|
أبا العوائد قرأتُ في الجرائدْ أنَّ أبا العوائدْ يبحثُ عنْ قريحةٍ تنبحُ بالإيجارْ تُخرجُ ألفي أسدٍ منْ ثقبِ أنفِ الفارْ وتحصدُ الثلجَ منَ المواقدْ ضحكتُ منْ غبائِهِ لكنني قبلَ اكتمالِ ضحكتي رأيتُ حولَ قصرهِ قوافل التُّجارْ تنثرُ فوقَ نعلهِ القصائدْ لا تعجبوا إذا أنا وقفتُ في اليسار وحدي ، فرُبَّ واحد تَكثُرُ عن يمينهِ قوافل ليستْ سِوى أصفارْ !! |
أجب عن أربعة أسئلة فقط ما هو رأيك في الماشين من خلف جنازة (ر ا بين) طلبوا الأجر على عادتهم ولقد ذهبوا، ولقد عادوا.. مأجورين! ماذا سأقول لمسكين يتمنى ميتة ( ر ا بين)؟ - قل: آمين! كيف أواسي المرزوئين بوفاة أخيهم (ر ا بين)؟ إ مزح معهم. إ مسح بالنكتة أدمعهم. إ رو لهم طرفة تشرين دغدغهم بصلاح الدين. ضع في الحَطَّةِ كل الحِطَّة واستخرج أرنب حطين! هاهم يبكون لر ا بين لِمَ لَمْ يبكوا لفلسطين؟! لفلسطين? ماذا تعني بفلسطين؟! |
أحاديث الأبواب -1 (كُنّا أسياداً في الغابة. قطعونا من جذورنا. قيّدونا بالحديد. ثمّ أوقفونا خَدَماً على عتباتهم. هذا هو حظّنا من التمدّن.) ليس في الدُّنيا مَن يفهم حُرقةَ العبيد مِثلُ الأبواب ! -2 ليس ثرثاراً. أبجديتهُ المؤلّفة من حرفين فقط تكفيه تماماً للتعبير عن وجعه: ( طَقْ ) ! -3 وَحْدَهُ يعرفُ جميعَ الأبواب هذا الشحّاذ. ربّما لأنه مِثلُها مقطوعٌ من شجرة ! -4 يَكشِطُ النجّار جِلدَه .. فيتألم بصبر. يمسح وجهَهُ بالرَّمل .. فلا يشكو. يضغط مفاصِلَه.. فلا يُطلق حتى آهة. يطعنُهُ بالمسامير .. فلا يصرُخ. مؤمنٌ جدّاً لا يملكُ إلاّ التّسليمَ بما يَصنعهُ الخلاّق ! -5 ( إلعبوا أمامَ الباب ) يشعرُ بالزَّهو. السيّدةُ تأتمنُهُ على صغارها ! -6 قبضَتُهُ الباردة تُصافِحُ الزائرين بحرارة ! -7 صدرُهُ المقرور بالشّتاء يحسُدُ ظهرَهُ الدّافىء. صدرُهُ المُشتعِل بالصّيف يحسدُ ظهرَهُ المُبترد. ظهرُهُ، الغافِلُ عن مسرّات الدّاخل، يحسُدُ صدرَهُ فقط لأنّهُ مقيمٌ في الخارِج ! -8 يُزعجهم صريرُه. لا يحترمونَ مُطلقاً.. أنينَ الشّيخوخة ! -9 ترقُصُ ، وتُصفّق. عِندَها حفلةُ هواء ! -10 مُشكلةُ باب الحديد إنّهُ لا يملِكُ شجرةَ عائلة ! -11 حَلقوا وجهَه. ضمَّخوا صدرَه بالدُّهن. زرّروا أكمامَهُ بالمسامير الفضّية. لم يتخيَّلْ، بعدَ كُلِّ هذهِ الزّينة، أنّهُ سيكون سِروالاً لعورةِ منزل ! -12 طيلَةَ يوم الجُمعة يشتاق إلى ضوضاء الأطفال بابُ المدرسة. طيلةَ يوم الجُمعة يشتاقُ إلى هدوء السّبت بابُ البيت ! -13 كأنَّ الظلام لا يكفي.. هاهُم يُغطُّونَ وجهَهُ بِستارة. ( لستُ نافِذةً يا ناس .. ثُمّ إنني أُحبُّ أن أتفرّج.) لا أحد يسمعُ احتجاجَه. الكُلُّ مشغول بِمتابعة المسرحيّة ! -14 أَهوَ في الدّاخل أم في الخارج ؟ لا يعرف. كثرةُ الضّرب أصابتهُ بالدُّوار ! -15 بابُ الكوخ يتفرّجُ بكُلِّ راحة. مسكينٌ بابُ القصر تحجُبُ المناظرَ عن عينيهِ، دائماً، زحمةُ الحُرّاس ! -16 (يعملُ عملَنا ويحمِلُ اسمَنا لكِنّهُ يبدو مُخنّثاً مثلَ نافِذة.) هكذا تتحدّثُ الأبوابُ الخشَبيّة عن البابِ الزُّجاجي ! -17 لم تُنْسِهِ المدينةُ أصلَهُ. ظلَّ، مثلما كان في الغابة، ينامُ واقفاً ! -18 المفتاحُ النائمُ على قارعةِ الطّريق .. عرفَ الآن، الآن فقط، نعمةَ أن يكونَ لهُ وطن، حتّى لو كان ثُقباً في باب! -19 (- مَن الطّارق ؟ - أنا محمود .) دائماً يعترفون .. أولئكَ المُتّهمون بضربه ! -20 ليسَ لها بيوت ولا أهل. كُلَّ يومٍ تُقيم بين أشخاصٍ جُدد.. أبوابُ الفنادق ! -21 لم يأتِ النّجارُ لتركيبه. كلاهُما، اليومَ، عاطِلٌ عن العمل ! -22 - أحياناً يخرجونَ ضاحكين، وأحياناً .. مُبلّلين بالدُّموع، وأحياناً .. مُتذمِّرين. ماذا يفعلونَ بِهِم هناك ؟! تتساءلُ أبوابُ السينما. -23 (طَقْ .. طَقْ .. طَقْ ) سدّدوا إلى وجهِهِ ثلاثَ لكمات.. لكنّهم لم يخلعوا كَتِفه. شُرطةٌ طيّبون ! -24 على الرّغمَ من كونهِ صغيراً ونحيلاً، اختارهُ الرّجلُ من دونِ جميعِ أصحابِه. حَمَلهُ على ظهرِهِ بكُلِّ حنانٍ وحذر. أركَبهُ سيّارة. ( مُنتهى العِزّ )..قالَ لنفسِه. وأمامَ البيت صاحَ الرّجُل: افتحوا .. جِئنا ببابٍ جديد لدورةِ المياه ! -25 نحنُ لا نأتي بسهولة. فلكي نُولدَ، تخضعُ أُمّهاتُنا، دائماً، للعمليّات القيصريّة. يقولُ البابُ الخشبي، وفي عروقه تتصاعدُ رائِحةُ المنشار. - رُفاتُ المئات من أسلافي .. المئات. صُهِرتْ في الجحيم .. في الجحيم. لكي أُولدَ أنا فقط. يقولُ البابُ الفولاذي ! -26 حسناً.. هوَ غاضِبٌ مِن زوجته. لماذا يصفِقُني أنا ؟! -27 لولا ساعي البريد لماتَ من الجوع. كُلَّ صباح يَمُدُّ يَدَهُ إلى فَمِه ويُطعِمُهُ رسائل ! -28 ( إنّها الجنَّة .. طعامٌ وافر، وشراب، وضياء ، ومناخٌ أوروبّي.) يشعُرُ بِمُنتهى الغِبطة بابُ الثّلاجة ! -29 لا أمنعُ الهواء ولا النّور ولا أحجبُ الأنظار. أنا مؤمنٌ بالديمقراطية. لكنّك تقمعُ الهَوام. - تلكَ هي الديمقراطية ! يقولُ بابُ الشّبك. -30 هاهُم ينتقلون. كُلُّ متاعِهم في الشّاحِنة. ليسَ في المنزل إلاّ الفراغ. لماذا أغلقوني إذن ؟! -31 وسيطٌ دائمٌ للصُلح بين جِدارين مُتباعِدَين ! -32 في ضوء المصباح المُعلَّقِ فوقَ رأسهِ يتسلّى طولَ الليل بِقراءةِ كتابِ الشّارع ! -33 ( ماذا يحسبُ نفسَه ؟ في النّهاية هوَ مثلُنا لا يعملُ إلاّ فوقَ الأرض.) هكذا تُفكِّرُ أبواب المنازل كُلّما لاحَ لها بابُ طائرة. -34 من حقِّهِ أن يقفَ مزهوّاً بقيمته. قبضَ أصحابُهُ من شركة التأمين مائة ألفِ دينار، فقط .. لأنَّ اللصوصَ خلعوا مفاصِلَه ! -35 مركزُ حُدود بين دولة السِّر ودولة العلَن. ثُقب المفتاح ! -36 محظوظٌ ذلكَ الواقفُ في المرآب. أربعُ قفزاتٍ في اليوم.. ذلكَ كُلُّ شُغلِه. بائسٌ ذلكَ الواقفُ في المرآب. ليسَ لهُ أيُّ نصيب من دفءِ العائلة ! -37 ركّبوا جَرَساً على ذراعِه. فَرِحَ كثيراً. مُنذُ الآن، سيُعلنون عن حُضورِهم دونَ الإضطرار إلى صفعِه ! -38 أكثرُ ما يُضايقهُ أنّهُ محروم من وضعِ قبضتهِ العالية في يدِ طفل ! -39 هُم عيّنوهُ حارِساً. لماذا، إذن، يمنعونَهُ من تأديةِ واجِبه ؟ ينظرُ بِحقد إلى لافتة المحَل: (نفتَحُ ليلاً ونهاراً) ! -40 أمّا أنا.. فلا أسمحُ لأحدٍ باغتصابي. هكذا يُجمِّلُ غَيْرتَه الحائطُ الواقف بينَ الباب والنافذة. لكنَّ الجُرذان تضحك ! -41 فَمُهُ الكسلان ينفتحُ وينغَلِق. يعبُّ الهواء وينفُثهُ. لا شُغلَ جديّاً لديه.. ماذا يملِكُ غيرَ التثاؤب ؟! -42 مُعاقٌ يتحرّكُ بكرسيٍّ كهربائي.. بابُ المصعد ! -43 هذا الرجُلُ لا يأتي، قَطُّ، عندما يكونُ صاحِبُ البيتِ موجوداً ! هذهِ المرأةُ لا تأتي، أبداً ، عندما تكونُ رَبَّةُ البيتِ موجودة ! يتعجّبُ بابُ الشّارع. بابُ غرفةِ النّوم وَحدَهُ يعرِفُ السّبب ! -44 ( مُنتهى الإذلال. لم يبقَ إلاّ أن تركبَ النّوافِذُ فوقَ رؤوسنا.) تتذمّرُ أبوابُ السّيارات ! -45 - أنتَ رأيتَ اللصوصَ، أيُّها الباب، لماذا لم تُعطِ أوصافَهُم ؟ - لم يسألني أحد ! -46 تجهلُ تماماً لذّةَ طعمِ الطّباشير الذي في أيدي الأطفال، تلكَ الأبوابُ المهووسةُ بالنّظافة ! -47 - أأنتَ متأكدٌ أنهُ هوَ البيت ؟ - أظُن .. يتحسّرُ الباب : تظُنّ يا ناكِرَ الودّ ؟ أحقّاً لم تتعرّف على وجهي ؟! -48 وضعوا سعفتينِ على كتفيه. لم أقُم بأي عملٍ بطولي. كُلُّ ما في الأمر أنَّ صاحبَ البيتِ عادَ من الحجّ. هل أستحِقُّ لهذا أن يمنحَني هؤلاءِ الحمقى رُتبةَ ( لواء ) ؟! -49 ليتسلّلْ الرّضيع .. لتتوغّلْ العاصفة .. لا مانعَ لديهِ إطلاقاً. مُنفتِح ! -50 الجَرسُ الذي ذادَ عنهُ اللّطمات .. غزاهُ بالأرق. لا شيءَ بلا ثمن ! -51 يقفُ في استقبالِهم. يضعُ يدَهُ في أيديهم. يفتحُ صدرَهُ لهم. يتنحّى جانباً ليدخلوا. ومعَ ذلك، فإنَّ أحداً منهُم لم يقُلْ لهُ مرّةً : تعالَ اجلسْ معنا! -52 في انتظار النُزلاء الجُدد.. يقفُ مُرتعِداً. علّمتهُ التّجرُبة أنهم لن يدخلوا قبل أن يغسِلوا قدميهِ بدماءِ ضحيّة ! -53 ( هذا بيتُنا ) في خاصِرتي، في ذراعي، في بطني، في رِجلي. دائماً ينخزُني هذا الولدُ بخطِّهِ الرّكيك. يظُنّني لا أعرف ! -54 (الولدُ المؤدَّب لا يضرِبُ الآخرين.) هكذا يُعلِّمونهُ دائماً. أنا لا أفهم لماذا يَصِفونهُ بقلَّةِ الأدب إذا هوَ دخلَ عليهم دون أن يضربَني ؟! -55 عبرَكِ يدخلُ اللّصوص. أنتِ خائنةٌ أيتها النّافذة. - لستُ خائنةً، أيها الباب، بل ضعيفة ! -56 هذا الّذي مهنتُهُ صَدُّ الرّيح.. بسهولةٍ يجتاحهُ دبيبُ النّملة ! -57 ( إعبروا فوقَ جُثّتي. إرزقوني الشّهادة.) بصمتٍ تُنادي المُتظاهرين بواّبةُ القصر ! -58 في الأفراح أو في المآتم دائماً يُصابُ بالغَثيان. ما يبلَعهُ، أوّلَ المساء، يستفرغُهُ، آخرَ السّهرة ! -59 اخترقَتهُ الرّصاصة. ظلَّ واقفاً بكبرياء لم ينزف قطرةَ دَمٍ واحدة. كُلُّ ما في الأمر أنّهُ مالَ قليلاً لتخرُجَ جنازةُ صاحب البيت ! -60 قليلٌ من الزّيت بعدَ الشّتاء، وشيءٌ من الدُّهن بعد الصّيف. حارسٌ بأرخصِ أجر ! -61 نحنُ ضِمادات لهذه الجروح العميقة في أجساد المنازل ! -62 لولاه.. لفَقدتْ لذّتَها مُداهماتُ الشُّرطة ! -63 هُم يعلمون أنهُ يُعاني من التسوّس، لكنّ أحداً منهم لم يُفكّر باصطحابِهِ إلى طبيب الأسنان ! -64 هوَ الذي انهزَم. حاولَ، جاهِداً، أن يفُضَّني.. لكنّني تمنَّعْتُ. ليست لطخَةَ عارٍ، بل وِسامُ شرَف على صدري بصمَةُ حذائه ! -65 - إسمع يا عزيزي .. إلى أن يسكُنَ أحدٌ هذا البيت المهجور إشغلْ أوقات فراغِكَ بحراسة بيتي. هكذا تُواسيهِ العنكبوت ! -66 ما أن تلتقي بحرارة الأجساد حتّى تنفتحَ تلقائيّاً. كم هي خليعةٌ بوّاباتُ المطارات ! -67 أنا فخورٌ أيّتُها النافذة. صاحبُ الدّار علّقَ اسمَهُ على صدري. - يا لكَ من مسكين ! أيُّ فخرٍ للأسير في أن يحمِل اسمَ آسِرهِ ؟! -68 فكّوا قيدَهُ للتّو.. لذلكَ يبدو مُنشرِحَ الصَّدر ! -69 تتذمّرُ الأبواب الخشبيّة: سَواءٌ أعمِلنا في حانةٍ أم في مسجد، فإنَّ مصيرَنا جميعاً إلى النّار ! -70 في السّلسلةِ مفتاحٌ صغيرٌ يلمع. مغرورٌ لاختصاصهِ بحُجرةِ الزّينة. قليلاً من التواضُعِ يا وَلَد.. لولايَ لما ذُقتَ حتّى طعمَ الرّدهة. ينهرُهُ مفتاحُ البابِ الكبير! -71 يُشبه الضميرَ العالمي. دائماً يتفرّج، ساكتاً، على ما يجري بابُ المسلَخ! -72 في دُكّان النجّار تُفكّرُ بمصائرها: - روضةُ أطفال ؟ ربّما. - مطبخ ؟ مُمكن. - مكتبة ؟ حبّذا. المهمّ أنها لن تذهبَ إلى السّجن. الخشَبُ أكثرُ رقّة من أن يقوم بمثلِ هذه المهمّة ! -73 الأبوابُ تعرِفُ الحكايةَ كُلَّها من ( طَقْ طَقْ ) إلى ( السَّلامُ عليكم.) |
أحبك ..!! يا وَطَني ضِقْتَ على ملامحي فَصِرتَ في قلبي. وكُنتَ لي عُقوبةً وإنّني لم أقترِفْ سِواكَ من ذَنبِ ! لَعَنْتني .. واسمُكَ كانَ سُبّتي في لُغةِ السّبِّ! ضَربتَني وكُنتَ أنتَ ضاربي ..وموضِعَ الضّربِ! طَردْتَني فكُنتَ أنتَ خطوَتي وَكُنتَ لي دَرْبي ! وعندما صَلَبتَني أصبَحتُ في حُبّي مُعْجِزَةً حينَ هَوى قلْبي .. فِدى قلبي! يا قاتلي سامَحَكَ اللهُ على صَلْبي. يا قاتلي كفاكَ أنْ تقتُلَني مِنْ شِدَّةِ الحُبِّ ! |
أدوار الإستحالة o مراحل استحالة البعوضة: بويضة. دو يبةٌ في يرقة عذراء وسط شرنقة. بعوضةٌ كاملة … ثم تدور الحلقة. o مراحل استحالة المواطن: بويضة فنطفة معلّقة فمضغةٌ مخلّقة فلحمة من ظلمة لظلمة منزلقة فكتلة طرية بلفةٍ مختنقة فكائن مكتمل من أهل هذي المنطقة. فتهمة بالسرقة أو تهمة بالزندقة أو تهمة بالهر طقة فجثة راقصة تحت حبال المشنقة و حولها سرب من البعوض يغوص وسط لحمها و يرتوي من دمها و يطرح البيوض. و للبيوض دورة استحالة موفقة: بويضة دويبة في يرقة عذراء وسط شرنقة بعوضة كاملة… حفلة شنقٍ لاحقة … ثم تدور ( الحلقة ) ! |
أربعة أو خمسة أربعة أو خمسة يأتون في دبابة فيملكون وحدهم حرية الكتابة والحق في الرقابة والمنع والإجابة والأمن والمهابة والمال والآمال والتصويب والإصابة وكل من دب ولم يلق لهم أسلابه تسحقه الدبابة |
أصنام البشر يا قدس معذرة ومثلي ليس يعتذر ، مالي يد في ما جرى فالأمر ما أمروا ، وأنا ضعيف ليس لي أثر ، عار علي السمع والبصر ، وأنا بسيف الحرف أنتحر ، وأنا اللهيب وقادتي المطر ، فمتى سأستعر ؟ لو أن أرباب الحمى حجر ، لحملت فأسا فوقها القدر ، هوجاء لا تبقي ولا تذر ؛ لكنما أصنامنا بشر ، الغدر منهم خائف حذر ، والمكر يشكو الضعف إن مكروا ؛ فالحرب أغنية يجن بلحنها الوتر ، والسلم مختصر ، ساق على ساق ، وأقداح يعر ش فوقها الخدر ، وموائد من حولها بقر ، ويكون مؤتمر ؛ هزي إليك بجذع مؤتمر يسا قط حولك الهذر ، عاش اللهيب ويسقط المطر |
الممكن والمستحيل لو سقط الثقب من الإبرة! لو هوت الحفرة في حفرة! لو سكِرت قنينة خمره! لو مات الضِّحك من الحسرة! لو قص الغيم أظافره لو أنجبت النسمة صخرة! فسأؤمن في صحة هذا وأُقِرُّ وأبصِم بالعشرة. لكنْ.. لن أؤمن بالمرة أن بأوطاني أوطانا وأن بحاكمها أملاً أن يصبح، يوماً، إنسانا أو أن بها أدنى فرق ما بين الكلمة والعورة أو أن الشعب بها حر أو أن الحرية.. حرة ! |
أعد قدمي ..!! أَعِدْ قَدَمي .. لِكَيْ أمشي إلَيكَ مُعَزّياً فينا فَحالي صارَ مِن حالِكْ . أعِدْ كَفّي .. لكي أُلقي أزا هير ي على أزهارِ آمالِكْ . أعِدْ قَلبي .. لأقطِفَ وَردَ جَذوَتِهِ وَأُوقِدَ شَمعَةً في صُبحِكَ الحالِكْ ! أَعِدْ شَفَتي .. لَعَلَّ الهَولَ يُسعِفُني بأن أُعطيكَ تصويراً لأهوالِكْ . أَعِدْ عَيْني .. لِكَي ابكي على أرواحِ أطفالِكْ . أتَعْجَبُ أنّني أبكي ؟! نَعَمْ .. أبكي لأنّي لَم أكُن يَوماً غَليظَ القلبِ فَظّاً مِثلَ أمثالِكْ ! *** لَئِن نَزَلَتْ عَلَيْكَ اليومَ صاعِقَةٌ فَقد عاشتْ جَميعُ الأرضِ أعواماً وَمازالتْ وَقد تَبقى على أ شفا رِ زِلزالِكْ ! وَكفُّكَ أضْرَمَتْ في قَلبِها ناراً وَلم تَشْعُرْ بِها إلاّ وَقَد نَشِبَتْ بأذيالِكْ ! وَلم تَفعَلْ سِوى أن تَقلِبَ الدُّنيا على عَقِبٍ وَتُعْقِبَها بتعديلٍ على رَدّا ت ا فعالِكْ ! وَقَد آ لَيْتَ أن تَرمي بِنَظرةِ رَيْبِكَ الدُّنيا ولم تَنظُرْ، ولو عَرَضَاً، إلى آلِكْ ! أَتَعرِفُ رَقْمَ سِروالٍ على آلافِ أميالٍ وَتَجهَلُ أرْقَماً في طيِّ سِروالِكْ ؟! أرى عَيْنَيكَ في حَوَلٍ .. فَذلِكَ لو رمى هذا تَرى هذا وتَعْجَبُ لاستغاثَتهِ ولكنْ لا ترى ما قد جَنى ذلِكْ ! ا ر ى كَفَّيْكَ في جَدَلٍ .. فواحِدَةٌ تَزُفُّ الشَّمسَ غائِبَةً إلى الأعمى ! وواحِدَةٌ تُغَطِّي الشَّمسَ طالِعةً بِغِربالِكْ ! وَما في الأمرِ أُحجِيَةٌ وَلكِنَّ العَجائِبَ كُلَّها مِن صُنْعِ مِكيالِكْ ! *** بِفَضْلِكَ أسفَرَ الإرهابُ نَسّاجاً بِمِنوالِكْ و َمعتاشا بأموالِكْ وَمَحْمِيّاً بأبطالِكْ . فَهل عَجَبٌ إذا وافاكَ هذا اليومَ مُمْتَنّاً لِيُرجِعَ بَعضَ أفضالِكْ ؟! وَكَفُّكَ أبدَعَتْ تِمثال( ميد و ز ا( وتَدري جَيِّداً أنَّ الّذي يَرنو لَهُ هالِكْ فكيفَ طَمِعتَ أن تَنجو وَقَد حَدَّقتَ في أحداقِ تِمثالِكْ ؟! خَرابُ الوضعِ مُختَصَرٌ بِمَيْلِ ذِراعِ مِكيالِكْ . فَعَدِّلْ وَضْعَ مِكيالِكْ . ولا تُسرِفْ و إلاّ سَوفَ تأتي كُلُّ بَلبَلَةٍ بِما لَم يأتِ في بالِكْ ! *** إذا دانَتْ لَكَ الآفاقُ أو ذَلَّتْ لَكَ الأعناقُ فاذكُرْ أيُّها العِملاقُ أنَّ الأرضَ لَيْستْ دِرْهَماً في جَيْبِ بِنطا لِكْ . وَلَو ذَلَّلتَ ظَهْرَ الفِيلِ تَذليلاً فأن بعوضةً تكفي ... لإذلالك |
أعذار واهية ..! أيُّها الكاتِبُ ذو الكفّ النظيفَةْ لا تُسوِّدْها بتبييضِ مجلاّتِ الخَليفةْ . أينَ أمضي وهوَ في حوزَتِهِ كُلُّ صحيفَةْ ؟ إ مضِ للحائِطِ واكتُبْ بالطّباشيرِ وبالفَحمِ .. - وهلْ تُشبِعُني هذي الوظيفَةْ ؟! أنا مُضطَرٌّ لأنْ آكُلَ خُبزَاً .. - واصِلِ الصّومَ .. ولا تُفطِرْ بجيفَهْ . - أنا إنسانٌ وأحتاجُ إلى كسبِ رغيفي .. ليسَ بالإنسانِ مَن يكسِبُ بالقتلِ رغيفَهْ . قاتِلٌ من يتقوّى بِرغيفٍ قُصَّ من جِلْدِ الجماهيرِ الضّعيفةْ ! كُلُّ حَرفٍ في مجلاّت الخَليفَةْ ليسَ إلاّ خِنجراً يفتحُ جُرحاً يدفعُ الشّعبُ نزيفَهْ ! لا تُقيّدني بأسلاكِ الشّعاراتِ السخيفَةْ. أنا لم أمدَحْ ولَمْ أ ر د ح . ولمْ تنقُدْ ولمْ تقْدَحْ ولمْ تكشِفْ ولم تشرَحْ . حصاةٌ عَلِقتْ في فتحةِ المَجْرى وقَدْ كانتْ قذيفَةْ ! - أكلُ عيشٍ .. لمْ يمُتْ حُرٌّ مِنَ الجوعِ ولمْ تأخذْهُ إلاّ مِنْ حياةِ العبدِ خيفَةْ . لا .. ولا مِن موضِعِ الأقذارِ يسترزِقُ ذو الكفِّ النّظيفَةْ . أكلُ عيشٍ .. كسبُ قوتٍ .. إنّهُ العذْرُ الذي تعلِكُةُ المومِسُ لو قيلَ لها : كوني شريفَهْ ! |
أعوام الخصام طول أعوام الخصام لم نكن نشكو الخصام لم نكن نعرف طعم الفقد أو فقد الطعام. لم يكن يضطرب الأمن من الخوف، ولا يمشي إلى الخلف الأمام. كل شيء كان كالساعة يجري... بانتظام هاهنا جيش عدو جاهز للاقتحام. وهنا جيش نظام جاهز للانتقام. من هنا نسمع إطلاق رصاص.. من هنا نسمع إطلاق كلام. وعلى اللحنين كنا كل عام نولم الزاد على روح شهيد وننام. وعلى غير انتظار زُوجت صاعقة الصلح بزلزال الوئام! فاستنرنا بالظلام. واغتسلنا با لسُخا م. واحتمينا بالحِمام! وغدونا بعد أن كنا شهودا، موضعاً للإ تها م. وغدا جيش العد ا يطرحنا أرضاً لكي يذبحنا جيش النظام! أقبلي، ثانية، أيتها الحرب.. لنحيا في سلام! |
أعياد ..! قال الراوي: للناس ثلاثة أعياد عيد الفطر، وعيد الأضحى، والثالث عيد الميلاد. يأتي الفطر وراء الصوم ويأتي الأضحى بعد الرجم ولكنّ الميلاد سيأتي ساعة إعدام الجلاد. قيل له : في أي بلاد؟ قال الراوي: من تونس حتى تطوا ن من صنعاء إلى عمّان من مكة حتى بغداد قُتل الراوي. لكنّ الراوي يا موتى علمكم سر الميلاد. |
أقزام طوال ..!! أيُّها الناس قفا نضحك على هذا المآل رأسًنا ضاع فلم نحزن .. ولكنّا غرقنا في الجدال عند فقدان النعال! لا تلوموا " نصف شبر" عن صراط الصف مال فعلى آثاره يلهث أقزام طوال كلهم في ساعة الشدّة .. ( آباءُ ر غال! لا تلوموه فكل الصف أمسى خارج الصف وكل العنتريات قصور من رمال. لا تلوموه فما كان فدائياً .. بإحراج الإذاعات وما باع الخيال .. في دكاكين النضال هو منذ البدء ألقى نجمة فوق الهلال ومن الخير استقال هو إبليس فلا تندهشوا لو أن إبليس تمادى في الضلال نحن بالدهشة أولى من سوانا فدمانا صبغت راية فرعون وموسى فلق البحر بأشلاء العيال ولدى فرعون قد حط الرحال ثم ألقى الآية الكبرى يداً بيضاء.. من ذُلِّ السؤالْ! أفلح السحر فها نحن بيافا نزرع "القات" ومن صنعاء نجني البرتقال! * * * أيها الناس لماذا نهدر الأنفاس في قيلٍ وقالْ؟ نحن في أوطاننا أسرى على أية حال يستوي الكبش لدينا والغزال فبلاد العرب قد كانت وحتى اليوم هذا لا تزال تحت نير الاحتلال من حدود المسجد الأقصى .. إلى )البيت الحلال(! * * * لا تنادوا رجلاً فالكل أشباه رجال وحواةٌ أتقنوا الرقص على شتى الحبالْ. و يمينيون .. أصحاب شمالْ يتبارون بفنِّ الاحتيالْ كلهم سوف يقولون له : بعداً ولكن .. بعد أن يبرد فينا الانفعال سيقولون: تعال وكفى الله "السلاطين" القتال! إنّني لا أعلم الغيب ولكن .. صدّقوني : ذلك الطربوش .. من ذاك العقال! |
أقسى من الإعدام الإعدام أخف عقاب يتلقاه الفرد العربي. أهنالك أقسى من هذا؟ طبعاً.. فالأقسى من هذا أن يحيا في الوطن العربي! |
أمام الأسوار احتمالان أمام الشاعر الحر إذا واجه أسوار السكوت. احتمالان: فأما أن يموت أو يموت! |
أمثولة الكائنات يَلتقِطُ البُلبلُ قُوتَ يَومِهِ لكنَّهُ فوقَ الذُّرا يَشدو . وَهْوَ إذا راحتْ فِخاخُ الصَّيدِ تَمتدُّ واستكلبَ الصَّيدُ مَدَّ الجناحين إلى حُريَّةٍ واسعةٍ ليسَ لَها حَدُّ . وتَثقُلُ الغَيمةُ مِن تخمِتها لكنّها فوقَ الذُّرا تعدو وَهْيَ إذا صارت عَلَيْها الرِّيحُ تَشتَدُّ واستكلبَ البَرْدُ تَحرّكتْ في قلبها صاعِقَةٌ وَضَجَّ في شفاهِها الرَّعدُ . والوَردُ يَحسو قُوتَهُ تحتَ الثّرى لكنَّهُ فوقَ الذُّرا وَردُ وَهْوَ إذا صارَ عليهِ النّحْلُ يَنْهَدُّ واستكلبَ الحَصْدُ لَمْ يَخْشَ أن يُطلِقَ صوتَ عِطرهِ ولو جرى مِن دُونهِ الشَّهْدُ . وأنتَ يا ابنَ موطني لولا خَيالُ مَعْدَةٍ تكادُ لا تبدو ! لا يُوجَدُ النَّقْدُ على كَفِّكَ إِن لم يَنعَدِمْ في ثَغركِ النَّقدُ. ثَغرُك يا ابنَ موطني ما هُوَ إلاّ ثَغَرةُ بالخُبز تَنْسَدُّ ! والخُبزُ هذا خُبُزكَ المسْروقُ والواهِبُ هذا.. سارقُ وَغْدُ مِنْهُ عَلَيكَ الذُّل والجَلْدُ وَمِنكَ فيهِ الشُّكرُ والحَمْدُ ! *** العَبْدُ ليسَ مَن طوى قَبضَتَهُ القَيدُ بَل هُوَ يا ابْنَ موطني مَنِ يَدُهُ مُطلَقَةُ وَقَلبُهُ عَبْدُ ! أحمد مطر 17/05/2003 |
أمير المخبرين تهتُ عنْ بيتِ صديقي فسألتُ العابرين ْ قيلَ لي امشِ يَساراً سترى خلفكَ بعضَ المخبرينْ حِدْ لدى أولهمْ سوفَ تُلاقي مُخبراً يَعملُ في نصبِ كمينْ اتَّجِهْ للمخبرِ البادي أمامَ المخبرِ الكامنِ واحسبْ سبعة ، ثم توقفْ تجدِ البيتَ وراءَ المخبرِ الثامنِ في أقصى اليمينْ سلَّم اللهُ أميرَ المخبرينْ فلقدْ أتخمَ بالأمنِ بلادَ المسلمينْ أيها النّاسُ اطمئنوا هذه أبوابكمْ محروسة في كلِّ حينْ فادخلوها بسلامٍ آمنينْ . |
أنا إرهابي ..! الغربُ يبكي خيفةً إذا صَنعتُ لُعبةً مِن عُلبةِ الثُقابِ . وَهْوَ الّذي يصنعُ لي مِن جَسَدي مِشنَقَةً حِبالُها أعصابي ! والغَربُ يرتاعُ إذا إذعتُ ، يوماً ، أَنّهُ مَزّقَ لي جلبابي . وهوَ الّذي يهيبُ بي أنْ أستَحي مِنْ أدبي وأنْ أُذيعَ فرحتي ومُنتهى إعجابي .. إنْ مارسَ اغتصابي ! والغربُ يلتاعُ إذا عَبدتُ ربّاً واحِداً في هدأةِ المِحرابِ . وَهْوَ الذي يعجِنُ لي مِنْ شَعَراتِ ذيلِهِ ومِنْ تُرابِ نَعلِهِ ألفاً مِنَ الأربابِ ينصُبُهمْ فوقَ ذُرا مَزابِلِ الألقابِ لِكي أكونَ عَبدَهُمْ وَكَيْ أؤدّي عِندَهُمْ شعائرَ الذُبابِ ! وَهْوَ .. وَهُمْ سيَضرِبونني إذا أعلنتُ عن إضرابي . وإنْ ذَكَرتُ عِندَهُمْ رائِحةَ الأزهارِ والأعشابِ سيصلبونني على لائحةِ الإرهابِ ! ** رائعةٌ كُلُّ فعالِ الغربِ والأذنابِ أمّا أنا، فإنّني مادامَ للحُريّةِ انتسابي فكُلُّ ما أفعَلُهُ نوعٌ مِنَ الإرهابِ ! ** هُمْ خَرّبوا لي عالَمي فليحصدوا ما زَرَعوا إنْ أثمَرَتْ فوقَ فَمي وفي كُريّاتِ دمي عَولَمةُ الخَرابِ ها أنَذا أقولُها . أكتُبُها .. أرسُمُها .. أَطبعُها على جبينِ الغرْبِ بالقُبقابِ : نَعَمْ .. أنا إرهابي ! زلزَلةُ الأرضِ لها أسبابُها إنْ تُدرِكوها تُدرِكوا أسبابي . لنْ أحمِلَ الأقلامَ بلْ مخالِبي ! لَنْ أشحَذَ الأفكارَ بلْ أنيابي ! وَلنْ أعودَ طيّباً حتّى أرى شريعةَ الغابِ بِكُلِّ أهلِها عائدةً للغابِ . ** نَعَمْ .. أنا إرهابي . أنصَحُ كُلّ مُخْبرٍ ينبحُ، بعدَ اليومِ، في أعقابي أن يرتدي دَبّابةً لأنّني .. سوفَ أدقُّ رأسَهُ إنْ دَقَّ ، يوماً، بابي ! |
أنشودة شعبُنا يومَ الكفاح رأسُهُ . . . يتبعُ قَولَه ! لا تقُل : هاتِ السلاح إنّ للباطل ِ دولة ولنا خصرٌ , ومزمارٌ , وطبلة ولنا أنظمة ٌ لولا العِد ا ما بقيت في الحُكم ِ ليلة ! |
أوصاف .. قال: ما الشيءُ الذي يمشي كما تَهوي القَدَمْ؟ قلتُ : شعبي قال: كلاّ .. هُوَ جِلدٌ ما به لحمٌ ودَمْ قلتُ : شعبي قال : كلاً .. هو ما تركبُهُ الأممْ .. قلت : شعبي قال : فكّر جيّداً.. فيه فمٌ من غير فم ولسانٌ موثقٌ لا يشتكي رغم الألمْ قلت : شعبي قال : ما هذا الغباء؟! إنني أعني الحِذاءْ! قلت : ما الفرقُ؟ هما في كلِّ ما قلت سواءْ! لم تقلْ لي إنهُ ذو قيمةٍ أو إنهُ لم يتعرّض للتُّهمْ لم تقل لي هُو لو ضاق برِجْلٍ وَرَّمَ الرِّجْلَ ولم يشكُ الورَمْ لم تقل لي هو شيءٌ لم يقلْ يوماً نعم |
أوصاف ناقصة نزعم أننا بشر لكننا خراف! ليس تماماً.. إنما في ظاهر الأوصاف. نُقاد مثلها؟ نعم. نُذعن مثلها؟ نعم. نُذبح مثلها؟ نعم. تلك طبيعة الغنم. لكنْ.. يظل بيننا وبينها اختلاف. نحن بلا أردِية.. وهي طوال عمرها ترفل بالأصواف! نحن بلا أحذية وهي بكل موسم تستبدل الأظلاف! وهي لقاء ذلها.. تثغو ولا تخاف. ونحن حتى صمتنا من صوته يخاف! وهي قُبيل ذبحها تفوز بالأعلاف. ونحن حتى جوعنا يحيا على ا لكفا ف! هل نستحق، يا ترى، تسمية الخراف؟! |
أين المفر ..؟ المرء في أوطاننا معتقل في جلده منذ الصغر وتحت كل قطرة من دمه مختبئ كلب أثر بصماته لها صور أنفاسه لها صور المرء في أوطاننا ليس سوى اضبارة غلافها جلد بشر أين المفر؟ * * * أوطاننا قيامة لا تحتوي غير سقر والمرء فيها مذنب وذنبه لا يغتفر إذا أحس أو شعر يشنقه الوالي.. قضاء وقدر إذا نظر تدهسه سيارة القصر.. قضاء وقدر إذا شكا يوضع في شرابه سم .. قضاء وقدر لا درب.. كلا لا وزر ليس من الموت مفر يا ربنا لا تلم الميت في أوطاننا إذا انتحر فكل شيء عندنا مؤمّمٌ حتى القضاء والقدر! |
إرادة الحياة إذا الشعب يوماً أراد الحياة فلا بد أن يُبتلى (( بالمرينز )).. ولا بد أن يهدموا ما بناه ولا بد أن يخلفوا (( الإنجليز )) ومن يتطوع لشتم الغزاة يُطوع بأولاد عبد العزيز فكيف سيمكن رفع الجباه وأكبر رأس لدى العرب طيـ ... ؟! |
إستغاثة الناس ثلاثةُ ا موا ت في أوطاني والميت معناه قتيل قسم يقتله (( أصحاب الفيل )) والثاني تقتله (( إسرائيل )) والثالث تقتله (( عربا ئيل )) وهي بلاد تمتد من الكعبة حتى النيل والله إ شتقنا للموت بلا تنكيل والله اشتقنا واشتقنا ثم اشتقنا أنقذنا ... يا عزرائيل |
إصعد لا.. لَمْ تكُنْ لُعْبَهْ ولَمْ تكنْ كِذْبَهْ ولم تكنْ خُلاصةً لِلخوفِ والرّهبَهْ نِسبةُ تأييدكَ جاءَتْ كلُّها بمُنتهى الإخلاصِ والرَّغبَهْ. الشّعبُ كُلُّهُ انحنى بينَ يَدَيكَ آمِناً ومُؤمِنا حتّى أنا وكُلُّ مَن حَوْلي هُنا في غُربِة الغُربَهْ. وَكُلُّ مَن في رَِحمِ الأُمّ انثنى وكُلُّ مَن توسَّدَ التُّربَهْ. مَلأتَ قلبَ الشّعبِ بالحُبِّ فلا غَرْوَ إذا أعطاكَ هذا الشّعبُ مِن فَرْطِ الهوى.. قَلبَهْ. أوطافَ مِن حَوْلكَ مَحمومَ الخُطى أكثَر ممّا طِيفَ بالكعبَهْ ! يا مائةً في مائةٍ يا غاطِساً في بركَةِ الحُبِّ إلى الرُّكْبَهْ شعُبكَ أعَطاكَ الذّي لَمْ يُعْطهِ رَبَّهْ ! ها أنتَ مِنهُ آمِنٌ وأنتَ فيهِ مُؤتَمَنْ فاصعَدْ إلى الشّعبِ إذَنْ مُرتَدياً حُبَّهْ. ولاتَضَعْ بينكُما حِراسَةٍ يكفيكَ أن تَحرُسكَ (النِّسْبهْ). أو دَعْهُ يَتبَعْكَ إلى سابع أرضٍ عَلَّهُ.. يَنجو مِنَ الضَّربَهْ! |
إصلاح زراعي قرر الحاكم إصلاح الزراعة عين الفلاح شرطي مرور و ا بنة الفلاح بياعة فول و ابنه نادل مقهى في نقابات الصناعة و أخيرا عين المحراث في القسم أ لفو لو كلوري و الثور مديرا للإذاعة **** قفزة نوعية في ألا قتصاد أصبحت بلدتنا الأولى بتصدير الجراد و بإنتاج المجاعة |
إعتذار .. صِحتُ مِن قسوةِ حالي : فوقَ نَعلي كُلُّ أصحابِ المعالي ! قيلَ لي : عَيبٌ فكرّرتُ مقالي . قيلَ لي : عيبٌ وكرّرتُ مقالي . ثُمّ لمّا قيلَ لي : عيبٌ تنبّهتُ إلى سوءِ عباراتي وخفّفتُ انفعالي . ثُمّ قدّمتُ اعتِذاراً .. لِنِعالي ! |
إعدام ها هيَ ذي طائِرةٌ تَغشى سماءَ البيدْ من فوقِها مملكةُ اللهِ ومن أسفَلِها مملكةُ العبيدْ ها هيَ تُلقى جُثَّةً ! لِلّهِ ما أثقَلَها ! أأمّةٌ قد أُلقِيَتْ .. أَم ( ناصرُ السعيدْ )؟! لا فرقَ ما بينَهما كلاهُما شهيدْ ( ناصرُ ) يَهوي عالياً ملاقياً رَبَّهْ يَجرُّ خَلْفَ ظهرهِ ، إلى العُلا ، شَعبَهْ يُقسِمُ بالكعبةْ أن يتركَ الكِلْمةَ وَعْياً قاتلاً للملكِ البليدْ ! |
إلحاح ما تهمتي؟ تهمتك العروبة قلت لكم ما تهمتي؟ قلنا لك العروبة. يا ناس قولوا غيرها. أسألكم عن تهمتي.. ليس عن العقوبة |
إلى من لا يهمه الأمر ..!!! يوقِدُ غيري شمعَةً ليُنطِقَ ا لا شعارا نيرانا. لكنّني .. أُشعِلُ بُركانا ! ويستَدرُّ دمعةً ليُغرقَ الأشعارَ أحزانا. لكنّني .. أذرِفُ طوفانا ! شتّانَ .. غيري شاعِرٌ ينظمُ أبياتاً ولكنّي أنا .. أنظِمُ أوطانا ! وعِندهُ قصيدَةٌ يحْمِلُها لكنّني قصيدةٌ تحمِلُ إنسانا ! كلٌّ معانيهِ على مقدارِ ما عانى. للشُّعراءِ كُلّهم شيطانُ شعرٍ واحدٌ ولي بمفردي أنا .. عشرونَ شيطانا ! |
إنتفاضة ليسَ لهم أرديَةٌ من(سانِ لورانَ) ومِن( بيا رِ كا ردانَ) ولا فنادقٌ منْ جلدِ سُكّان الحُفَرْ إ رمِ الحَجرْ ليسَ لديهم ثروةٌ عِبريّةٌ أو ثورةٌ عُذريّةٌ أو دولةٌ للإ صطيا فِ والسَفَرْ. دولتهمْ من حَجَرٍ وتُستعادُ بالحَجَرْ. إ رمِ الحَجرْ إ رم الحَجَرْ. |
إنحناء السنبلة .. أنا مِن تُرابٍ وماءْ خُذوا حِذْرَكُمْ أيُّها السّابلةْ خُطاكُم على جُثّتي نازلهْ وصَمتي سَخاءْ لأنَّ التُّرابَ صميمُ البقاءْ وأنَّ الخُطى زائلةْ. ولَكنْ إذا ما حَبَستُمْ بِصَدري الهَواءْ سَلوا الأرضَ عنْ مبدأ الزّلزلةْ ! ** سَلوا عنْ جنوني ضَميرَ الشّتاءْ أنَا الغَيمَةُ المُثقَلةْ إذا أجْهَشَتْ بالبُكاءْ فإنَّ الصّواعقَ في دَمعِها مُرسَلَهْ! ** أجلً إنّني أنحني فاشهدوا ذ لّتي الباسِلَةْ فلا تنحني الشَّمسُ إلاّ لتبلُغَ قلبَ السماءْ ولا تنحني السُنبلَةْ إذا لمْ تَكُن مثقَلَهْ ولكنّها ساعَةَ ا لانحناءْ تُواري بُذورَ البَقاءْ فَتُخفي بِرحْمِ الثّرى ثورةً .. مُقْبِلَهْ! ** أجَلْ.. إنّني أنحني تحتَ سَيفِ العَناءْ ولكِنَّ صَمْتي هوَ الجَلْجَلةْ وَذُلُّ انحنائي هوَ الكِبرياءْ لأني أُبالِغُ في الانحناءْ لِكَي أزرَعَ القُنبُلَةْ! |
إهانة رأتِ الدول الكبرى تبديل الأدوارْ فأقرّت إعفاء الوالي واقترحت تعيينَ حِمارْ! ولدى توقيع الإقرار ْ نهقتْ كلُّ حمير الدنيا باستنكارْ: نحن حميرَ الدنيا لا نرفضُ أن نُتعَبْ أ و أ ن نُركَبْ أو أن نُضربْ أو حتى أن نُصلبْ لكن نرفضُ في إصرارْ أن نغدو خدماً للاستعمارْ. إن حُمو ر يتنا تأبى أن يلحقنا هذا العارْ! |
ابتهج ..! حشر مع الخرفان عيد! قلت ما هذا الكلام؟! إن أعوام الأسى ولت، وهذا خير عام إنه عام السلام. عفط الكائن في لحيته.. قال: بليد. قلت: من أنت؟! وماذا يا ترى مني تريد؟! قال: لا شيء بتاتاً .. إنني العام الجديد! |
احتمالات ربما الماء يروب، ربما الزيت يذوب، ربما يحمل ماء في ثقوب، ربما الزاني يتوب، ربما تطلع شمس الضحى من صوب الغروب، ربما يبرأ شيطان،فيعفو عنه غفار الذنوب، .إنما لا يبرأ الحكام في كل بلاد العرب من ذنب الشعوب |
احتياط ... فُجِعَتْ بي زوجَتي حينَ رأتني باسِما ! لَطَمتْ كفّاً بِكفٍّ واستَجارتْ بالسَّماء . قُلتُ : لا تنزَعِجي .. إنّي بِخَيرٍ لم يَزَلْ دائي مُعافى وانكِساري سالِما ! إ طمئنّي .. كُلُّ شيءٍ فيَّ مازالَ كَما .. لمْ أكُنْ أقصِدُ أنْ أبتَسِما كُنتُ أُجري لِفمي بعضَ التّمارينِ احتياطاً رُبّما أفرَحُ يوماً .. رُبّما ! |
احفروا القبر عميقاً مم نخشى ؟ الحكومات التي في ثقبها تفتح إسرائيل ممشى لم تزل للفتح عطشى تستزيد النبش نبشاً ! وإذا مر عليها بيت شعرٍ تتغشى ! تستحي وهي بوضع الفُحشِ أن تسمع فُحشا ! *** مم نخشى ؟ أبصرُ الحكام أعمى أكثر الحكام زهداً يحسب البصقة قِرشا أطول الحكام سيفاً يتقي الخيفة خوفاً ويرى ا للا شئ وحشا ! أوسع الحكام علماً لو مشى في طلب العلم إلى الصين لما أفلح أن يصبح جحشا ! *** مم نخشى ؟ ليست الدولة والحاكم إلا بئر بترول وكرشا دولة ٌ لو مسها الكبريت . . طارت حاكم لو مسه الدبوس . . فشا هل رأيتم مثل هذا الغش غشا ؟! *** مم نخشى ؟ نملة ٌ لو عطست تكسح جيشا وهباءٌ لو تمطى كسلاً يقلبُ عرشا ! فلماذا تبطشُ الدمية ُ بالإنسان بطشا ؟! *** إ نهضوا . . أنَ لهذا الحاكم المنفوش مثل الديك أن يشبع نفشا إ نهشوا الحاكم نهشا واصنعوا من صولجان الحكم ر فشا واحفروا القبر عميقاً واجعلوا الكرسي نعشا ! |
ارفعوا أقلامَكمْ عنها ارفعوا أقلامَكمْ عنها قليلا واملأوا أفواهكم صمتاً طويلا لا تُجيبوا دعوةَ القدسِ وَلَوْ بالهَمْسِ كي لا تسلبوا أطفالها الموت النَّبيلا ! دُونَكم هذي الفَضائيّاتُ فاستَوْفوا بها (غادَرَ أوعادَ) وبُوسوا بَعْضَكُمْ وارتشفوا قالاً وقيلا ثُمَّ عُودوا.. وَاتركوا القُدسَ لمولاها فما أَعظَم بَلْواها إذا فَرَّتْ مِنَ الباغي لِكَيْ تلقى الوكيلا ! * * * طَفَحَ الكَيْلُ وَقدْ آنْ لَكُمْ أَنْ تسَمعوا قولا ًثقيلا: نَحنُ لا نَجهلُ منْ أَنتُم غَسلناكُمْ جميعا وَعَصر ناكُمْ وَجَفَّفنا الغسيلا إِنَّنا لَسْنا نَرى مُغتصِبَ القُدْسِ يهوديّاً دخيلا فَهْو لَمْ يَقْطَعْ لنا شبراً مِنَ الأَوْطانِ لو لَمْ تقطعوا من دُونِهِ عَنَّا السَّبيلا أَنتُمُ الأَعداءُ يا مَنْ قد نَزعْتُمْ صِفَةَ الإنسان مِنْ أَعماقِنا جيلاً فَجيلا واغتصبتُمْ أرضَنا مِنَّا وكُنْتُمْ نِصفَ قَرْنٍ لبلادِ العُرْبِ مُحتلاً أصيلا أنتُمُ الأَعداءُ يا شُجعانَ سِلْمٍ زَوَّجوا الظُّلْمَ بظُلْمٍ وَبَنَوا للوَطَنِ المُحتلِّ عِشرينَ مثيلا ! * * * أَتعُدُّونَ لنا مؤتمراً ! كَلاَّ كَفى شكرأً جزيلا لا البياناتُ سَتَبْني بَيْنَنا جِسراً ولا فَتْلُ الإداناتِ سَيُجديكمْ فتيلا نَحنُ لا نَشْري صراخأً بالصَّواريخِ ولا نَبتاعُ بالسَّيفِ صَليلا نَحنُ لاُنبدِلُ بالفُرسانِ أقناناً ولا نُبْدِلُ بالخَيْلِ صَهيلا نَحنُ نرجو كلَّ من فيهِ بَقايا خَجلٍ أَنْ يَستقيلا نَحْنُ لا نَسْأَلكُمْ إلاّ الرَّحيلا وَعلى رَغْم القباحاتِ التي خَلَّفتُموها سَوْفَ لن ننسى لَكٌمْ هذا الجميلا ! * * * ارحَلوا... أمْ تَحسبونَ اللهَ لم يَخلقْ لنا عَنْكُمْ بَديلا ؟! أَيُّ إعجازٍ لَديكُمْ ؟ هل مِنَ الصَّعبِ على أيِّ امرئٍ أن يَلبسَ العارَ وأنْ يُصيحَ للغربِ عَميلا ؟! أَيُّ إنجازٍ لَديكُمْ ؟ هل من الصَّعبِ على القِرْدِ إذا ما مَلكَ المِدْفَعَ أن يَقْتلَ فِيلا ؟ ! ما افتخارُ اللِّص بالسَّلبِ وما مِيزَهُ من يَلبُدُ بالدَّربِ ليغتَال القَتيلا ؟! * * * احمِلوا أَسْلِحَةَ الذُّلِّ وولُّوا لتَرَوا كيفَ نُحيلُ الذُّلَّ بالأحجار عِزّاً وَنُذِلُّ المستحيلا |
اسلوب .. كُلَّما حَلَّ الظّلامْ جَدّتي تَروي الأساطيرَ لنَا حتّى نَنامْ . جَدَّتي مُعجَبَةٌ جِدّاً بأسلوبِ النّظام ! |
اعترافات كذّاب !! بِملءِ رغبتي أنا ودونَما إرهابْ أعترِفُ الآنَ لكم بأنّني كذَّابْ! وقَفتُ طول الأشهُرِ المُنصَرِمةْ أخْدَعُكُمْ بالجُمَلِ المُنمنَمةْ وأَدّعي أنّي على صَوابْ وها أنا أبرأُ من ضلالتي قولوا معي: إ غْفرْ وَتُبْ يا ربُّ يا توّابْ. ** قُلتُ لكُم: إنَّ فَمْي في أحرُفي مُذابْ لأنَّ كُلَّ كِلْمَةٍ مدفوعَةُ الحسابْ لدى الجِهاتِ الحاكِمةْ. أستَغْفرُ اللهَ .. فما أكذَبني! فكُلُّ ما في الأمرِ أنَّ الأنظِمةْ بما أقولُ مغْرَمهْ وأنّها قدْ قبّلتني في فَمي فقَطَّعتْ لي شَفَتي مِن شِدةِ الإعجابْ! ** أوْهَمْتُكمْ بأنَّ بعضَ الأنظِمةْ غربيّةٌ.. لكنّها مُترجَمهْ وأنّها لأَتفَهِ الأسبابْ تأتي على دَبّابَةٍ مُطَهّمَةْ فَتنْشرُ الخَرابْ وتجعَلُ الأنامَ كالدّوابْ وتضرِبُ الحِصارَ حولَ الكَلِمةْ. أستَغفرُ اللهَ .. فما أكذَبني! فَكُلُّها أنظِمَةٌ شرْعيّةٌ جاءَ بها انتِخَابْ وكُلُّها مؤمِنَةٌ تَحكُمُ بالكتابْ وكُلُّها تستنكِرُ الإرهابْ وكُلّها تحترِمُ الرّأيَ وليستْ ظالمَهْ وكُلّها معَ الشعوبِ دائماً مُنسَجِمةْ! ** قُلتُ لكُمْ: إنَّ الشّعوبَ المُسلِمةْ رغمَ غِناها .. مُعْدمَهْ وإنّها بصوتِها مُكمّمَهْ وإنّها تسْجُدُ للأنصابْ وإنَّ مَنْ يسرِقُها يملِكُ مبنى المَحكَمةْ ويملِكُ القُضاةَ والحُجّابْ. أستغفرُ اللّهَ .. فما أكذَبَني! فهاهيَ الأحزابْ تبكي لدى أصنامها المُحَطّمةْ وهاهوَ الكرّار يَدحوْ البابْ على يَهودِ ا لد ّونِمَهْ وهاهوَ الصِّدّيقُُ يمشي زاهِداً مُقصّرَ الثيابْ وهاهوَ الدِّينُ ِلفَرْطِ يُسْرِهِ قَدْ احتوى مُسيلَمهْ فعادَ بالفتحِ .. بلا مُقاوَمهْ مِن مكّةَ المُكرّمَةْ! ** يا ناسُ لا تُصدّقوا فإنّني كذَابْ! |
| الساعة الآن 06:01 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.