقدّموه قرباناً للصنم ، ولكنهم تركوه بعد أن اكتشفوا أن قربانهم إصبعه مقطوع . فانطـلق الملك فرحاً بعد أن أنقذه الله تعالى من الذبح تحت قدم تمثال لا ينفع ولا يضرّ وأول ما أمر به فور وصوله القصر أن أمر الحراس أن يأتوا بوزيره من السجن واعتذر له عما صنعه معه وقال أنه أدرك الآن الخير في قطع إصبعه , وحمد الله تعالى على ذلك . ولكنه سأله عندما أمرت بسجنك قلت " لعله خير " فما الخير في ذلك ؟ فأجابه الوزير أنه لو لم يسجنه . لَصاحَبَهُ فى الصيد فكان سيُقدم قرباناً بدلاً من الملك . فكان في صنع الله كل الخير . ------------------ عاشق العراق 21 - 3 - 2013 http://www.3almsbaya.com/vb/storeimg...407020_657.png |
حكي أن الحجاج خرج يوماً متنزهاً فلما فرغ من نزهته صرف عنه أصحابه ، وانفرد بنفسه ، فإذا هو بشيخ من بني عجل فقال له : من أين أيها الشيخ ؟ قال : من هذه القرية قال : كيف ترون عمالكم ؟ قال : شر عمال ، يظلمون الناس ، ويستحلون أموالهم . قال : فكيف قولك في الحجاج ؟ قال : ذاك ما ولي العراق شر منه قبحه الله ، وقبح من استعمله . قال : أتعرف من أنا ؟ قال : لا . قال : أنا الحجاج قال : جعلت فداك أو تعرف من أنا ؟ قال : لا . قال : أنا فلان بن فلان مجنون بني عجل أصرع في كل يوم مرتين فضحك الحجاج منه وأمر له بصلة . ------------------ عاشق العراق 21 - 3 - 2013 http://www.3almsbaya.com/vb/storeimg...407020_657.png |
من اسرار البيان
تقديم الجن على الإنس، يقول ربنا تبارك وتعالى :''وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون''الذاريات 56، قدم الجن على الإنس في هذه الآية لأن الحديث عن خلق الجن والإنس ، وخلق الجن قبل خلق الإنس، بدليل قوله تعالى :''والجان خلقناه من قبل من نار السموم'' الحجر 27 ، فذكر الجن أولا ثم ذكر الإنس بعدهم. وفي مقام آخر يقدم تبارك وتعالى الإنس فيقول :''قل لئن اجتمعت الأنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا'' الإسراء 88، ذلك لأن الإنس هنا هم المقصودين بالتحدي القرآني بالدرجة الأولى باعتبارهم قد اتخذوا القرآن هزؤا فناسب تقديمهم. |
| الساعة الآن 10:33 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.