|
تبليط ( أحمد مطر ) ر صفوا البلدة , يوما بالبلاط ثم لما و ضعوا فيه الملا ط منعوا أي نشاط فا لتزمنا الدور حتى يتأتى للملا ط زمن كاف لكي يلصق جدا با لبلا ط. |
تشخيص ( أحمد مطر ) من هناك ؟ لا تخف.. إني ملاك. - اقترب حتى أرى… لا، لن تراني بل أنا وحدي أراك. - أيّ فخرٍ لك يا هذا بذاك ؟! لست محتاجاً لأن تغدو ملاكاً كي ترى من لا يراك. عندنا مثلك آلاف سواك ! إن تكن منهم فقد نلت مناك أنا معتادٌ على خفق خطاك. و أنا أسرع من يسقط سهواً في الشباك و إذا كنت ملاكاً فبحق الله قل لي أيّ شيطان إلى أرض الشياطين هداك ؟! |
تصدير واستيراد ..! ( أحمد مطر ) حَلَبَ البقّالُ ضرعَ البقَرةْ ملأ السَطْلَ .. وأعطاها الثّمنْ . قبّلتْ ما في يديها شاكِرهْ . لم تكُنْ قدْ أكلَتْ منذُ زَمنْ . قصَدَتْ دُكّانَهُ مدّتْ يديها بالذي كانَ لديها .. واشترَتْ كوبَ لَبنْ ! |
تطبيق عملي ( أحمد مطر ) كلُّ ما يُحكى عنِ القَمْعِ هُراءْ ( أنتَ يا خِنزيرُ ، قِفْ بالدَّورِ ، إ خرَسْ . يا ابنةَ القَحَّـ .. عُودي للوَراءْ ) أينَ كُنَّا ؟ ها .. بِما يُحكى عنِ القَمعِ .. نعمْ . مَحْضُ افتِراءْ . نحنُ لا نَقمعُ . ( قِفْ يا ابنَ ا لزِّنى خَلْفَ الّذي خَلْفَكَ .. هَيه .. ا نْقَبِر ي يا خُنفُساءْ ) . أينَ كُنَّا ؟ بخصوصِ القَمعِ .. لا تُصغِ لدَعوى العُمَلاءْ . نحنُ بالقانونِ نَمشي وجميعُ النَّاسِ في ميزانِ مولانا سواءْ . احتَرِمْ قُدْسيِّةَ القانونِ وافعلْ .. لحظةً . د عني أُرَبِّي هؤلاءْ . ( تُفْ .. خُذوا .. تُفْ .. لعنةُ اللهِ عليكُمْ . صَمْتُكُمْ أ طر َشَني يا لُقَطاءْ . أَسْكِتوا لي صَمتكُمْ جِداً .. و إلاَّ سوفَ أبري فَوقَكُمْ هذا الحِذاءْ ) أينَ كُنَّا ؟ ها .. عنِ القانونِ .. لا تُصْغِ إلى كُلِّ ادِّعاءْ . أنتَ بالقانونِ حُرٌّ . احترمْ قُدْسيَّةَ القانونِ وافعلْ ما تَشاءْ . لمنِ الدَّور ؟ تَقَدَّمْ . أ رني الأوراقَ .. هذا الطَّابعُ الماليُّ ، هذي بَصْمَة المُختارِ ، هذا مُرفَقُ الحِزْبِ ، تَوا قيعُ شُهودِ العَدْلِ ، تقريرٌ منَ الشُّرطَةِ ، فَحصُ البَولِ ، فاتورةُ صرفِ الغازِ ، وَصْلُ الكَهْرباءْ . طَلَبٌ مَاشٍ على القَانونِ مِنْ غيرِ التِواءْ . حَسناً ... ( طُبْ ) ها هوَ الخَتْمُ .. تَفضَّلْ تستطيعُ ، الآنَ ، أنْ تَشْربَ ماءْ |
تفاؤل ( أحمد مطر ) دق بابي كائن يحمل أغلال العبيد بشع.. في فمه عدوى وفي كفه نعيٌ وبعينيه وعيد. رأسه ما بين رجليه ورجلاه دماء وذراعاه صديد. قال: عندي لك بشرى. قلت: خيرا؟! قال: سجل.. حزنك الماضي سيغدو محض ذكرى. سوف يستبدل بالقهر الشديد! إن تكن تسكن بالأجر فلن تدفع بعد اليوم أجرا. سوف يعطونك بيتا فيه قضبان حديد! لم يعد محتملا قتلك غدرا. إنه أمر أكيد! قوة الإيمان فيكم ستزيد. سوف تنجون من النار فلا يدخل في النار شهيد! |
تفاهم ( أحمد مطر ) علاقتي بحاكمي ليس لها نظير تبدأ تم تنتهي .. براحة الضمير متفقان دائماً لكننا لو وقع الخلاف فيما بيننا نحسمه في جدل قصير أنا أقول كلمة وهو يقول كلمة وإنه من بعد أن يقولها ... يسير وإنني من بعد أن أقولها ... أسير ! |
تقويم إجمالي ( أحمد مطر ) سألت أستاذ أخي عن وضعه المفصّل فقال لي: لا تسألْ. أخوك هذا فطحلْ ! حضوره منتظم سلوكه محترم تفكيره مسلسلْ. لسانه يدور مثل مغزلْ و عقله يعدل ألف محمل. ناهيك عن تحصيله… ماذا أقول ؟ كاملٌ ؟ كلاّ… أخوك أكمل. ترتيبه، يا سيدي، يجيء قبل الأول ! و عنده معدّلٌ أعلى من المعدل ! لو شئتها بالمجمل أخوك هذا يا أخي ليس له مستقبل ! |
تهمة .. ( أحمد مطر ) وَلِدَ الطِفلُ سليماً ومُعافى . طلبوا مِنهُ اعتِرافا ! |
توبة ( أحمد مطر ) صاحبي كان يصلي دون ترخيص و يتلو بعض آيات الكتاب كان طفلا و لذا لم يتعرض للعقاب فلقد عزره القاضي .... و تاب. |
ثارات ( أحمد مطر ) قطفوا الزهرة.. قالت من ورائي برعم سوف يثور قطعوا البرعم.. قال غيره ينبض في رحم الجذور قلعوا الجذر من التربة.. قال إنني من أجل هذا اليوم خبأت البذور كامن ثأري بأعماق الثرى وغداً سوف يرى كل الورى كيف تأتي صرخة الميلاد من صمت القبور تبرد الشمس ولا تبرد ثارات الزهور |
ثورة الطين ..! ( أحمد مطر ) وضعوني في إناءْ ثُمّ قالوا لي : تأقلَمْ وأنا لَستُ بماءْ أنا من طينِ السّماءْ وإذا ضاقَ إنائي بنموّي ..يتحطّمْ ! ** خَيَّروني بَيْنَ مَوتٍ وَبَقاءْ بينَ أن أرقُصَ فوقَ الحَبْلِ أو أرقُصَ تحتَ الحبلِ فاخترتُ البقاءْ قُلتُ : أُعدَمْ. فاخنقوا بالحبلِ صوتَ الَببَّغاءْ وأمِدّوني بصمتٍ أَبَديٍّ يتكلّمْ ! |
جاهلية ( أحمد مطر ) في زمان الجاهلية كانت الأصنام من تمر ، وإن جاع العباد ، فلهم من جثة المعبود زاد ، وبعصر المدنية ، صارت الأصنام تأتينا من الغرب ولكن بثياب عربية ، تعبد الله على حرف ، وتدعو للجهاد وتسب الوثنية ، وإذا ما ستفحلت ، تأكل خيرات البلاد ، وتحلي بالعباد ، رحم الله زمان الجاهلية |
جرأة ( أحمد مطر ) قلتُ للحاكمِ : هلْْ أنتَ الذي أنجبتنا ؟ قال : لا .. لستُ أنا قلتُ : هلْ صيَّركَ اللهُ إلهاً فوقنا ؟ قال : حاشا ربنا قلتُ : هلْ نحنُ طلبنا منكَ أنْ تحكمنا ؟ قال : كلا قلت : هلْ كانت لنا عشرة أوطانٍ وفيها وطنٌ مُستعملٌ زادَ عنْ حاجتنا فوهبنا لكَ هذا ا لوطنا ؟ قال : لم يحدثْ ، ولا أحسبُ هذا مُمكنا قلتُ : هل أقرضتنا شيئاً على أن تخسفَ الأرضَ بنا إنْ لمْ نُسدد دَينَنَا ؟ قال : كلا قلتُ : مادمتَ إذن لستَ إلهاً أو أبا أو حاكماً مُنتخبا أو مالكاً أو دائناً فلماذا لمْ تَزلْ يا ابنَ ا لكذ ا تركبنا ؟؟ … وانتهى الحُلمُ هنا أيقظتني طرقاتٌ فوقَ بابي : افتحِ البابَ لنا يا ابنَ ا لزنى افتحِ البابَ لنا إنَّ في بيتكَ حُلماً خائنا !!!!!! |
جناية ..! ( أحمد مطر ) .. وفجأةً ، يا سيدي ، توقفَ الإرسالْ . وامتلأتْ صاَلتُنَا با غلظِ الرجالْ . صاحَ بهمْ رئيسُهُمْ : هذا هو الدَّجالْ . شُدُّوهُ بالأغلالْ . .. واعتقلوا تِلفازَنا ! قلتُ لَه : ماذا جَنى ؟! حَدَّقَ بي وقالْ : تِلفازُكمْ يا ابنَ ا لزِّنى على النِّظامِ بَالْ ! |
جواز ( أحمد مطر ) قال: إلهي… إنني لم أحفظ السنة و لم أقدم لغدي ما يدفع المحنة. عصيت ألف مرة و خنت ألف مرة و ألف أ لف مرةٍ وقعت في الفتنة. لكنني… و منك كل الفضل و المنّة كنت بريئاً دائماً من حب أمريكا و من حب الذي يحب أمريكا عليها و على آبائه أللعنة. هل ليَ من شفا عهٍ ؟ قيل: ادخل الجنة ! |
حالات .. ( أحمد مطر ) بالتّمادي يُصبِحُ اللّصُّ بأوربّا مُديراً للنوادي . وبأمريكا زعيماً للعصاباتِ وأوكارِ الفسادِ . و بإ و طا ني التي مِنْ شرعها قَطْعُ الأيادي يُصبِحُ اللّصُّ .. رئيساً للبلادِ ! |
حب الوطن .! ( أحمد مطر ) ما عندنا خبز ولا وقود. ما عندنا ماء.. ولا سدود ما عندنا لحم.. ولا جلود ما عندنا نقود كيف تعيشون إذن؟! نعيش في حب الوطن! الوطن الماضي الذي يحتله اليهود والوطن الباقي الذي يحتله اليهود! أين تعيشون إذن؟ نعيش خارج الزمن! الزمن الماضي الذي راح ولن يعود والزمن الآتي الذي ليس له وجود! فيم بقاؤكم إذن؟ بقاؤنا من أجل أن نعطي التصدي حقنة، وننعش الصمود لكي يظلا شوكة في مقلة الحسود |
حبسة حرة ( أحمد مطر ) إ ختفى صوتي فراجعت طبيبي في الخفاء. قال لي: ما فيك داء. حبسه في الصوت لا أكثر… أدعوك لأن تدعو عليها بالبقاء ! قَدَرٌ حكمته أنجتك من حكم ( القضاء ( حبسه الصوت ستعفيك من الحبس و تعفيك من الموت و تعفيك من الإرهاق ما بين هروبٍ و اختباء. و على أسوأ فرض سوف لن تهتف بعد اليوم صبحاً و مساء بحياة اللقطاء. باختصار… أنت يا هذا مصابٌ بالشفاء ! |
حبيب الشعب ( أحمد مطر ) صورةُ الحاكمِ في كلِّ اتِّجاهْ أينما سِرنا نراهْ ! في المقاهي في الملاهي في الوزاراتِ وفي الحارات والباراتِ والأسواقِ والتلفازِ والمسرحِ والمبغى وفي ظاهرِ جدرانِ المصحّاتِ وفي داخلِ دوراتِ المياهْ أينما سرنا نراه ! * * * صورةُ الحاكمِ في كلِّ اتّجاهْ باسِمٌ في بلدٍ يبكي من القهرِ بُكاهْ ! مُشرقٌ في بلدٍ تلهو الليالي في ضُحاهْ ! ناعِمٌ في بلدٍ حتى بلاياهُ بأنواعِ البلايا مبتلاةْ ! صادحٌ في بلدٍ مُعتقلِ الصوتِ ومنزوعِ الشِّفَاهْ ! سالمٌ في بلدٍ يُعدمُ فيهِ النّاسُ بالآلافِ ، يومياً بدعوى الاشتباهْ ! * * * * صورةُ الحاكم في كُلِّ اتّجاهْ نِعمةٌ منهُ علينا إذْ نرى ، حين نراهْ أنَّه لمَّا يَزَلْ حَيَّاً ..... وما زِلنا على قيدِ الحياةْ !!! |
حبيب الملاعين ( أحمد مطر ) إذَنْ.. هذا هو النَّغْلُ الذّي جادَتْ به (صبَحه) وأَلقَتْ مِن مَظالمِهِ على وَجْهِ الحِمى ليلاً تَعذّرَ أن نَرى صُبحَه. ترامى في نهايَتهِ على مَرمى بدايتهِ كضَبْعٍ أَجرَبٍ.. يُؤسي بقَيحِ لِسانهِ قَيحَهْ! إذَنْ.. هذا أخو القَعقاعِ يَستخفي بِقاعِ القاعِ خَوْفاً مِن صَدَى الصّيَحَهْ! وَخَوفَ النَّحْر يَستكفي بِسُكَنى فَتحةٍ كالقَبْرِ مَذعوراً وَقد كانَتْ جَماجِمُ أهِلنا صَرحَهْ. وَمِن أعماقِ فَتحتهِ يُجَرُّ بزَيفِ لِِِحَيتهِ لِيدًخُل مُعْجَمَ التّاريخِ.. نَصّاباً عَلامَةُ جَرٍّهِ الفَتَحهْ! إذَنْ.. هذا الّذي صَبَّ الرَّدي مِن فَوقِنا صَبّاً وَسَمّى نَفسَهُ ربّاً.. يَبولُ بثَوبهِ رُعْباً وَيمسَحُ نَعْلَ آسِرهِ بذُلَّةِ شُفْرِ خِنجَرهِ وَيركَعُ طالباً صَفحَهْ! وَيَرجو عَدْلَ مَحكمةٍ.. وكانَ تَنَهُدُ المحَزونِ في قانونهِ: جُنحَهْ! وَحُكْمُ المَوتِ مقروناً بِضِحْكِ الَمرءِ لِلمُزحَهْ! إذَنْ.. هذا هُوَ المغرورُ بالدُّنيا هَوَى لِلدَّرْكةِ الدُّنيا ذَليلاً، خاسِئاً، خَطِلاً يَعافَ الجُبنُ مَرأى جُبنهِ خَجَلاً وَيَلعَنُ قُبحُهُ قُبحَهْ! إلهي قَوِّنا.. كَي نَحتوي فَرَحاً أتي أعتى مِنَ الطُّوفانِ أقوى مِن أذَى الجيرانِ أكبرَ مِن صُكوكِ دمائنا المُلقاةِ في أيدي بَني (القَحّهْ). عِصابة حاملي الأقدامِ مَن حَفروا بسُمِّ وسائل الإعدامِ باسْمِ العُرْبِ والإسلامِ في قَلبِ الهُدى قُرحَهْ. وَصاغُوا لَوحةً للمَجدِ في بَغدادْ بريشةِ رِشوَةِ الجلادْ وقالوا لِلوَرى: كونوا فِدى اللّوحَهْ! وَجُودُوا بالدَّمِ الغالي لكي يَستكمِلَ الجزّارُ ما لَمْ يستَطعْ سَفحَهْ! ومُدّوا نَحْرَكُمْ.. حتّى يُعاوِدَ، إن أتى، ذَبحَهْ! أيَا أَوغاد.. هل نَبني عَلَيْنا مأتماً في ساعةِ الميلادْ؟! وَهَلْ نأسى لِعاهِرةٍ لأنَّ غَريمها القَوّادْ؟! وَهلْ نبكي لكَلْبِ الصَّيدِ إنْ أوْدَى بهِ الصَّيادْ؟! ذَبَحْنا العُمْرَ كُلَّ العُمرِ قُرباناً لِطَيحَته.. وَحانَ اليومَ أن نَسمو لِنَلثَمَ هامَةَ الطيْحَهْ! وأظمَأْنا مآقينا بنارِ السجنً والمنفى لكي نُروي الصّدى من هذه اللمحة. خُذوا النّغْلَ الذي هِمتُمْ بهِ مِنّا لكُمْ مِنَحهْ. خُذوه لِدائِكُمْ صِحّهْ! أعدُّوا مِنهُ أدويةً لقطع النسل أوشمْعاً لكتْم القَولِ أوحَباً لمنع الأكل أو شُرباً يُقوّي حدة الذبحه! شَرَحْنا من مزايا النغْل ما يكفي فان لم تفهموا منّا خُذوه.. لتفهموا شَرحَه. وخلُّونا نَموتُ ببُعْده.. فرحاً وبالعَبراتِ نقلبُ فوقهُ الصفحهْ. ونتركُ بعدهُ الصفحات فارغةً لتكتبنا وتكتُب نَفْسَها الفَرحهَْ! |
حتى النهاية ... ( أحمد مطر ) لمْ أَزَلْ أمشي وقد ضاقَتْ بِعَيْنَيَّ المسالِكْ . الدُّجى داجٍ وَوَجْهُ الفَجْرِ حالِكْ ! والمَهالِكْ تَتَبدّى لي بأبوابِ المَمالِكْ : " أنتَ هالِكْ أنتَ هالِكْ " . غيرَ أنّي لم أَزَلْ أمشي وجُرحي ضِحكَةٌ تبكي، ودمعي مِنْ بُكاءِ الجُرْحِ ضاحِكْ ! |
حجة سخيفة ( أحمد مطر ) بيني وبين قاتلي حكاية طريفة ، فقبل أن يطعنني حلفني بالكعبة الشريفة ، أن أطعن السيف أنا بجثتي، فهو عجوز طاعن وكفه ضعيفة ، حلفني أن أحبس الدماء عن ثيابه النظيفة ، فهو عجوز مؤمن سوف يصلي بعدما يفرغ من تأدية الوظيفة ، شكوته لحضرة الخليفة ، فرد شكواي لأن حجتي سخيفة |
حديث الحمام ( أحمد مطر ) حدّث الصياد أسراب الحمام قال: عندي قفصٌ أسلاكه ريش نعام سقفه من ذهب و الأرض شمعٌ و رخام. فيه أرجوحة ضوء مذهلة و زهورٌ بالندى مغتسلة. فيه ماءٌ و طعامٌ و منام فادخلي فيه و عيشي في سلام . قالت الأسراب : لكن به حرية معتقلة. أيها الصياد شكراً… تصبح الجنة ناراً حين تغدو مقفلة ! ثم طارت حرةً ، لكن أسراب الأنام حينما حدثها بالسوء صياد النظام دخلت في قفص الإذعان حتى الموت… من أجل وسام ! |
حديقة الحيوان ( أحمد مطر ) في جهةٍ ما من هذي الكرة الأرضية قفصٌ عصريٌ لوحوش ِ ا لغاب يحرسُهُ جُندٌ وحراب فيه فهودٌ تؤمنُ بالحرية وسباعٌ تأكلُ بالشوكة ِ والسكين بقايا الأدمغة ِ البشرية فوقَ المائدةِ الثورية وكلابٌ بجوارِ كلاب أذنابٌ تخبطُ في الماءِ على أذناب وتُحني اللحيةَ بالزيت وتعتمرُ الكوفية ! فيه ِ قرودٌ أفريقية رُبطت في أطواق ٍ صهيونية ترقصُ طولَ اليومِ على الألحان الأمريكية فيه ذئاب يعبدُ ربّ (( العرشِ )) وتدعو الأغنام إلى الله ِ لكي تأكُلها في المحراب فيه ِ غرابٌ لا يُشبههُ في الأوصافِ غُراب (( أ يلو لي )) الريشِ يطيرُ بأجنحة ٍ ملكيه ولهُ حجمُ العقرب لكن له صوتَ الحية يلعنُ فرخَ (( النسر ِ)) بكلّ السُبل ِ الإعلامية ويُقاسمُهُ ــ سِراً ــ بالأسلاب ما بين خراب ٍ وخراب فيه ِ نمورٌ جمهوريّة وضباعٌ د يمقراطية وخفافيش ٌ دستوريه وذبابٌ ثوريٌ بالمايوهات (( الخا كية )) يتساقطُ فوق الأعتاب ويُناضلُ وسط الأكواب (( ويدُ قُ على الأبواب وسيفتحُها الأبواب )) ! قفصٌ عصريٌ لوحوش ِ ا لغاب لا يُسمحُ للإ نسانية أن تد خُلهُ فلقد كتبوا فوق الباب : (( جامعةُ الدول ِ العربيّة )) !! |
حرّية .. ( أحمد مطر ) حينَما اقتيدَ أسيرا قفَزَتْ دَمعَتُهُ ضاحِكَةً : ها قَدْ تَحرَّرتُ أخيرا ! |
حزن على الحزن ..! ( أحمد مطر ) أيّها الحُزنُ الذي يغشى بِلادي أنا من أجلِكَ يغشاني الحَزَنْ أنتَ في كُلِّ مكانٍ أنتَ في كُلِّ زَمَنْ . دائرٌ تخْدِمُ كلّ الناسِ مِنْ غيرِ ثَمَنْ . عَجَباً منكَ .. ألا تشكو الوَهَنْ ؟! أيُّ قلبِ لم يُكلّفكَ بشُغلٍ ؟ أيُّ عينٍ لم تُحمِّلكَ الوَسَنْ ؟ ذاكَ يدعوكَ إلى استقبالِ قَيدٍ تلكَ تحدوكَ لتوديعِ كَفَنْ . تلكَ تدعوكَ إلى تطريزِ رُوحٍ ذاكَ يحدوكَ إلى حرثِ بَدَنْ . مَنْ ستُرضي، أيّها الحُزنُ، ومَنْ ؟! وَمتى تأنَفُ من سُكنى بلادٍ أنتَ فيها مُمتهَنْ ؟! إنّني أرغبُ أنّ أرحَلَ عنها إنّما يمنعُني حُبُّ الوَطنْ ! |
حصار ( أحمد مطر ) ها هوَ ذا ( يَزيدْ ) صباحَ يومِ عيدْ يُخَضِّبُ الكعبة بالدماءِ من جديدْ. إنّي أرى مُصَفَّحاتٍ حَوْلَها تقذفُها بالنارِ والحديدْ . وطائراتٍ فوقَها تقذفُ بالمزيدْ هذا ( جُهَيْمانُ ) يُسَوِّى رأسَهُ الدامي ويدعو للعُلا صَحْبَهْ يُقسِمُ بالكعبَةْ أن يَتركَ الكِلْمةَ رُعباً خالِداً للملكِ السَعيدْ ! |
حصافة ( أحمد مطر ) حين رآني مهموماً، مُنكسِر الهمَّةْ قال حذائي هل مازلتَ تؤمّلُ حقّاً أن توقِظَ ميتاً بالنأْمهْ ؟ أو أن تُشعِلَ ماءَ البَحرِ بضوءِ النَّجْمةْ ؟ لا جَدوى ... خُذْ منّي الحِكْمَةْ فأنا، مُنذُ وجِدتُ، حِذاءٌ ثُمّ دعاني البعضُ مَداساً ثُمّ تقطّعْتُ بلا رحمّهْ ... فإذا باسمي : جوتي، سباط، جزمهْ نَعْلٌ، كندرة، مرْكوبٌ خفٌّ، يمَنيٌّ، حاط بوتينٌ، بابوجٌ، صُرْمَةْ . وإلى آخرِ هذي الزّحمَةْ أيُّ حِوارٍ ؟ أيُّ خُوارٍ ؟ أيُّ حضيضٍ ؟ أيّةُ قِمّةْ ؟ إنْ كنتُ أنا التّافِهُ وحْدي أدخلتُ الأُمّةَ في أزْمَةْ وعليَّ تفرّقتِ الكِلْمَةْ فعلى أيّ قضايا كُبرى يُمكِنُ أن تتّفقَ الأَمّة ؟ |
حقوق الجيرة ( أحمد مطر ) جاري أتاني شاكياً من شدّةِ الظُّلمِ : تَعِبتُ يا عَمِّي كأنّني أّعملُ أسبوعَينِ في اليومِ! في الصُّبحِ فرَّاشٌ وبعد الظُّهرِ بَنَّاءٌ وبعدَ العصرِ نَجِّارٌ وعندَ اللّيل ناطورٌ وفي وقت فراغي مُطرِبٌ في مَعهدِ الصُّمِّ ! ورَغْمَ هذا فأنا مُنذ شهورٍ لم أذُقْ رائحةَ اللَّحمِ جِئتُكَ كي تُعِينني قُلتُ : على خَشْمي قالَ : خَلَتْ وظيفةٌ أَوَدُّ أنْ أشْغَلَها ... لكنَّني أُمَّيْ أُريدُ أنْ تَكتُبَ لي وشايةً عنكَ وأنْ تَختِمَها باسمي !!! |
حكمة .. ( أحمد مطر ) قالَ أبي : في آيَ قُطر ٍ عربي إن أعلنَ الذكيُ عن ذكائه ِ فهو غبي ! |
حوار على باب المنفى ( أحمد مطر ) لماذا الشِّعْرُ يا مَطَرُ ؟ أتسألُني لِماذا يبزغُ القَمَرُ ؟ لماذا يهطِلُ المَطَرُ ؟ لِماذا العِطْرُ ينتشِرُ ؟ أَتسأَلُني : لماذا ينزِلُ القَدَرُ ؟! أنَا نَبْتُ الطّبيعةِ طائرٌ حُرٌّ، نسيمٌ بارِدٌ ،حَرَرُ محَارٌ .. دَمعُهُ دُرَرُ ! أنا الشَجَرُ تمُدُّ الجَذْرَ من جوعٍ وفوقَ جبينِها الثّمَرُ ! أنا الأزهارُ في وجناتِها عِطْرٌ وفي أجسادِها إِبَرُ ! أنا الأرضُ التي تُعطي كما تُعطَى فإن أطعَمتها زهراً ستَزْدَهِرُ . وإنْ أطعَمتها ناراً سيأكُلُ ثوبَكَ الشّررُ . فليتَ ) ا للا ّت ( يعتَبِرُ ويكسِرُ قيدَ أنفاسي ويَطْلبُ عفوَ إحساسي ويعتَذِرُ ! * لقد جاوزتَ حَدَّ القولِ يا مَطَرُ ألا تدري بأنّكَ شاعِرٌ بَطِرُ تصوغُ الحرفَ سكّيناً وبالسّكينِ تنتَحِرُ ؟! أجَلْ أدري بأنّي في حِسابِ الخانعينَ، اليومَ، مُنتَحِرُ ولكِنْ .. أيُّهُم حيٌّ وهُمْ في دوُرِهِمْ قُبِروا ؟ فلا كفُّ لهم تبدو ولا قَدَمٌ لهمْ تعدو ولا صَوتٌ، ولا سَمعٌ، ولا بَصَرُ . خِرافٌ ربّهمْ عَلَفٌ يُقالُ بأنّهمْ بَشَرُ ! شبابُكَ ضائعٌ هَدَراً وجُهدُكَ كُلّهُ هَدَرُ . بِرملِ الشّعْرِ تبني قلْعَةً والمدُّ مُنحسِرُ فإنْ وافَتْ خيولُ الموجِ لا تُبقي ولا تَذَرُ ! هُراءٌ .. ذاكَ أنَّ الحرفَ قبلَ الموتِ ينتَصِرُ وعِندَ الموتِ ينتَصِرُ وبعدَ الموتِ ينتَصِرُ وانَّ السّيفَ مهما طالَ ينكَسِرُ وَيصْدأُ .. ثمّ يندَثِرُ ولولا الحرفُ لا يبقى لهُ ذِكْرٌ لدى الدُّنيا ولا خَبَرُ ! وماذا مِن وراءِ الصّدقِ تنتَظِرُ ؟ سيأكُلُ عُمْرَكَ المنفى وتَلقى القَهْرَ والعَسْفا وترقُبُ ساعةَ الميلادِ يوميّاً وفي الميلادِ تُحتضَرُ ! وما الضّرَرُ ؟ فكُلُّ النّاسِ محكومونَ بالإعدامِ إنْ سكَتوا، وإنْ جَهَروا وإنْ صَبَروا، وإن ثأَروا وإن شَكروا، وإن كَفَروا ولكنّي بِصدْقي أنتقي موتاً نقيّاً والذي بالكِذْبِ يحيا ميّتٌ أيضَاً ولكِنْ موتُهُ قَذِرُ ! وماذا بعْدُ يا مَطَرُ ؟ إذا أودى بيَ الضّجَرُ ولمْ أسمَعْ صدى صوتي ولمْ ألمَح صدى دمعي بِرَعْدٍ أو بطوفانِ سأحشِدُ كُلّ أحزاني وأحشِدُ كلّ نيراني وأحشِدُ كُلّ قافيةٍ مِنَ البارودِ في أعماقِ وجداني وأصعَدُ من أساسِ الظُلْمِ للأعلى صعودَ سحابةٍ ثكْلى وأجعَلُ كُلّ ما في القلبِ يستَعِرُ وأحضُنُهُ .. وَأَنفَجِرُ ! |
حوار وطني ( أحمد مطر ) دعوتني إلى حوار وطني… كان الحوار ناجحاً… أقنعتني بأنني أصلح من يحكمني. رشحتني. قلت لعلّي هذه المرة لا أخدعني. لكنّي وجدت أنّني لم أ نتخبني إنما إ نتخبتني ! لم يرضني هذا الخداع العلني. عارضتني سراً و آ ليت على نفسي أن أسقطني ! لكنني قبل إ ختما ر خطتي وشيت بي إليّ فاعتقلتني ! * * * الحمد لله على كلٍّ… فلو كنت مكاني ربّما أعدمتني ! |
حي على الجماد ( أحمد مطر ) حي على الجهاد؛ كنا وكانت خيمة تدور في المزاد، تدور ثم إنها تدور ثم إنها يبتاعها الكساد؛ حي على الجهاد؛ تفكيرنا مؤمم وصوتنا مباد، مرصوصة صفوفنا كلا على انفراد، مشرعة نوافذ الفساد، مقفلة مخازن العتاد، والوضع في صالحنا والخير في ازدياد؛ حي على الجهاد؛ رمادنا من تحته رماد، أموالنا سنابل مودعة في مصرف الجراد، ونفطنا يجري على الحياد، والوضع في صالحنا فجاهدوا يا أيها العباد، رمادنا من تحته رماد، من تحته رماد، من تحته رماد، حي على الجماد. |
حيثيات الاستقالة ( أحمد مطر ) ـ لا ترتكبْ قصيدةً عنيفةْ لا ترتكبْ قصيدةً عنيفة طَبْطَبْ على أعجازِها طَبْطَبهً خفيفةْ إنْ شئتَ أنْ تُنشرَ أشعاركَ في الصَّحيفَةْ ! * حتى إذا ما باعَنا الخليفةْ ؟! ـ ( ما باعنا ) ... كافيةٌ لا تذكُرِ الخليفةْ * حتى إذا أطلقَ منْ ورائنا كلابَهْ ؟ ـ أطلقَ من ورائنا كلابهُ ... الأليفةْ ! * لكنها فوقَ لساني أطبقتْ أنيابها !! ـ قُلْ : أطبقتْ أنيابَها اللطيفةْ ! * لكنَّ هذي دولةٌ تزني بها كلُّ ا لدُّنا ـ ومَا لنا .. ؟ قل إنها زانيةٌ عَفيفة ! * وهاهُنا قَوّادُها يزني بنا ! ـ لا تَنفعِلْ طاعتُنا أمرَ وليِّ أمرنا ليستْ زِنى بل سَمِّها .... إنبطاحةً شريفهْ ! * الكذبُ شيءٌ قذرٌ نَعَمْ ، صَدقتَ ... فاغسلْهُ إذنْ بكذبةٍ نظيفةْ ! *************** أيتها الصَحيفةْ الصِّدْقُ عندي ثورةٌ وكِذبتي ـ إذا كَذَبتَ َمرَّةً ـ ليستْ سوى قذيفةْ ! فلتأكلي ما شئتِ ، لكنِّي أنا مهما استبدَّ الجوعُ بي أرفضُ أكلَ الجِيفَةْ أيتُها الصحيفةْ تمسَّحي بِذُلَّةٍ و ا نطر حي بِرهبَةٍ وانبطحي بِخِيفَةْ أمّا أنا فهذهِ رِجلي بأمِّ هذهِ الوظيفَةْ |
خسارة ..!! ( أحمد مطر ) هلْ مِنَ الحِكمةِ أنْ أهتِكَ عِرْضَ الكَلِمَةْ بِهِجاءِ الأنظِمَةْ ؟ كِلْمَتي لو شَتَمَتْ حُكّامَنا تَرجِعُ لي مشتومةً لا شاتِمهْ ! كيفَ أمضي في انتقامي دُونَ َتلويثِ كلامي ؟ فِكرةٌ تَهتِفُ بي : إ بصُقْ عليهِمْ. آهِ ..حتّى هذه الفِكرةُ تَبدو ظالِمَهْ فأنا أخْسَرُ - بالبَصْقِ -لُعابي وَيَفوزونَ بحَمْلِ الأوسِمَةْ |
خطاب تاريخي ( أحمد مطر ) رأيت جرذاً يخطب اليوم عن النظافة وينذر الأوساخ بالعقاب وحوله يصفق الذباب ! |
خطة ( أحمد مطر ) حينَ أموتْ وتقومُ بتأبيني السُّلطةْ ويشيِّعُ جثماني الشرطةْ لا تَحْسَبْ أنَّ الطاغوت قد كرَّمني بل حاصرني بالجَبَروتْ وتبعني حتى آخرِ نقطهْ كي لا أشعْرَ أني حُرٌّ حتى وأنا في التابوتْ !! |
خلق ( أحمد مطر ) في الأرضِ مخلوقانْ: إنسٌ .. وَأمْريكانْ ! |
خلود ... ( أحمد مطر ) قالَ الدّليلُ في حَذَرْ : أُنظُرْ .. وَخُذْ مِنهُ العِبَرْ أُنظرْ .. فهذا أسَدٌ لهُ ملامِحُ البَشَرْ . قَدْ قُدَّ مِنْ أقسى حَجَرْ . أضخَمُ ألفَ مرّةٍ مِنكَ وَحَبلُ صَبْرِهِ أَطوَلُ مِنْ حَبلِ الدّهَرْ . لكنّهُ لم يُعْتَبَرْ . كانَ يدُسُّ أنْفَهُ في كُلِّ شيءٍ فانكَسَرْ . هلْ أنتَ أقوى يا مَطَرْ ؟ كانَ ( أبو الهَولِ ) أمامي أَثَراً مُنتَصِباً . سألتُ : هلْ ظلَّ لِمَنْ كَسّرَ أنفَهُ ..أَثَرْ ؟! |
درس ( ساعة الرمل ) ..! ( أحمد مطر ) ساعَةُ الرّملِ بِلادٌ لا تُحِبُّ الاستِلابْ . كُلَّما أفرَغَها الوقتُ مِنَ الروحِ استعادتْ روحَها |
| الساعة الآن 09:37 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.