|
صاحبة الجهالة ..! ( أحمد مطر ) مَرّةً، فَكّرتُ في نشْرِ مَقالْ عَن مآسي الا حتِلا لْ عَنْ دِفاعِ الحَجَرِ الأعزَلِ عَن مدفَعِ أربابٍ النّضالْ ! وَعَنِ الطّفْلِ الّذي يُحرَقُ في الثّورةِ كي يَغْرقَ في الثّروةِ أشباهُ الرِّجالْ ! ** قَلّبَ المَسئولُ أوراقي، وَقالْ : إ جتَنِبْ أيَّ عِباراتٍ تُثيرُ ا لا نفِعا ل مَثَلاً : خَفّفْ ( مآسي ) لِمَ لا تَكتُبَ ) ماسي ( ؟ أو ) مُواسي ( أو ) أماسي ( شَكْلُها الحاضِرُ إحراجٌ لأصحابِ الكراسي ! إ احذ ِفِ ) الأعْزَلَ ( .. فالأعْزلُ تحريضٌ على عَْزلِ السّلاطينِ وَتَعريضٌ بخَطِّ الإ نعِزا لْ ! إحذ ِفِ ) المدْ فَعَ ( .. كي تَدْفَعَ عنكَ الإ عتِقا لْ . نحْنُ في مرحَلَةِ السّلمِ وَقدْ حُرِّمَ في السِّلمِ القِتالْ إ حذ ِفِ ) الأربابَ ( لا ربَّ سِوى اللهِ العَظيمِ المُتَعالْ ! إحذ ِفِ ) الطّفْلَ ( .. فلا يَحسُنُ خَلْطُ الجِدِّ في لُعْبِ العِيالْ إحذ ِفِ ) الثّورَةَ ( فالأوطانُ في أفضَلِ حالْ ! إحذِ فِ ) الثّرْوَةَ ( و ) الأشباهَ ( ما كُلُّ الذي يُعرفَ، يا هذا، يُقالْ ! قُلتُ : إنّي لستُ إبليسَ وأنتُمْ لا يُجاريكُمْ سِوى إبليس في هذا المجالْ . قالّ لي : كانَ هُنا .. لكنّهُ لم يَتَأقلَمْ فاستَقَالْ ! |
صدمة ( أحمد مطر ) شعرتُ هذا اليوم بالصدمة فعندما رأيتُ جاري قادماً رفعتُ كفي نحوهُ مسلماً مكتفياً بالصمت والبسمة لأنني أعلم أن الصمت في أوطاننا .. حكمهْ لكنهُ رد عليَّ قائلاً : عليكم السلام والرحمة ورغم هذا لم تسجل ضده تهمه . الحمد لله على النعمة من قال ماتت عندنا حُريّة الكلْمةْ ؟! |
صلاة في سوهو !! ( أحمد مطر ) أبصرتُ في بيت ِ الحرام ِ خليفة َ ( البيت ِ الحلال ) مُتخففاً من لبسه ِ زُهداً فليس عليهِ من كُلّ الثياب ِ سوى العِقال ِ ! و لو اقتضى حُكمُ الشريعة ِ خلعَهُ لرمى به ِ لكنهُ . . شرفُ الرجال ِ! ورأيتُهُ يتلو على سَمع الموائد ِ ما تيسّرَ من لآلي من بعدما صَلى صلاةَ السهو ِ في (( سو هو )) على سَجّادة ٍ مثل ِ الغزال ِ تنسابُ من فرط ِ الخشوع ِ كحية ٍ فوق َ الرمال ِ ! تنأى فيلهجُ بالدعاء ِ لها : تعالي ! تدنو . . فَيُشعِرُهُ التُقى با لإ حو لا ل ويرى عليها قِبلتين ِ فقبلةً جهة َ اليمين ِ وقبلةً جهة َ الشمال ِ وتهزُهُ التقوى فيسجدُ باتجاهِ القِبلتينِ فمرةً للا بتها ل ومرةً للا هتبا ل ! لمّا رأى في مقلتي شرر انفعالي قطع الفريضةَ عامدا ً وأجاب من قبل ِ السؤال ِ على سؤالي : قد حرم اللهُ الرّبا لكنني رجلٌ اُ وظفُ ( رأس مالي ) ما بين أجساد القِصارِ وبين أجسادِ الطوال ِ ! يا صاح إن ( الفتحَ ) منهجُنا ا لرسا لي ! أدري بأن الفتح َ يُهلِكُ صِحتي أدري بأن السُهدَ يُذبلُ مُقلتي لكنّ من طلبَ العُلا سَهِرَ الليالي !! |
صناديق ( أحمد مطر ) وَضعُنا وَضْعٌ عَجيبْ ! هكذا .. نَصحو فَيصْحو فَوقَنا شيءٌ مُريبْ . وَعلى الفورِ يُسمّينا "الأحبّاءَ" وفي الحالِ نُسمّيه "الحبيبْ" ! نَحنُ لا نسألُهُ كيفَ أتانا .. وَهْوَ لا شأنَ لَهُ في أن يُجيبْ . ثُمَّ نغفو سائلينَ اللّهَ أن يجعَلَهُ خيراً وفي أحلامِنا نَسالُهُ أن يَستجيبْ ! نَحنُ والحَظُّ .. وحيناً يُخفِقُ الحظُّ وأحياناً يَخيبْ ! يَمخَضُ "الشيءُ" فإمّا هُوَ ذئبٌ يَرتدي جِلدَ غَزالٍ أو غَزالٌ يقتَني أنيابَ ذيبْ ! وَهْوَ إمّا صِحَّةٌ تَنضَحُ داءً أو مَماتٌ يَرتَدي ثَوبَ طبيبْ ! *** ثُمَّ نَصحو .. فإذا الشيءُ الّذي نَعرفُهُ..ولّى وقد خَلَّفَهُ مِن فَوقِنا شيءٌ غَريبْ . وإذا الشيءُ العَقيدُ الرّكنُ هذا يَمتطي دبّابَةً أفضَلَ مِن دبّابةِ الشيءِ النّقيبْ ! وعلى الفَورِ يُسمّينا "الأحبّاءَ" وفي الحالِ نُسمّيهِ "الحبيبْ" . ثُمَّ نغفو سائلينَ اللّهَ أن يلحقَ بالسّابقِ في وقتٍ قريبْ . *** في بلادِ النّاسِ يأتي "الشَّخْصُ" مَحمولاً إلى النّاسِ بِصُندوقِ اقتراعٍ .. وبِبُلدانِ الصّناديقِ يَجيءُ "الشّيءُ" مَحمولاً بِكيسِ ( اليانَصيبْ ) ! |
صندوق العجائب ( أحمد مطر ) في صِغَري فَتَحْتُ صُندوقَ اللُّعَبْ . أخْرَجتُ كُرسيّاً موشّى بالذّهَبْ قامَتْ عليهِ دُميَةٌ مِنَ الخَشَبْ في يدِها سيفُ قَصَبْ خَفَضتُ رأسَ دُميَتي رَفعْتُ رأسَ دُميتي خَلَعتُها . نَصَبتُها . خَلعتُها .. نَصبتُها حتّى شَعَرتُ بالتّعَبْ فما اشتَكَتْ من اختِلافِ رغبتي ولا أحسّتْ بالغَضبْ ! وَمثلُها الكُرسيُّ تحتَ راحَتي مُزَوّقٌ بالمجدِ .. وهوَ مُستَلَبْ . فإنْ نَصَبتهُ انتصبْ وإنْ قَلبتُهُ انقَلَبْ ! أمتَعني المشهدُ، لكنّ أبي حينَ رأى المشهدَ خافَ واضطَرَبْ وخَبّأَ اللعبةَ في صُندوقِها وشَدَّ أُذْني .. وانسحَبْ ! ** وَعِشتُ عُمري غارِقاً في دهشتي . وعندما كَبِرتُ أدركتُ السّببْ أدركتُ أنَّ لُعبتي قدْ جسّدَتْ كُلَّ سلاطينِ العرَبْ ! |
صورة ( أحمد مطر ) لو ينظر الحاكم في المرآة لمات وعنده عذر إذا لم يستطع تحمل المأساه! |
ضائع ..!! ( أحمد مطر ) صُدفَةً شاهدتُني في رحلتي منّي إِلَيْ. مُسرِعاً قبّلتُ عينيَّ وصافحتُ يَدَيْ قُلتُ لي : عفواً ..فلا وقتَ لَدَيْ . أنَا مضْطَرٌ لأن أتْرُكَني، باللهِ .. سلِّمْ لي عَلَيْ ! |
ضحايا الإنقاذ ( أحمد مطر ) سُلطةٌ لا تكبَحُ الجاني ولا تحمي الضحيّه ْ. سُلطةٌ مؤمنةٌ جدّاً بدينِ الوَسَطيّهْ : فإذا استنجدَ مَحمومٌ بها تسقيهِ تِرياقَ المَنيّه ْ! وإذا استنجدَ بالخارِجِ تَستنكِرُ تَدويلَ القضيّه ْ! *** سُلطةٌ لُحْمَتُها الشُّرطةُ والجيشُ سَداها ولَها أسلحةٌ تكفي لحربٍ عالمَيّهْ شَيّعَتْ خمسينَ ألفاً مِن بَنيها بِيَدِ ( الإنقاذ ِ).. نَحْوَ الأَبديّهْ وأشاعَتْ في الصّحارى بِيَدِ ( الإنقاذ ِ) مِليونَ سَبِيٍّ وسَبيّهْ وأقامَتْ ( حَفْلَ تأنيبٍ ) لَهُمْ واحتسبَتهُمْ مِن ضَحايا البَربريّهْ دونَ أن تأخُذَ يَوماً ثأرَهُمْ مِن بَرْبَريٍّ واحدٍ حتّى ولو في مَسرحيّهْ ! إن يكُنْ هذا هُوَ الرّاعي فإنَّ الذِّئبَ أولى مِنْهُ في حِفْظِ الرَّعِيّه ْ! *** أيُّها الغابُ.. فِدى شَرْعِكَ شرعيّةُ أتقى السُّلُطاتِ العَسكريّهْ وَفِدى نَعليكِ إسلامُ السّواطيرِ وإسلامُ المُدَى يا جاهليّه ْ! |
ضدّ التيار .. ( أحمد مطر ) الحائِطُ رغمَ توَجُّعِهِ يتحَمّلُ طَعْنَ المِسمارْ والغُصنُ بِرَغمِ طراوَتِهِ يحمِلُ أعشاشَ الأطيارْ . والقبْرُ برغمِ قباحَتِهِ يرضى بنموِّ الأزهارْ . وأنا مِسماري مِزمارْ وأنا منفايَ هوَ الدّارْ وأنَا أزهاري أشعارْ فلِماذا الحائِطُ يطعَنُني ؟ والغُصنُ المُتَخَفّفُ منّي.. يستَثقِلُني ؟ ولِماذا جَنّةُ أزهاري يحمِلُها القبرُ إلى النّارْ ؟ أسألُ قلبي : ما هوَ ذنبي ؟ ما ليَ وحدي إذْ أنثُرُ بَذرَ الحُريّةِ لا أحظى من بعدِ بِذ ا ري إلاّ بنموِّ الأسوارْ ؟! يهتِفُ قلبي : ذنبُكَ أنّكَ عُصفورٌ يُرسِلُ زقزَقَةً لتُقَدَّمَ في حفلَةِ زارْ ! ذنبُكَ أنّكَ موسيقيٌّ يكتُبُ ألحاناً آسِرةً ليُغنيها عنهُ .. حِمارْ ! ذنبُكَ أنّكَ ما أذْنَبتَ .. وعارُكَ أنّكَ ضِدَّ العارْ ! ** في طوفانِ الشّرفِ العاهِرِ والمجدِ العالي المُنهارْ أحضُنُ ذنبي بِيَدَيْ قلبي وأُقبّلُ عاري مُغتَبِطاً لوقوفي ضِدَّ التّيارْ . أصرُخُ : يا تيّارُ تقدّمْ لنْ أهتَزَّ ،ولنْ أنهارْ بلْ سَتُضارُ بيَ ألا وضارْ . يا تيّارُ تقدّم ضِدّي لستُ لوَحد ي فأنا .. عِندي ! أنَا قبلي أقبلتُ بوعْدي وسأبقى أبعَدَ مِنْ بعدي مادمتُ جميعَ الأحرارْ ! |
طائفيون ( أحمد مطر ) طائفيوّنَ إلى حَدِّ النُّخاعْ . نَرتدي أقنعةَ الإنسِ وفي أعماقِنا طبْعُ السِّباعْ . وَنُساقي بعضَنا بعضاً دَعاوى (سِعَةِ الأُفْقِ) فإن مَرّتْ على آفاقِنا ضاقَ عليها الإتّساعْ ! أُمميّونَ.. وحادينا لجمْعِ الأُمَمِ المُختلفَهْ طائفيٌّ يحشرُ الدُّنيا وما فيها بِثُقْبِ الطّائفه ْ! وعُروبيّونَ.. نَفري جُثَّةَ (الفَرّاءِ) إن لم يَلتزِمْ نَحْوَ وَصَرْفَ الطائِفه ْ! وأُصوليّونَ.. والأصْلُ لَدَينا أن يُساقَ الدِّينُ لِلذّبحِ فِداءً لِدنايا الطائِفَهْ ! وَحَّدَ العالَمُ أديانَ وأعراقَ بَني الإنسانِ في ظِلِّ بُنى الأوطانِ حَيثُ الغُنْمُ والغُرْمُ مَشاعْ واختلافُ الرّأْيِ لا يَنْضو سِنانَ السَّيفِ بل سِنَّ اليَراعْ . وسِباقُ الحُكْمِ لا يُحسَمُ بالطّلْقةِ في سُوحِ القِراعْ بل بصوتِ الإقتراعْ . غَيْرَ أَنّا قد تفرَّدْنا بشَطْرِ الجَسَدِ الواحدِ أعراقاً وأدياناً وَوَحَّدْنا لَهُ أجزاءَهُ بالإنتزاعْ ! كُلُّ جُزءٍ وَحْدَهُ الكامِلُ والباقي، على أغلَبهِ، سَقْطُ مَتاعْ . حَيثُ رِجْلٌ تَستبيحُ الرّأسَ عِرْقيّاً وبَطنٌ يُصدِرُ الفَتوى بتكفيرِ الذِّراعْ ! *** لَيستِ الدّهشةُ أَنّا لَمْ نَزَلْ نَقبَعُ في أسفلِ قاعْ . بَل لأَِنّا نَحسَبُ العالَمَ لا يَرقى إلى (وَهْدَتِنا) خَوْفَ دُوارِ الإرتفاعْ ! أحمد مطر * عن جريدة (الراية) القطرية يوم السبت 26-6-2004 -------------------------------- استدراك ! تَخَلًّفتُ عَنِّي . كثيراً كثيراً تخلّفتُ عَنّي . تَناهى التّباعُدُ بَيني وَبَيْني إلى حَدِّ أنيّ أُضِيءُ طريقي لِشَمسِ اليَقينِ بِعَتْمةِ ظَنّي ! وأُطعِمُ نارَ الحقيقةِ ماءَ التَّمنّي ! *** تَخلّفْتُ عَنّي لأَنّي تَوقّفتُ أَبني كِياني وَكَوْني على كائِنٍ لَمْ يَكُنِّي ! وَإذ لاحَ أَنّي بَنَيتُ السِّنينَ على هَدْمِ سِنّي تَلَفَّتُ كي أَطلُبَ العُذْرَ مِنّي فَما لاحَ مِنّي خَيالٌ لِعَيْني ! *** سَفَعْتُ وُجوهَ الصُّخورِ بنارِ المعاني فَلَمْ تُعْنَ يوماً بما كُنتُ أَعْني ! وألقَيْتُ بَذْرَ التّعاطُفِ فوقَ الهَوانِ فَلَمْ أَجْنِ إلاّ ثِمارَ التَّجني ! وأَحنيتُ عُمْري لِتَعديلِ سَمْتِ الغَواني فَلَمْ أَلقَ مِنهُنَّ غَيْرَ التَّثنّي ! *** أَمِنْ أَجْلِ هذي الغَياهِبِ أَحرقتُ فَنّي ؟ أَمِنْ أَجْلِ هذي الخَرائِبِ هَدَّمتُ رُكني ؟ أَمِنْ أَجْلِ هذي الدَّوابِ التي تَحتفي بالعَذابِ وتبكي بُكاءَ الثّكالى لموت الذِّئابِ غَمَسْتُ بدمعِ المواساةِ لَحني ؟! إلهي أَعِنّي . أَعِدْني إليَّ.. لَعَلَّ التّسامي غَداةَ التئامي سَيغفِرُ للرُّوحِ جُرْحَ التَّدَنّي . أَعِدْني.. لَعَلّي بنَشْري أُكفِّرُ عن كُفْرِ دَفني . وأَلقى بذاتي بقايا حياتي فأدنو إلى نَسمَةٍ لم أَذُقْها وأحنو على بَسْمةٍ لم تَذُقْني وَأُغْني دَمي وَحْدَهُ بالتَّغنّي . *** سَأُغْني دَمي وَحْدَهُ بالتَّغنّي . |
| الساعة الآن 06:08 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.