|
افتراء شعب أمريكا غبي كف عن هذا الهُراء. لا تدع للحقد أن يبلغ حد الافتراء. قل بهذا الشعب ما شئت ولكن لا تقل عنه غبيا أيقولون غبياً للغباء؟! |
اقتباس ... إنّها لا تختفي. إنها تقضي الليالي، دائماً، في مِعطَفي . دائماً تحضُنُ، في الظُلْمةِ، قلبي هذهِ الشّمسُ .. لكي لا تنطَفئ ! |
الأبكم ..! أيها الناس ا تقو نار جهنم ، لا تسيئوا الظن بالوالي ، فسوء الظن في ا لشرع محرم ، أيها الناس أنا في كل أحوالي سعيد ومنعم ، ليس لي في الدرب سفاح، ولا في البيت مأتم ، ودمي غير مباح ، وفمي غير مكمم ، فإذا لم أتكلم لا تشيعوا أن للوالي يداً في حبس صوتي ، بل أنا يا ناس أبكم ، قلت ما أعلمه عن حالتي، والله أعلم. |
الأرمد والكحال هل إذا بئس كما قد عسى لا إنما من إلى في ربما هكذا سلمك الله قل الشعر لتبقى سالما هكذا لن تشهق الأرض و لن تهوي السما هكذا لن تصبح الأوراق أكفانا و لا الحبر دما هكذا وضح معانيك دواليك دواليك لكي يعطيك واليك فما وطني يا أيها الأرمد ترعاك السما أصبح الوالي هو الكحال فابشر بالعمى |
الأصوليون الأصوليون.. قومٌ لا يحبون المحبة! ملأوا الأوطان بالإرهاب.. حتى امتلأ الإرهاب رهبة!! ويلهم..! من أين جاؤوا؟! كيف جاؤوا؟! قبلهم كانت حياة الناس رحبة!! قبلهم ما كان للحاكم أن يعطس إلا حين يستأذن شعبه!! وإذا داهمه العطسُ بلا إذنٍ.. تنحى.. ورجا الأمة أن تغفر ذنبه!! لم يكن قبلهم رعبٌ ولا قهرٌ ولا كانت لدى الأوطان غربة!! كان طعمُ المرّ حلواً وهواء الخنق طلقاً وكؤوس السمِّ عذبة!! كانت الأوضاع حقاً مستتبة!! ثم جاؤوا... فإذا النكسة.. تأتينا على آثار نكبة!! وإذا الإرهاب ينقضُّ على أنقاضنا من كل شُعبة!! واحدٌ... يقرأ في المسجد خطبة! واحدٌ... يشرح بالقرآن قلبه!! واحدٌ... يحمل (مسواكاً) مريباً!! واحدٌ... يعبد ربه!! آه منهم!! يستفزون الحكومات وإن فزّت عليهم جعلوا الحبّة قبة!! فإذا ألقت بهم في الحبس قالوا أصبح الموطن علبة! وإذا ماضربتهم مرةً ردوا على الضرب بسبة!! وإذا ما حصلوا في الانتخابات على أعظم نسبة زعموا أنّ لهم حقاً بأن يستلموا الحكم كأنّ الحكم لعبة!! وإذا الدولة في يومٍ ثنت للغرب ركبة أو لنفرض وفّرت للغرب ركبة ولنقل نامت له نوماً -لوجه الله طبعاً لا لرغبة- البذيئون يقولون عن الدولة (----)!!! الأصوليون آذونا كثيراً وافتروا جداً ولم يبقوا على الدولة هيبة!! فبحق الأب والإبن وروح القدس وكريشنا وبوذا ويهوذا تبْ على دولتنا منهم ولا تقبل لهم ياربّ توبة!!! |
الألثغ يحتج قرأَ الألثَغُ منشوراً ممتلئاً نقدا أبدى للحاكِمِ ما أبدى : ( الحاكِمُ علّمنا درساً .. أنَّ الحُريةَ لا تُهدى بلْ .. تُستجدى ! فانعَمْ يا شَعبُ بما أجدى . أنتَ بفضلِ الحاكِمِ حُرٌّ أن تختارَ الشيءَ وأنْ تختارَ الشيءَ الضِد ّا .. أن تُصبِحَ عبداً للحاكِمِ أو تُصبِحَ للحاكِمِ عَبدا)! ** جُنَّ الألثغُ .. كانَ الألثغُ مشغوفاً بالحاكِمِ جِدَا بصَقَ الألثغُ في المنشورِ، وأرعَدَ رَعْدا : ( يا أولادَ الكلبِ كفاكُمْ حِقْدا . حاكِمُنا وَغْدٌ وسيبقى وَغْدا ). يَعني وَرْدا ! ** وُجِدَ الألثغُ مدهوساً بالصُّدفَةِ ..عَمْدا ! |
الأمل الباقي غاصَ فينا السيفُ حتّى غصَّ فينا المِقبَضُ غصّ فينا المِقبَضُ غصَّ فينا . يُولَدُ النّاسُ فيبكونَ لدى الميلادِ حينا ثُمّ يَحْبونَ على الأطرافِ حينا ثُمَّ يَمشونَ وَيمشونَ .. إلى أنْ يَنقَضوا . غيرَ أنّا مُنذُ أن نُولَدَ نأتي نَركُضُ وإلى المَدْفَنِ نبقى نَركُضُ وخُطى الشُّرطَةِ مِنْ خَلْفِ خُطانا تَركُضُ ! يُعْدَمُ المُنتَفِضُ يُعدمُ المُعتَرِضُ يُعدمُ المُمتَعِضُ يُعدَمُ الكاتِبُ والقارئُ والنّاطِقُ والسّامِعُ والواعظُ والمُتَّعِظُ ! ** حسَناً يا أيُّها الحُكّامُ لا تَمتعِضوا . حَسَناً .. أنتُم ضحايانا وَنحنُ المُجْرِمُ المُفتَرَضُ ! حسَناً .. ها قدْ جَلَستُمْ فوقَنا عِشرينَ عاماً وَبَلعتُم نِفطَنا حتّى انفَتقتُمْ وَشَرِبتُمْ دَمَنا حتى سكِرتُمْ وأَخذتُم ثأرَكُمْ حتى شَبِعتُمْ أَفَما آنَ لكُمْ أنْ تنهَضوا ؟! قد دَعَوْنا ربَّنا أنْ تَمرُضوا فَتشا فيتُمْ ومِنْ رؤيا كُم اعتلَّ وماتَ المَرضُ ! ودعَونا أن تموتوا فإذا بالموتِ من رؤيتِكم مَيْتٌ وحتّى قابِضُ الأرواحِ مِنْ أرواحِكُمْ مُنقَبِضُ ! وهَرَبْنا نحوَ بيتِ اللهِ منكُمْ فإذا في البيتِ .. بيتٌ أبيضُ ! وإذا آخِرُ دعوانا ..سِلاحٌ أبيضُ ! ** هَدّنا اليأسُ، وفاتَ الغَرَضُ لمْ يَعُدْ مِن أمَلٍ يُرجى سِواكُمْ ! أيُّها الحُكامُ باللهِ عليكُمْ أقرِضوا اللهَ لوجهِ اللهِ قرضاً حسَناً .. وانقَرِضوا ! |
الأوسمة شاعرُ السُّلطة ألقى طَبقهْ ثُمَّ غَطَّ المِلعقةْ وَسْطَ قِدْرِ الزندَقةْ ومضى يُعربُ عنْ إعجابهِ بالمَرَقَةْ ! وأنا ألقيتُ في قِنّينةِ الحِبرِ يَراعي وتناولتُ التياعي فوقَ صحنِ الورقةْ شاعرُ السُّلطةِ حَلّى بالنياشينِ ... وحَلّيْتُ بِحبلِ المِشنقَةْ !! |
الإله ..! لهذا الإله أصعر خدي ! أ هذا الذّي يأكُلُ الخُبزَ شُرْباً وَيَحسَبُ ظِلَّ الذُّبابةِ دُبّاً وَيمَشي مكباً كما قد مَشى بالقِماطِ الوَليدْ..؟ أ هذا الّذي لم يَزَلْ ليسَ يَدْري بأيِّ الولاياتِ يُعنى أخوهُ وَيَعْيا بفَرزِ اسمهِ إذ يُنادى فِيحَسبُ أنَّ اُلمنادى أبوهُ ويجعَلُ أمْرَ السَّماءِ بأمرِ الّرئيسِ فَيَرمي الشِّتاءَ بِجَمْرِ الوَعيدْ إذا لم يُنَزَّلْ عَليهِ الجَليدْ ؟! أ هذا الَذي لا يُساوي قُلامَةَ ظُفرٍ تُؤدّي عَنِ الخُبزِ دَوْرَ البَديلِ ومِثقالَ مُرٍّ لِتخفيفِ ظِلِّ الدِّماءِ الثّقيلِ وَقَطرةَ حِبْرٍ تُراقُ على هَجْوهِ في القَصيدْ..؟ أ هذا الغبيُّ الصَّفيقُ البَليدْ إلهٌ جَديدْ ؟! أ هذا الهُراءُ.. إلهٌ جَديدْ يَقومُ فَيُحنى لَهُ كُلُّ ظَهْرٍ وَيَمشي فَيَعْنو لَهُ كُلُّ جِيدْ يُؤنِّبُ هذا، ويَلعَنُ هذا وَيلطِمُ هذا، وَيركَبُ هذا وَيُزجي الصَّواعِقَ في كُلِّ أرضٍ وَيَحشو الَمنايا بِحَبِّ ا لَحصيدْ وَيَفعَلُ في خَلْقِهِ ما يرُيدْ ؟! ** لِهذا الإلهِ... أُصَعِّرُ خَدّي وأُعلِن كُفري، وأُشهِرُ حِقدي وأجتازُهُ بالحذاءِ العَتيقِ وأطلُبُ عَفْوَ غُبارِ الطّريقِ إذا زادَ قُرباً لِوَجْهِ الَبعيدْ ! وأرفَعُ رأسي لأَعلى سَماءٍ ولو كانَ شَنْقاً بحَبْلِ الوَريدْ وأَصْرُخُ مِلءَ الفَضاءِ المديدْ : أنا عَبدُ رَبِّ غَفورٍ رَحيمٍ عَفُوٍّ كريمٍ حكيمٍ مَجيدْ أنا لَستُ عبداً لِعبْدٍ مَريدْ أنا واحِدٌ مِن بقايا العِبادِ إذا لم يَعُدْ في جميعِ البلادِ ِسوى كُومَةٍ من عَبيدِ العَبيدْ. فأَنْزِلْ بلاءَكَ فَوقي وتحتي.. وَصُبَّ اللّهيبَ، ورُصَّ الحَديدْ أنا لن أحيدْ لأنّي بكُلِّ احتمالٍ سَعيْد: مَماتي زَفافٌ، وَمَحْيايَ عِيدْ سَأُرغِمُ أنفَكَ في كُلِّ حالٍ فإمّا عَزيزٌ.. وإمّا شَهيدْ ! |
الباب ..! بابٌ في وَسَطِ الصّحراءْ مَفتوحٌ لِفضاءٍ مُطلَقْ . ليسَ هُنالِكَ أيُّ بِناءْ كُلُّ مُحيطِ البابِ هَواءْ . - مالكَ مفتوحاً يا أحمَقْ ؟! أعرِفُ أنَّ الأمرَ سَوَاءْ لكنّي .. أكرهُ أنْ أُغلَقْ ! |
البحث عن الذات - أيها العصفور الجميل..أريد أن أصدح بالغناء مثلك، وأن أتنقّل بحرية مثلك. قال العصفور: -لكي تفعل كل هذا، ينبغي أن تكون عصفوراً مثلي..أأنت عصفور ؟ - لا أدري..ما رأيك أنت ؟ -إني أراك مخلوقاً مختلفاً . حاول أن تغني وأن تتنقل على طريقة جنسك . - وما هو جنسي ؟ - إذا كنت لا تعرف ما جنسك ، فأنت، بلا ريب، حمار . *** - أيها الحمار الطيب..أريد أن ا نهق بحرية مثلك، وأن أتنقّل دون هوية أو جواز سفر، مثلك . قال الحمار : - لكي تفعل هذا..يجب أن تكون حماراً مثلي . هل أنت حمار ؟ - ماذا تعتقد ؟ - قل عني حماراً يا ولدي، لكن صدّقني..هيئتك لا تدلُّ على أنك حمار . - فماذا أكون ؟ - إذا كنت لا تعرف ماذا تكون..فأنت أكثر حمورية مني ! لعلك بغل . *** - أيها البغل الصنديد..أريد أن أكون قوياً مثلك، لكي أستطيع أن أتحمّل كل هذا القهر، وأريد أن أكون بليداً مثلك، لكي لا أتألم ممّا أراه في هذا الوطن . قال البغل : - كُنْ..مَن يمنعك ؟ - تمنعني ذ لَّتي وشدّة طاعتي . - إذن أنت لست بغلاً . - وماذا أكون ؟ - أعتقد أنك كلب . *** - أيها الكلب الهُمام..أريد أن ا طلق عقيرتي بالنباح مثلك، وأن اعقر مَن يُغضبني مثلك . - هل أنت كلب ؟ - لا أدري..طول عمري أسمع المسئولين ينادونني بهذا الاسم، لكنني لا أستطيع النباح أو العقر . - لماذا لا تستطيع ؟ - لا أملك الشجاعة لذلك..إنهم هم الذين يبادرون إلى عقري دائماً . - ما دمت لا تملك الشجاعة فأنت لست كلباً . - إذَن فماذا أكون ؟ - هذا ليس شغلي..إ عرف نفسك بنفسك..قم وابحث عن ذاتك . - بحثت كثيراً دون جدوى . - ما دمتَ تافهاً إلى هذا الحد..فلا بُدَّ أنك من جنس زَبَد البحر . *** - أيُّها البحر العظيم..إنني تافه إلى هذا الحد..إ نفِني من هذه الأرض أيها البحر العظيم . إ حملني فوق ظهرك واقذفني بعيداً كما تقذف الزَّبَد . قال البحر : - أأنت زَبَد ؟ - لا أدري..ماذا تعتقد ؟ - لحظةً واحدة..د عني أبسط موجتي لكي أستطيع أن أراك في مرآتها.. هه..حسناً، أدنُ قليلاً . أ و و وه..ا للعنة..أنت مواطن عربي ! - وما العمل ؟ - تسألني ما العمل ؟! أنت إذن مواطن عربي جداً . بصراحة..لو كنت مكانك لانتحرت . - إ بلعني، إذن، أيها البحر العظيم . - آسف..لا أستطيع هضم مواطن مثلك . - كيف أنتحر إذن ؟ - أسهل طريقة هي أن تضع إصبعك في مجرى الكهرباء . - ليس في بيتي كهرباء . - ألقِ بنفسك من فوق بيتك . - وهل أموت إذا ألقيت بنفسي من فوق الرصيف ؟! - مشرَّد إلى هذه الدرجة ؟! لماذا لا تشنق نفسك ؟ - ومن يعطيني ثمن الحبل ؟ - لا تملك حتى حبلاً ؟ أخنق نفسك بثيابك . - ألا تراني عارياً أيها البحر العظيم ؟! - إ سمع..لم تبقَ إلاّ طريقة واحدة . إنها طريقة مجانية وسهلة، لكنها ستجعل انتحارك مُدويّاً . - أرجوك أيها البحر العظيم..قل لي بسرعة..ما هي هذه الطريقة ؟ - إ بقَ حَيّا! |
البرامكة !! يا أيُّها البَرامِكَهْ : مَن وََضَعَ السِّتْرَ لَكُمْ بِوُسْعهِ أن يَهتِكهْ . وَمَن حَباكُمْ بِدَمٍ مِن حَقِّهِ أن يَسفِكَهْ . قد تَركَ الماضي لكم عَبْرَتَهُ فلتأخُذوا العِبْرَةَ مِمّا تَركَهْ . أَنتُمْ على الأرضِ .. فكونوا بَشَراً واشترِكوا في حُلْوِنا وَمرِّنا وأشركونا مَعكُمْ في أَمْرِنا مِن قَبل أن تضطَّركُمْ سِياطُ أَمْرِ (الأَمْركَهْ) . أو فارجعوا إلى السّماواتِ العُلى إذا زَعَمتُمْ أَنّكُمْ مَلائكهْ ! الآنَ ما عادَ لَكُمْ أن تُوجِزوا أصواتَنا بِقَرقَعاتِ التَّنَكَهْ أو تَحلبوا النُّورَ لَنا مِنَ اللّيالي الحالِكَهْ . عُودوا إلى الواقِعِ كي لا تَقَعُوا وَحاوِلوا أن تسمَعوا وأن تَعُوا : كُلُّ الثّراءِ والثّرى مِلْكَُ لَنا وكُلُّكُمْ مُوظّفونَ عِنْدَنا. فَلْنَمشِ في مُعتَركِ السَّلْمِ مَعَاً كي تَسْلَموا مِنّا بِوَقتِ المعركهْ . أَمّا إذا ظَلَّ قُصارى فَهْمِكُمْ لِفكرةِ المُشارَكَهْ أن تجعلوا بلادَنا شَراكَةً ما بينَكُمْ وَتجعلونا خَدَماً في الشّركَهْ وتُورِثوها بَعَدكُمْ وتُورِثونا مَعَها كالتَّركَهْ فَلْتبشِروا بالتَّهْلُكَهْ ! وَإن تَناهَتْ قِسمةُ الأدوارِ فيما بَينَنا أن تأخُذوا القاربَ والبَحْرَ لكُمْ والشَّبَكَهْ وَتَمنحونا، كَرَماً، في كُلِّ عامٍ سَمَكَهْ فَلْتَبشِروا بالتهلُكهْ ! وإن غَدا الإصلاحُ في مَفهومِكُمْ أن تُلصِقوا طَلْسَمَ (هاروتَ وماروتَ) علي عُلْبة سَرْدينٍ لِتَغدو مَمْلكَهْ .. فلتبشِروا بالتَّهلُكَهْ ! في ظِلِّكُمْ لَمْ نكتَسِبْ إلاّ الهَلاكَ وَحْدَهُ : أجسادُنا مُنهَكةَُ أرواحُنا مُنتهَكَهْ. خُطْواتُنا مُرتبكه ْ. أوطانُنا مُفكّكَهْ . لا شَيءَ نَخشى فَقْدَهُ حِينَ تَحُلُّ الدَّرْبكَهْ . بَلْ إنّنا سَنشكُرُ الَموتَ إذا مَرَّ بِنا في دَرْبهِ لِنَحْرِكُمْ ! فَكُلُّ شَرٍّ في الدُّنا خَيْرَُ.. أَمامَ شَرِّكُمْ وَبَعْدَ بَلْوانا بِكُمْ .. كُلُّ البَلايا بَركَهْ ! |
البكاء الأبيض كنت طفلا عندما كان أبي يعمل جنديا بجيش العاطلين! لم يكن عندي خدين. قيل لي إن ابن عمي في عداد الميتين وأخي الأكبر في منفاه، والثاني سجين. لكنِ الدمعة في عين أبي سر دفين. كان رغم الخفض مرفوع الجبين. غير أني، فجأة، شاهدته يبكي بكاء الثاكلين! قلت: ماذا يا أبي؟! رد بصوت لا يبين: ولدي.. مات أمير المؤمنين. نازعتني حيرتي قلت لنفسي: يا ترى هل موته ليس كموت الآخرين؟! كيف يبكيه أبي، الآن، ولم يبكِ الضحايا الأقربين؟! ** ها أنا ذا من بعد أعوام طوال أشتهي لو أنني كنت أبي منذ سنين. كنت طفلاً.. لم أكن أفهم ما معنى بكاء الفرِحِين! |
البلبل والوردة بُلبُلٌ غَرَّدَ، أصغَتْ وَردَةٌ . قالتْ لهُ : أسمعُ في لحنِكَ لونا ! وردةٌ فاحتْ، تملّى بُلبُلٌ .. قالَ لها : ألمَحُ في عِطرِكِ لحنا ! لونُ ألحانٍ .. وألحانُ عبيرْ ؟! نَظرٌ مُصغٍ .. وإصغاءٌ بصيرْ ؟! هلُ جُننّا ؟! قالتِ ألا نسامُ : كلاّ .. لم تجُنّا أنتُما نِصفاكُما شكلاً ومعنى وكلا النّصفينِ للآخرِ حَنّا إنّما لم تُدرِكا سِرَّ المصيرْ . شاعِرٌ كان هُنا، يوماً، فغنّى ثُمّ أردَتْهُ رصاصاتُ الخَفيرْ رفْرَفَ اللّحنُ معَ الرّوحِ وذابتْ قَطَراتُ الدَمِ في مجرى الغديرْ . مُنذُ ذاكَ اليومِ صارتْ قطَراتُ الدَّمِ تُجنى والأغانيُّ تطيرْ ! |
البيان الختامي لمؤتمر القمة لَيسَ مِنّا هؤلاءْ . هُمْ طُفَيْليُّونَ لَمْ يُدعَوا إلى عُرسٍ وَلم يُفتَحْ لَهُمْ بابُ عَزاءْ . خَلَطوا أنفسَهُمْ في زَحْمةِ النّاسِ فَلمْا دَخَلوا ذاكَ تغَطَّوا بالزّغاريدِ وَلمّا دَخَلوا هذا تَغطّوا بالبُكاءْ . ثُمَّ لمّا رُصَّتِ الأطباقُ لَبَّوا دَعوةَ الدّاعي وَما الدّاعي سِوى قِدْرِ الحَساءْ ! وَبأفواهِ بِحارٍ بَلِعوا الأطباقَ والزَادَ مَعاً وانقلبَ الباقونَ مِن دُونِ عَشاءْ . *** لَيسَ مِنّا هؤلاءْ . ألفُ كلاّ هِيَ دَعوى ليسَ إلاّ.. زَعَموا أنَّ لَهُمْ حَقّاً علينا وَبهذا الزَعْمِ.. صاروا زُعَماءْ ! وَأذاعوا: ( كُلُّنا راعٍ..) وَظنّوا أنَّهُمْ في الأرضِ ر عيانٌ وَظنّوا أَنَّنا قُطعانُ شاءْ ! ثُمَّ ساقُونا إلى ا لمَسْلخِ لماّ لم نَجدْ في ظِلِّهمْ مرَعى وأسْرَفنا بإطلاقِ الثُّغاءْ ! *** ليسَ مِنّا هؤلاءْ . هُمْ على أكتافِنا قاموا عُقوداً دُونَ عَقدٍ.. وأَقاموا عُقَدَ الدُّنيا بنا دونَ انتهاءْ . وانحنَينا كالمطايا تحتَ أثقالِ المَطايا.. وَلِطُولِ الانحناءْ لَمْ تَعُدْ أعيُننا تَذكُرُ ما الشَّمسُ ولا تَعرفُ ما مَعنى السَّماء ! وَنَزحْنا الذَّهبَ الأسْودَ أعواماً وَمازالَتْ عُيونُ الفَقْرِ تبكينا لأنّا فُقراءْ ! ذَهَبَ الموصوفُ في تَذهيبِ دُنياهُمْ وَظَلَّ الوَصْفُ في حَوْزتنا للِجِسْم والرّوحِ رداءْ ! *** ليسَ مِنّا هؤلاءْ. لَمْ نُكلِّفْ أحَداً منهُمْ بتَطبيبٍ ولا قُلنا لَهُمْ هاتُوا الدَّواءْ . حَسْبُنا، لو صَدَقوا، أن يَرحلوا عَنّا بَعيداً فَهُمُ الدَاءُ ا لعَياءْ . كُلُّ بَلوى بَعْدهُمْ سَلْوى وَأقوى عِلَّةٍ في بُعْدِهِمْ عَنّا.. شِفاءْ ! *** لَيسَ مِنّا هؤلاءْ . أنتَ تدري أنّهُمْ مِثلُكَ عَنّا غُرَباءْ زَحَفوا مِن حَيث لا ندري إلينا وَفَشَوا فينا كما يَفشُو الوَباءْ . وَبَقُوا مادُمتَ تَبغي وَبَغوا حتّى يُمدُّوكَ بأسبابِ الَبقاءْ ! أنتَ أو هُمْ مُلتقى قَوْسين في دائِرةٍ دارتْ عَلَينا : فإذا بانَ لِهذا المنتهى كانَ بذاك الابتداءْ . مُلتقى دَلْوينِ في ناعُورةٍ : أنتَ وَكيلٌ عن بَني الغَرْبِ وَهُمْ عنكَ لَدَينا وُكلاءْ ! *** ليسَ منّا هؤلاء إنهم منكَ فإنْ وافَوكَ للتَّطبيعِ طَبِّعْ مَعَهُمْ واطبَعْ على لَوحِ قَفاهُمْ ما تَشاءْ . ليسَ في الأمرِ جَديدٌ نَحنُ نَدري أنَّ ما أصبحَ تطبيعاً جَلِيّاً كانَ طبْعاً في الخَفاءْ ! وَلَكُمْ أن تَسحبوا مِفرشَكُمْ نحو الضُّحى كي تُكمِلوا فِعْلَ المَساءْ . شأنكُمْ هذا ولا شأنَ لَنا نَحنُ بِما يَحدُثُ في دُورِ البِغاءْ ! *** ليسَ مِنَا هؤلاء . ما لَنا شأنٌ بما ابتاعُوُه أو باعُوهُ عَنّا.. لَمْ نُبايعْ أَحَداً منهُمْ على البَيعِ ولا بِعْناَ لَهُمْ حَقّ الشّراءْ . فإذا وافَوكَ فاقبِضْ مِنهُمُ اللَّغْوَ وَسَلِّمْهُم فَقاقيعَ الهَواءْ . وَلَنا صَفْقَتُنا : سَوفَ نُقاضِيكَ إزاءَ الرأسِ آلافاً وَنَسقيك كؤوسَ اليأسِ أضعافاً وَنَسْتَوفي عَن القَطرةِ.. طُوفانَ دِماءْ ! *** أيُها الباغي شَهِدْتَ الآنَ كيفَ اعتقلَتْ جَيشَكَ رُوحُ الشُّهداءْ . وَفَهِمتَ الآنَ جدّاً أنَّ جُرْحَ الكبرياءْ شَفَةٌ تَصرُخ أنَّ العَيشَ والموتَ سواءْ . وَهُنا في ذلِكَ الَمعنى لَنا عِشرونَ دَرْساً ضَمَّها عِشرونَ طِر سا كُتِبتْ بالدَّمِ والحقْدِ بأقلامِ العَناءْ سَوفَ نتلوها غَداً فَوقَ البَغايا هؤلاءْ ! |
التكفير والثورة كفرتُ بالأقلامِ والدفاتِرْ . كفرتُ بالفُصحى التي تحبلُ وهيَ عاقِرْ . كَفَرتُ بالشِّعرِ الذي لا يُوقِفُ الظُّلمَ ولا يُحرِّكُ الضمائرْ . لَعَنتُ كُلَّ كِلْمَةٍ لمْ تنطَلِقْ من بعدها مسيرهْ ولمْ يخُطِّ الشعبُ في آثارِها مَصيرهْ . لعنتُ كُلَّ شاعِرْ ينامُ فوقَ الجُمَلِ النّديّةِ الوثيرةْ وَشعبُهُ ينامُ في المَقابِرْ . لعنتُ كلّ شاعِرْ يستلهِمُ الدّمعةَ خمراً والأسى صَبابَةً والموتَ قُشْعَريرةْ . لعنتُ كلّ شاعِرْ يُغازِلُ الشّفاهَ والأثداءَ والضفائِرْ في زمَنِ الكلابِ والمخافِرْ ولا يرى فوهَةَ بُندُقيّةٍ حينَ يرى الشِّفاهَ مُستَجِيرةْ ! ولا يرى رُمّانةً ناسِفةً حينَ يرى الأثداءَ مُستديرَةْ ! ولا يرى مِشنَقَةً حينَ يرى الضّفيرةْ ! ** في زمَنِ الآتينَ للحُكمِ على دبّابةٍ أجيرهْ أو ناقَةِ العشيرةْ لعنتُ كلّ شاعِرٍ لا يقتنى قنبلةً كي يكتُبَ القصيدَةَ الأخيرةْ ! |
التهمة ..! كنتُ أسيرُ مفرداً أحمِلُ أفكاري معي وَمَنطِقي وَمَسْمعي فازدَحَمتْ مِن حَوْليَ الوجوه قالَ لَهمْ زَعيمُهم: خُذوه سألتُهُمْ: ما تُهمتي؟ فَقيلَ لي: تَجَمُّعٌ مشبوه |
الثور والحضيرة الثور فر من حظيرة البقر، الثور فر ، فثارت العجول في الحظيرة ، تبكي فرار قائد المسيرة ، وشكلت على الأثر ، محكمة ومؤتمر ، فقائل قال : قضاء وقدر ، وقائل : لقد كفر وقائل : إلى سقر ، وبعضهم قال امنحوه فرصة أخيرة ، لعله يعود للحظيرة ؛ وفي ختام المؤتمر ، تقاسموا مربطه، وجمدوا شعيره وبعد عام وقعت حادثة مثيرة لم يرجع الثور ، ولكن ذهبت وراءه الحظيرة |
الجارح النبيل الّلهُ أبدَعَ طائرا و حبَا هُ طبعاً أن يلوذَ مِنَ العواصِفِ بالذُّرى وَيَطيرَ مقتحِماً، ويهبِطَ كاسِرا وَيَعِفَّ عنْ ذُلِّ القيودِ فلا يُباعُ ويُشترى . وإذْ استوى سمّاهُ َنسْراً .. قالَ :َمنزِلُكَ السّماءُ وَمنزِلُ النّاسِ الثّرى . وَجَرى الزّمانُ ... وذاتَ دَهْرٍ أشعلتْ نارَ الفضولِ بِصدْرِهِ نارُ القُرى فَرَنا فكانتْ روحُ تلكَ النّارِ نوراً باهِرا وَدَنا فأبصَرَ بُلبُلاً رَهنَ الإسارِ وحُزنهُ ينسابُ لحناً آسِرا وهَفا فألفى الدّودَ يأكلُ جِيفَةً .. فتحسّرا . ماذا جرى ؟! النّارُ سالتْ في دِماهُ وما دَرى واللّحنُ عَرّشَ في دِماهُ وما دَرى ! النَسْرُ لم يَذُقِ الكَرى النّسرُ حَوَّمَ حائِرا النّسرُ حلّقَ ثُمَّ حلّقَ ثُمّ عادَ الَقهْقرى ( أَلِيَ الذُّرى وأنَا كديدانِ الثّرى ؟! لا بُدَّ أنْ أتَحَرّرا ). اللّهُ قالَ لهُ : إذَنْ ستكونُ خَلْقاً آخَرا .. لكَ قوّةٌ مِثل الصّخورِ وعِزّةٌ مثلَ النسورِ ورِقّةٌ مثلَ الزّهورِ وَهَيْئةٌ مثلَ الوَرى . ( كُنْ ) أغمَضَ النّسرُ النبيلُ جَناحَهُ، وَصَحا .. فأصبحَ شاعِرا ! |
الجثة ..!! في مقلب القمامة ، رأيت جثة لها ملامح الأعراب ، تجمعت من حولها النسور والذباب ، وفوقها علامة ، تقول هذي جثة كانت تسمى سابقا كرامة |
الجريمة والعقاب مرة , قال أبي إن الذباب لا يعاب إنه أفضل منا فهو لا يقبل منا و هو لا ينكص جبنا و هو إن لم يلق ما يأكل يستوف الحساب ينشب الأرجل في الأرجل و الأعين و الأيدي و يجتاح الرقاب فله الجلد سماط و دم الناس شراب ** ** مرة قال أبي لكنه قال و غاب و لقد طال الغياب قيل لي إن أبي مات غريقا في السراب قيل : بل مات بداء ا لترا خو ما قيل : جراء اصطدام بالضباب قيل ما قيل و ما أكثر ما قيل فراجعنا أطباء الحكومة فأفادوا أنها ليست ملومة و رأوا أن أبي أهلكه حب الشباب |
الجهاتُ الأربعُ اليومَ: جَنوب! كُلُّ وقتٍ ما عدا لحظة ميلادكَ فينا هو ظِلٌّ لنفاياتِ الزمانْ كُلُّ أرضٍ ما عدا الأرض التي تمشي عليها هي سَقْطٌ مِن غُيارِ اللاّمكانْ كُلُّ كون قبل أن تلبسَهُ.. كان رمادا كلُ لونٍ قبل أن تلمسهُ.. كان سوادا كلُ معنىً قبل أن تنفُخَ في معناهُ نارَ العُنفوانْ كان خيطاً من دُخانْ لم يكن قبلكَ للعزَّةِ قلبٌ لم يكن قبلكَ للسؤددِ وجهٌ لم يكن قبلكَ للمجدَ لسانْ كلُ شيءٍ حَسَنٍ ما كان شيئاً يا جنوبيُّ ولمّا كنتَ.. كانْ! **** كانتِ الساعة لا تدري كم السّاعةُ إلاّ بعدما لقَّنَها قلبكَ درسَ الخَفقانْ! كانت الأرضُ تخافُ المشيَ حتى عَلمتْها دَفقاتُ الدَّمِ في قلبكَ فنَّ الدّورانْ! لن تتيه الشمسُ، بعدَ اليومِ، في ليلِ ضُحاها سترى في ضوءِ عينيكَ ضياها! وستمشي بأمانٍ وستمشي مُطمئناً بين جنْبَيها الأمانْ! فعلى آثارِ خُطواتِك تمشي، أينما يمَّمتَ.. أقدامُ الدُّروبْ! وعلى جبهتكَ النورُ مقيمٌ والجهاتُ الأربع اليوم: جنوبْ يا جنوبيُّ.. فمِنْ أينَ سيأتيها الغروبْ؟! صار حتى الليلُ يخشى السَّيرَ في الليلِ فأَنّى راحَ.. لاح الكوكبانْ مِلءَ عيْنيكَ، وعيناكَ، إذا أغمضَ عيْنيهِ الكَرى، لاتغمضانْ! **** يا جنوبيُّ.. ستأتيكَ لِجانُ الجانِ تستغفِرُ دهرَ الصمتِ والكبْتِ بصوتِ الصولجانْ وستنهالُ التهاني من شِفاهِ الإمتهانْ! وستَغلي الطبلةُ الفصحى لتُلقي بين أيديكَ فقاعَ الهذيانْ وستمتدُّ خطوطُ النارِ، كُرمى لبطولاتكَ، ما بين خطابٍ أو نشيدٍ أو بيانْ وستجري تحتَ رِجليكَ دِماءُ المهرجانْ يا جنوبيُّ فلا تُصغِ لهمْ واكنُسْ بنعْليكَ هوى هذا الهوانْ ليس فيهم أحدٌ يملكُ حقَّ الامتنانْ كُلهم فوقَ ثناياهُ انبساطٌ وبأعماقِ طواياهُ احتقانْ! هم جميعاً في قطارِ الذلِّ ساروا بعدما ألقوكَ فوق المزلَقانْ وسقَوا غلاّية السائقِ بالزيتِ وساقُوا لكَ كلَّ القَطِرانْ! هُم جميعاً أوثقوا بالغدرِ أيديكَ وهم أحيوا أعاديكَ، وقد عُدتَ مِنَ الحينِ لِتُحيينا.. وتسقينا الحنانْ كيف يَمْتَنّونَ؟ هل يَمتنُّ عُريانٌ لِمن عَراهُ؟ هل يزهو بنصرِ الحُرِّ مهزومٌ جبانْ؟! **** يا جنوبيُّ.. ولن يُصدِقكَ الغَيْرةَ إلاّ عاهِرٌ ليس لهُ في حلباتِ العهْرِ ثانْ بهلوانٌ ثُعْلبانٌ أُلعُبانْ دَيْدَبانْ مُعجِزٌ في قبحِهِ.. فاعجَبْ لِمنْ في جَنبهِ كُلُّ القباحاتِ حِسانْ كيف يبدو كلّ هذا القبْح فيمَن قد بَراهُ الحَسَنانْ؟! هوَ من إلْيَتِهِ السُّفلى إلى إلْيَتِهِ العُليا نفاياتُ إهاناتٍ.. عَليها شفتانْ! وهوَ في دولتهِ -مهما نَفخْناهُ وبالغنا بتوسيعِ المكانْ- دودةٌ من مَرْطَبانْ! سوف يُفتي: إنهُ ليس قَراركْ وسَيُفتي: مجلسُ الأمنِ أجارَكْ قلْ لهُ: في قبصةِ المجلس آلاف القراراتِ التي تحفظُ داركْ لِمَ لا يَمسَحُ عاركْ؟! قُلْ لهُ: مِن مَجلسِ الأمنِ طَلبْتَ الأمنَ قَبلي.. فلماذا أنت لا تجلسُ مثلي بأمانْ؟ قُلْ لهُ: لا يَقتلُ الجرثومَ.. إلا الغليانْ قُلْ لهُ: إن بذورَ النّصرِ لا تَنبُتُ إلاّ.. في ميادينِ الطِّعانْ قُلْ لهُ: أنتَ مُدانْ! **** يا جنوبيُّ وَهَبْتَ الرِّيحَ باباً مُشرَعاً من بَعدِما شرَّعتَ أسبابَ الهبوبْ فَأصِخْ.. ها هو ذا صوتُ صفيرِ الزَّهوِ يأتي مِن ملايين الثُقوبْ! لا تقُلْ إنكَ لا تعرِفُ عنها أيّ شيءٍ إنها.. نحنُ الشعوبْ! وقصارى ما يُرجّى مِن ثُقوبٍ أنَّ في صَفْرَتَها.. أقصى الوثوبْ! سوف تحتلُّكَ تأييداً وتعضيداً وتمجيداً ونَستعمرُ سَمعيكَ بجيشِ الهيَجانْ يا جنوبيُّ فَسَرِّحْنا بإحسانٍ وقُلْ: فات الأوانْ أنتمُ، الآنَ، تَجرَّأتُم على الزَّحفِ وإنّي، من زمانٍ، قد تجاوزتُ حدودَ الطيرانْ! وأنا استأصَلتُ مِنّي ورماً ثم تعافيتُ ومازلتُم تُقيمونَ جميعاً في خلايا السَّرطانْ! وأنا هدًّمتُ للشرِّ كياناً ولهُ في أرضِكُمْ.. مازالَ عِشرونَ كيانْ! **** يا ابنَ لُبنانَ بمضمارِ العُلا طالعْتَ طِرْسَ العِزِّ واستوعبتَ دَرسَ العُنفوانْ قُلتَ: ماذا يجلبُ النَّصرَ؟ فقالتْ نفسكَ الحُرةُ: إيمانٌ وصبرٌ وزِناد وبَنَانْ فتهيَّأتَ، وراهنْتَ على أن تَبلُغَ النَّصرَ .. وما خاب الرِّهانْ **** يا ابن لُبنانَ.. هَنيئاً وحْدكَ النّاجحُ، والعُرْبُ جميعاً.. سقطوا في الامتحانْ! |
الحارس السجين وقفت في زنزانتي اُقُلُبُ الأفكار أنا السجين ها هنا أ م ذلك الحارسُ بالجوار ؟ بيني وبين حارسي جدار ، وفتحة في ذلك الجدار ، يرى الظلام من ورائها و ا ر قب النهار ، لحارسي ولي أنا صغار ، وزوجة ودار ، لكنه مثلي هنا، جاء به وجاء بي قرار ، وبيننا الجدار ، يوشك أن ينهار حدثني الجدار فقال لي : إ نّ ترثي له قد جاء باختيارهِ وجئت بالإجبار وقبل ا ن ينهار فيما بيننا حدثني عن أسدٍ سجانهُ حمار |
الحافز مائتا مليونِ نملهْ أكلتْ في ساعةٍ جثةَ فيلْ ولدينا مائتا مليونِ إنسانٍ ينامونَ على قُبْحِ المَذَلَّةْ ويُفيقونَ على الصبرِ الجميلْ مارسوا الإنشاد جيلاً بعد جيلْ ثمَّ خاضوا الحربَ لكنْ ..... عجزوا عن قَتلِ نملهْ !! |
الحاكم الصالح وصفوا لي حاكماً لم يَقترفْ , منذُ زمانٍ , فِتنةً أو مذبحهْ ! لمْ يُكَذِّبْ ! لمْ يَخُنْ! لم يُطلقِ النَّار على مَنْ ذمَّهُ ! لم يَنْثُرِ المال على من مَدَحَهْ ! لم يضع فوق فَمٍ دبّابةً! لم يَزرعْ تحتَ ضميرٍ كاسِحَهْ! لمْ يَجُرْ! لمْ يَضطَرِبْ ! لمْ يختبئْ منْ شعبهِ خلفَ جبالِ ألا سلحهْ ! هُوَ شَعبيٌّ ومأواهُ بسيطٌ مِثْلُ مَأوى الطَّبقاتِ الكادِحَةْ ! *** زُرتُ مأواهُ البسيطَ البارِحةْ ... وَقَرأتُ الفاتِحَةْ ! |
الحسن أسفر بالحجاب .! قمر توشحَ بالسَحابْ. غَبَش توغل, حالما, بفجاجِ غابْ. فجر تحمم بالندى و أطل من خلف الهضابْ. الورد في أكمامه. ألق اللآلئ في الصد فْ. سُرُج تُرفرفُ في السَدَ فْ. ضحكات أشرعة يؤرجحها العبابْ. و مرافئ بيضاء تنبض بالنقاء العذبِ من خلل الضبابْ. من أي سِحرٍ جِئت أيتها الجميلهْ ؟ من أي باِرقة نبيلهْ هطلت رؤاك على الخميلةِ فانتشى عطرُ الخميلهْ ؟ من أي أفقٍ ذلك البَرَدُ المتوجُ باللهيبِ و هذه الشمسُ الظليلَهْ ؟ من أي نَبْعٍ غافِل الشفتينِ تندلعُ الورودُ ؟ من الفضيلَهْ. ! هي ممكنات مستحيلهْ قمر على وجه المياهِ َيلُمهُ العشب الضئيلُ وليس تُدركه القبابْ. قمر على وجه المياه سكونه في الإضطراب وبعده في الإقترابْ. غَيب يمد حُضورَه وسْطَ الغيابْ. وطن يلم شتاته في الإغترابْ. ! روح مجنحة بأعماق الترابْ وهي الحضارة كلها تنسَل من رَحِم الخرابْ و تقوم سافرة لتختزل الدنا في كِلْمتين : ! ( أنا الحِجابْ ) فمالها حُجُبُ النفورْ نزلت على وجهِ السفورْ ؟ واهًا ... أرائحة الزهور تضيرُ عاصمة العطورْ ؟ أتعف عن رشْفِ الندى شَفَةُ البكورْ ؟ !أيضيق دوح بالطيورْ ؟ !يا للغرابة _ لا غرابهْ . أنا بسمة ضاقت بفرحتها الكآبهْ. أنا نغمة جرحت خدود الصمت وازدريت الرتابهْ. أنا وقدة محت الجليد وعبأت بالرعب أفئدة الذئابْ. أنا عِفة و طهارة بينَ الكلابْ . الشمس حائرة بغير مرسى الليلُ جن بأفقها !والصبحُ أمسى والوردة الفيحاء تصفعها الرياح و يحتويها السيل دَوْسا. والحانة السكرى تصارع يقظتي و تصب لي ألما و يأسا. سأغادرُ المبغى الكبيرَ و لست آسى !أنا لستُ غانية و كأسا نَعلاكِ أوسعُ من فرنسا. نعلاكِ أطهرُ من فرنسا كلها جَسَدًا ونفْسا. نعلاك أجْملُ من مبادئ ثورةٍ ذُكِرَتْ لتُنسى. مُدي جُذورَكِ في جذورِكِ واتركي أن تتركيها قري بمملكةِ الوقارِ وسَفهي الملِكَ السفيها. هي حرة ما دامَ صوتُكِ مِلءَ فيها. وجميلة ما دُمتِ فيها. هي مالَها من مالِها شيء سِوى ( سِيدا ) بَنيها ! هي كلها ميراثُكِ المسروقُ: أسفلت الدروبِ, حجارةُ الشرفاتِ , أوعيةُ المعاصِرْ. النفطُ , زيتُ العِطرِ , مسحوقُ الغسيلِ , صفائحُ العَرباتِ , أصباغُ الأظافرْ . خَشَبُ الأسِرةِ , زئبقُ المرآةِ , أقمشةُ الستائِرْ . غازُ المدافئِ , مَعدنُ الشَفَراتِ , أضواءُ المتاجرْ . وسِواهُ من خيرٍ يسيلُ بغيرِ آخِرْ هي كلها أملاكُ جَدكِ في مراكشَ أو دمشقَ أو الجزائِرْ ! هي كلها ميراثك المغصوبُ فاغتصبي كنوزَ الإغتصابْ . زاد الحسابُ على الحسابِ وآنَ تسديدُ الحسابْ . فإذا ارتضتْ..أهلاً . و إنْ لم ترضَ فلترحَلْ فرنسا عن فرنسا نفسِها إن كانَ يُزعجُها الحجابْ ! فلترحَلْ فرنسا عن فرنسا نفسِها إن كانَ يُزعجُها الحجابْ ! |
الحصاد .. أَمَريْكا تُطُلِقُ الكَلْبَ علينا وبها مِن كَلْبِها نَستنجِدُ ! أَمَريْكا تُطُلِقُ النّارَ لتُنجينا مِنَ الكَلبِ فَينجو كَلْبُها..لكِنّنا نُسْتَشُهَدُ أَمَريكا تُبْعِدُ الكَلبَ.. ولكنْ بدلاً مِنهُ علينا تَقعُدُ ! ** أَمَريْكا يَدُها عُليا لأنّا ما بأيدينا يَدُ. زَرَعَ الجُبنَ لها فينا عبيدٌ ثُمَّ لمّا نَضِجَ المحصولُ جاءتْ تَحصدُ. فاشهَدوا ..أنَّ الذينَ انهَزَموا أو عَرْبَدوا والذينَ اعترضوا أو أيّدوا والذينَ احتَشَدوا كُلّهمْ كانَ لهُ دورٌ فأدّاهُ وتَمَّ المَشْهَدُ ! قُضيَ الأمرُ .. رقَدْنا وَعبيدٌ فوقَنا قَدْ رَقَدوا وَصَحَوْنا ..فإذا فوقَ العبيدِ السّيدُ ** أَمَريْكا لو هِيََ استعبَدَتِ النّاسَ جميعاً فَسيبقى واحِدُ واحِدٌ يشقى بِهِ المُستَعبِدُ واحِدٌ يَفنى ولا يُستَعْبَدُ واحِدٌ يحْمِلُ وجهي، وأحاسيسي، وَصَوتي، وفؤادي .. واسْمُهُ مِنْ غيرِ شَكٍّ :أحمَدُ ! ** أَمَريْكا ليستِ اللّهَ ولو قُلْتُمْ هي اللّهُ فإنّي مُلحِدُ ! |
الخلاصة أنا لا أدعو إلى غير ا لسرا ط المستقيمِ أنا لا أهجو سوى كُلّ عُتُلّ وزنيم وأنا أرفضُ أنّ تُصبحَ أرضُ اللهِ غابة وأرى فيها العِصابة تتمطى وسط جناتِ النعيم وضِعافَ الخلق ِ في قعرِ الجحيم هكذا أُبدعُ فنّي غيرَ أنّي كلما أطلقتُ حرفاً أطلقَ الوالي كِلابه * * * * آهِ لو لم يحفظِ اللهُ كلامه لَتولتهُ الرقابة ومحت كُلَ كلامٍ يُغضبُ الوالي الرجيم و لأمسى مُجملُ الذكرِ الحكيم خمسَ كلماتٍ كما يسمحُ قانونُ الكتابة هي : (( قرآنٌ كريم . . . صَدقَ اللهُ العظيم )) ! |
الدولة قالت خيبر: شبران… و لا تطلب أكثر. لا تطمع في وطنٍ أكبر. هذا يكفي… الشرطة في الشبر الأيمن و المسلخ في الشبر الأيسر. إنا أعطيناك "المخفر" ! فتفرغ لحماسٍ و انحر. إن القتل على أيديك سيغدو أيسر ! |
الدولة الباقية ..! ليسَ عندي وَطَنٌ أو صاحِبٌ أو عَمَلُ. ليسَ عِندي مَلجأ أو مَخْبَأ أو مَنزلُ. كُلُّ ما حَوْلي عَراءٌ قاحِلُ أنَا حتّى مِن ظِلالي أعْزَلُ وأَنا بَيْنَ جِراحي وَدَمي أنتقِلُ مُعْدِمٌ مِنْ كُلِّ أنواع الوَطَنْ ! ** ليسَ عِندي قَمَرٌ أوْ با رِقٌ أو مِشْعَلُ. ليسَ عِندي مَرقَدٌ أو مَشْرَبٌ أو مَأْكَلُ. كُلُّ ما حوليَ ليْلٌ أَلْيَلُ وَصَباحٌ بالدُّجى مُتّصِلُ. ظامئٌ .. والظَمأُ الكاسِرُ منّي يَنْهَلُ جائِعٌ .. لكنّني قوتُ المِحَنْ! ** عَجَباً !! مَا لِهذا الكَونِ يَحُبو فوقَ أهدابي إذَنْ ؟! ولِماذا تَبحثُ الأوطانُ في غُربَةِ روحي عن وَطَنْ ؟! ولِماذا وَهَبتني أمرَها كّلُّ المسافاتِ وألغى عُمْرَهُ كّلُّ الزّمَنْ ؟! ها هوَ المنفى بِلادٌ واسِعَة ! وأ لمفازاتُ حُقولٌ مُمْرِعَةْ ! وَدَمي مَوجٌ شَقِيٌّ وجِراحي أَشْرِعَهْ ! وَانطِفائي يُطفئُ الّليلَ وبي يَشْتَعِلُ ! وَفَمُ النّسيانِ عنْ ذِكرى حُضوري يَسألُ هلْ عَرى با صِرة الأشياءِ حَوْلي الحَوَلُ ؟ أمْ عراني الخَبَلُ ؟! لا .. ولكِنْ خانَني الكُلُّ وما خانَ فؤادي الأَمَلُ ! ** ما الذي ينقُصُني مادامَ عِندي الأمَلُ ؟ ما الذي يُحزنُني لو عَبسَ الحاضِرُ لي وابتسَمَ المُستَقبَلُ ؟ أيُّ مَنفى بِحضوري ليسَ يُنفى ؟ أيُّ أوطانٍ إذا أرحَلُ لا ترتَحِلُ ؟! ** أنَا وحدي دَوْلَةٌ مادامَ عِندي الأمَلُ. دولةٌ أنقى وأرقى وستبقى حينَ تَفنى الدُوَلُ ! |
الراحلة ..! لا شَيءَ .. هذا ما ألِفْنا طُولَ رِحْلتنا الَمديدَةْ لا تأسَفي لنفُوقِ راحِلةٍ هَوَتْ من ثِقْل جُملَتنا المُفيدة ! فَعَلى الطريق سَنصطفي أُخرى جَديدةْ . وإذا وَهَتْ كُلُّ الجمِالِ عَنِ احتمالِكِ واحتمالي فَلْيكُنْ قَدَمي أحَدُّ مِنَ الَحديدِ وخُطوتي أبداً وَطيدةْ ! * * لا.. ما تَعِبتُ وَلو ظَلَلْتُ أسيرُ عُمْريَ كُلَّهُ فَوقَ اللّظى سَيَظلُّ يَفعَمُني الرّضا ما دُمتِ طاهرةً حميدةْ . ماذا أريدُ وأنتِ عندي؟ يا ابنَتي لو قدَّموا الدُّنيا وما فيها مُقابِلَ شَعْرةٍ من مَفرِقيكِ لَقُلتُ : دُنياكُمْ زَهيدة ! * * وَطَنٌ أَنا بينَ المنافي أحتويك مُشرَّداً كي لا تظلّي في البلادِ معي شريدةْ . وأنا بِنُوركِ يا ابنتي أنشأتُ مِن منفايَ أوطاناً لأوطاني الطّريدَةْ . لكنّها بُهرَتْ بأنوارِ السُّطوعِ فآنَسَتْ لعمى الخُضوعِ وَمَرَّغَتْ أعطافَها بالكيْدِ حتّى أصبحتْ وهيَ المَكيدةْ ! * * ما همَّني ؟! كُلُّ ا لحُتوف سلامة كُلُّ الشقاءِ سعادةُ ما دُمتِ حتّى اليَومِ سالمةً سَعيَدةْ . لا قَصْدَ لي في العَيْشِ إلاّ أن تَعيشي أنتِ أيَّتُها القَصيدةْ ! * * هَيّا بنا.. لُفّي ذِراعَكِ حَوْل نَحْري والبُدي في دِفءِ صَدْري كي نَعودَ إلى المَسيرِ فإنَّ غايتَنا بَعيَدهْ . وَدَعي التّلفُّتَ لِلوَراءِ فقد هَوى عَمّا هَّوَتْ وَصْفُ الفقيدةْ . هِيَ لم تَذُقْ مَعنى المَنيَّةِ حُرّةً مَعَنا ولا عاشَتْ شَهيدَةْ . لا تَحزني يوماً عَلَيْها واحزني دوماً لَها . لَمْ نُنْفَ عَنها.. إنّما نُفِيَتْ، لِقِلّةِ حَظّها، عَنّا الجَريدَةْ ! |
الرجل المناسب باسم والينا المبجّل… قرروا شنق الذي اغتال أخي لكنه كان قصيراً فمضى الجلاد يسأل…: رأسه لا يصل الحبل فماذا سوف أفعل ؟… بعد تفكير عميق أمر الوالي بشنقي بدلاً منه لأني كنت أطول… |
الرحمة فوق القانون ذات يوم رقص الشعب و غنى و أ حتسي بهجته حتى الثمالة إذ رأى أول حالة تنعم البلدة فيها بالعدالة زعموا أن فتى سب نعاله فأحالوه إلى القاضي ولم يعدم. . . !! بدعوى شتم أصحاب أ لجلا لة ! |
الرقيب ( أحمد مطر ) قالَ ليَ الطبيبْ : خُذ نفساً فكدتُ ـ من فرط اختناقي بالأسى والقهر ـ أستجيبْ لكنني خشيتُ أن يلمحني الرقيبْ وقال : ممَّ تشتكي ؟ أردتُ أن أُجيبْ لكنني خشيتُ أن يسمعني الرقيبْ وعندما حيَّرتهُ بصمتيَ الرهيبْ وجّه ضوءاً باهراً لمقلتي حاولَ رفعَ هامتي لكنني خفضتها ولذتُ بالنحيبْ قلتُ له : معذرةً يا سيدي الطبيبْ أودّ أن أرفعَ رأسي عالياً لكنني أخافُ أنْ .. يحذفهُ الرقيبْ ! |
الرمضاء والنار ( أحمد مطر ) ذلك المسعور ماض في إ قتفا ئي.. صُن حيائي.. يا أخي أرجوك.. لا تقطع رجائي.. صُن حيائي.. أنا يا سيدتي؟! لكنني لص وسفاك دماء! فلتكن مهما تكن ليس مهما .. إن شرطياً ورائي! |
الساعة ..! ( أحمد مطر ) دائِرةٌ ضَيِّقَةٌ، وهارِبٌ مُدانْ أمامَهُ وَخلْفَهُ يركضُ مُخبِرانْ . هذا هُوَ الزّمانْ ! |
السفينة .. ( أحمد مطر ) هذي البلاد سفينةٌ والغربُ ريحٌ والطغاةُ همُ الشراع ! والراكبونَ بكل ناحيةٍ مشاع إن أذعنوا . . عطشوا وجاعوا وإذا تصدوا للرياحِ رمت بهم بحراً . . وما للبحر قاع وإذا ابتغوا كسر الشراع ترنحوا معها . . وضاعوا **** د عهم فإن الراكبين هُمُ الفرائسُ . . والسباعُ د عهم فلو شا و ؤ ا التحرر لاستطاعوا هم ضائعون لأنهم لم يدر سوا علم الملاحة هم غارقون لأنهم لم يتقنوا فن السباحة هم متعبون لأنهم . . ركنوا لراحة **** د عهم فليس لمثلهم يُرجى اللقاء لمثلهم يُزجى الوداع ! باعوا القرار ليضمنوا أن يستقر لهم متاع باعوا المتاع ليأ منوا أن لا تُقص لهم ذراع باعوا الذراع ليتقوا . . . باعوا وباعوا ثم باعوا ثم باعوا البيع لما لم يعد شيء يُباع! |
السلطان الرجيم ..!! شيطان شعري زارني فجن إذ رآني أطبع في ذاكرتي ذاكرة النسيان وأعلن الطلاق بين لهجتي ولهجتي ، وأنصح الكتمان بالكتمان ، قلت له : " كفاك يا شيطاني ، فإن ما لقيته كفاني ، إياك أن تحفر لي مقبرتي بمعول الأوزان فأطرق الشيطان ثم اندفعت في صدره حرارة الإيمان وقبل أن يوحي لي قصيدتي ، خط على قريحتي : ، " أعوذ بالله من السلطان " |
السيدة والكلب يا سيدتي . . هذا ظلم ! كلب يتمتع باللحم وشعوب لا تجد العظم ! كلب يتحمم بالشامبو وشعوب تسبح في الدم ! كلب في حضنك يرتاح يمتص عصير التفاح وينال القُبلة بالفم ! وشعوب مثل الأشباح تقتات بقايا الأرواح وتنام با ثناء النوم ! Who are they ? قومي Do not mention them قومك هم أولى بالذم وبحمل الذلة والضيم هذا ظلم يا سيد تي أين الظلم ؟؟ ومن المتلبس بالجرم ؟! أنا دللت الكلب ولكن . . . هم أعطوه مقاليد الحكم! |
الشعار الإبريقْ لا يَملكُ مِمّا يَحملُهُ بِلّةَ ريقْ. الإبريقْ صَدِيءٌ، ظمآنٌ، مُتَّسِخٌ وعلي طُول العُمْرِ يُريقْ ما يحملُهُ للتنظيفِ وللإرواءِ وللتزويقْ. الإبريقْ صُورَتُنا.. إذ نُهرقُ شَهْداً للرّومانِ وللإغريقْ وَنَنالُ عَناءَ التّدبيقْ. أيُّ صَفيقْ قد صاغَ مِنَ النَّسْرِ شِعاراً يَخفقُ مِن فَوقِ الأعلامِ وَيَخنقُ أنفاسَ الإعلامِ وَيُخجِلُ أخلاقَ التّلفيقْ؟! كيفَ يكونُ النّسرُ شِعاراً لِشعوبٍ مِثلَ البطريقْ لا تَعرفُ ما معني السَّيْرِ ولا تعرفُ معني التّحليقْ وعلي سَوْطِ الذُّلّةِ تغفو وعلي صَوتِ الخَوفِ تُفيقْ؟! سَنري أنَّ الصِّدقَ صَدوقٌ وَنري أنّ الحقَّ حقيقْ حِين نَري رايةَ أُمّتِنا تخفقُ في ريحِ بلاهَتِها وَعَلَيْها صُورةَ إبريقْ |
| الساعة الآن 08:43 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.