|
العليل .. ربِّ اشفني مِن مَرضِ الكِتابَةْ أو أعطِني مَناعَةً لأتّقي مَباضِعَ الرَّقابَةْ . فكُلُّ حَرفٍ مِن حروفي وَرَمٌ وكُلُّ مِبضَعٍ لَهُ في جسَدي إصابَةْ . فَصاحِبُ الجَنابَةْ حتّى إذا ناصَْرتُهُ ..لا أتّقي عِقابَهْ ! ** كَتبتُ يَومَ ضَعفِهِ : ( نَكْرَهُ ما أصَابَهْ ونكْرهُ ارتِجافَهُ، ونَكرهُ انتِحابَهْ ) وبَعدَ أن عبّرتُ عَن مشاعِري تَمرّغَتْ في دفتَري ذُبابتانِ داخَتا مِنْ شِدّةِ الصّبابَةْ وطارَتا فطارَ رأسي، فَجْأةً، تَحتَ يَدِ الرّقابَةْ إذ أصبَحَ انتِحابُهُ : ( انتخابَهْ ) ! مُتّهَمٌ دوماً أنا حتّى إذا ما داعَبَتْ ذُبابَةٌ ذُبابَهْ أدفعُ رأسي ثَمَناً لهذهِ الدُّعابَةْ ! |
العهد الجديد كان حتى ألا كتئاب غارقا في ألا كتئاب فجميع الناس في بلدتنا بين قتيل و مصاب و الذي ليس على جثته بصمه ظفر فعلى جثته بصمه ناب كلنا يحمل ختم الدولة الرسمي من تحت الثياب ** ** ذات فجر مادت الأرض و ساد ألا ضطراب و إ ستفز الناس من مراقدهم صوت مجنزر تم ترم الله أكبر تم ترم الله أكبر إ نقلا ب تم ترم تم و ا نتهى عهد الكلاب ** ** بعد شهر لم نعد نخرج للشارع ليلا لم نعد نحمل ظلا لم نعد نمشي فرادى لم نعد نملك زادا لم نعد نفرح بالضيف إذا ما دق عند الفجر باب لم يعد للفجر باب ** ** فص ملح الصبح في مستنقع الظلمة ذاب هذه الأنجم أحداق و هذا البدر كشاف و هذه الريح سوط و السماوات نقاب تم ترم تم كلنا من آدم نحن وما آدم إلا من تراب فوقه تسرح ... قطعان الذئاب |
الغربة .. أحرقي في غُربتي سفني ا لاَ نّني أقصيتُ عنْ أهلي وعن وطني وجَرعتُ كأسَ الذُّلِّ والمِحَنِ وتناهبَتْ قلبي الشجونُ فذُبتُ من شجَني ا لا نني أبحَرتُ رغمَ الرّيحِ أبحثُ في ديارِ السّحرِ عن زَمَني وأردُّ نارَ القهْرِ عَنْ زهري وعَنْ فَنَني عطّلتِ أحلامي وأحرقتِ اللقاءَ بموقِدِ المِنَنِ ؟! ما ساءني أن أقطَعَ ا لفلَوَا ت مَحمولاً على كَفَني مستوحِشاً في حومَةِ الإملاقِ والشّجَنِ ما ساءني لثْمُ الرّدى ويسوؤني أنْ أشتري شَهْدَ الحياةِ بعلْقمِ التّسليمِ للوثنِ ** ومِنَ البليّةِ أنْ أجودَ بما أُحِسُّ فلا يُحَسُّ بما أجودْ وتظلُّ تنثا لُ الحُدودُ على مُنايَ بِلا حدودْ وكأنّني إذْ جئتُ أقطَعُ عن يَديَّ على يديكِ يَدَ القيودْ أوسعْتُ صلصَلةَ القيودْ ! ولقَدْ خَطِبتُ يدَ الفراقِ بِمَهْرِ صَبْري، كي أعودْ ثَمِلاً بنشوةِ صُبحيَ الآتي فأرخيتِ الأعِنّةَ : لنْ تعودْ فَطَفا على صدري النّشيجُ وذابَ في شَفَتي النّشيدْ ! ** أطلقتُ أشرِعَةَ الدّموعِ على بحارِ السّرّ والعَلَنِ : أنا لن أعودَ فأحرقي في غُربتي سُفُني وارمي القلوعَ وسمِّري فوقَ اللّقاءِ عقاربَ الزّمَنِ وخُذي فؤادي إنْ رضيتِ بِقلّةِ الثّمَنِ ! لكنّ لي وَطَناً تعفّرَ وجهُهُ بدمِ الرفاقِ فضاعَ في الدُّنيا وضيّعني وفؤادَ أُمٍّ مُثقلاً بالهمِّ والحُزُنِ كانتْ توَدِّعُني وكانَ الدَّمعُ يخذلُها فيخذلُني . ويشدُّني ويشدُّني ويشدُّني لكنَّ موتي في البقاءِ وما رضيتُ لِقلبِها أن يرتَدي كَفَني ** أَنَا يا حبيبةُ ريشةٌ في عاصِفِ المِحَنِ أهفو إلى وَطَني وتردُّني عيناكِ .. يا وَطني فأحارُ بينكُما أَأرحَلُ مِنْ حِمى عَدَنٍ إلى عَدَنِ ؟ كمْ أشتهي ، حينَ الرحيلِ غداةَ تحملُني ريحُ البكورِ إلى هُناكَ فأرتَدي بَدَني أنْ تُصبِحي وطَناً لقلبي داخِلَ الوَطَنِ ! |
الفاتحة .. كيفَ يَصطادُ الفتى عُصفورَهُ في الغابةِ المُشتعِلةْ ؟ كيفَ يرعى وردَةً وَسْطَ رُكامِ المزبَلةْ ؟ كيفَ تَصحو بينَ كفّيهِ الإجاباتُ وفي فكّيهِ تغفو الأسئلَةْ ؟! الأسى لا حَدَّ لهْ والفَتى لا حَولَ لَهْ ولا قوة إنّهُ يَرسِفُ بالوَيْلِ فلا تستكْثِروا إسْرافَهُ في الوَلْوَلةْ ليسَ هذا شِعْرَهُ بل دَمُهُ في صَفَحاتِ النَّطْعِ مكتوبٌ بِحَدِّ المِقْصَلَةْ! |
القتيل المقتول بينَ بينْ . واقِفٌ، والموتُ يَعدو نَحْوَهُ مِنْ جِهَتينْ . فالمَدافِعْ سَوفَ تُرديهِ إذا ظلَّ يُدافِعْ والمَدافِعْ سوفَ تُرديهِ إذا شاءَ التّراجُعْ واقِفٌ، والمَوتُ في طَرْفَةِ عينْ. أينَ يمضي ؟ المَدى أضيَقُ مِن كِلْمَةِ أينْ ماتَ مكتوفَ اليدينْ . مَنحو جُثّتَهُ عضويّةَ الحِزْبِ فَناحَت أُمُّهُ : و ا حَرَّ قلبي قَتَلَ الحاكِمُ طِفْلي مَرّتينْ ! |
القرابين هَطَلَتْ مِن كُلِّ صَوْبٍ عَينُ باكٍ وَهَوَتْ مِن كُلِّ فَجٍّ كَفُّ لاطِمْ وَتَداعى كُلُّ أصحابِ المواويلِ وَوافَى كُلُّ أربابِ التّراتيلِ لِتَرديدِ التّواشيحِ وتَعليقِ التّمائِمْ وأقاموا، فَجأةً، مِن حَوْلِنا سُورَ مآتِمْ . إنَّهم مِن مِخلَبِ النَّسْرِ يخافونَ عَلَيْنا .. وَكأَنّا مُستريحونَ على ريشِ الحَمائِمْ ! ويخافُونَ اغتصابَ النَّسْرِ لِلدّارِ .. كأنَّ النَّسْرَ لَمْ يَبسُطْ جَناحَيْهِ على كُلِّ العَواصِمْ ! أيُّ دارٍ ؟! أرضُنا مُحتلَّةٌ مُنذُ استقلَّتْ كُلَّما زادَتْ بها البُلدانُ.. قَلَّتْ ! وَغِناها ظَلَّ في أيدي المُغيرينَ غَنائِمْ والثّرى قُسِّمَ ما بينَ النّواطيرِ قَسائِمْ . أيُّ نِفطٍ ؟! صاحِبُ الآبارِ، طُولَ العُمْرِ، عُريانٌ وَمَقرورٌ وصائِمْ وَهْوَ فَوقَ النّفطِ عائِمْ ! أيُّ شَعْبٍ ؟! شَعبُنا مُنذُ زَمانٍ بَينَ أشداقِ الرَّدى والخوفِ هائِمْ مُستنيرٌ بظلامٍ مُستجيرٌ بِمظالِمْ ! هُوَ أجيالُ يَتامى تَتَرامى مُنذُ ما يَقرُبُ مِن خَمسينَ عاما كالقَرابينِ فِداءَ المُستبدّينَ " النّشامى" . كُلُّ جيلٍ يُنتَضى مِن أُمِّهِ قَسْراً لِكَيْ يُهدى إلى (أُمِّ الهَزائِمْ) وَهْيَ تَلقاهُ وُروداً ثُمَّ تُلقيهِ جَماجِمْ وَبُروحِ النَّصرِ تَطويهِ ولا تَقَبلُ في مَصْرعِهِ لَوْمةَ لائِمْ . فَهُوَ المقتولُ ظُلْماً بيدَيْها وَهُوَ المَسؤولُ عن دَفْعِ المَغَارِمْ ! فَإذا فَرَّ تَفرّى تَحتَ رِجْلَيْهِ الطّريقْ فَهْوَ إمّا ظامِئٌ وَسْطَ الصّحارى أو بأعماقِ المُحيطاتِ غَرِيقْ أو رَقيقٌ.. بِدماءٍ يَشتري بِلَّةَ ريقٍ مِن عَدُوٍّ يَرتدي وَجْهَ شَقيقٍ أو صَديقْ ! فَلماذا صَمَتُوا صَمْتَ أبي الهَوْلِ لَدَى مَوْتِ الضّحايا.. واستعاروا سُنَّةَ الخَنساءِ لَمّا زَحَفَتْ كَفُّ المَنايا نَحْوَ أعناقِ الجَرائِمْ ؟! * * يا شُعوباً مِن سَرابٍ في بلادٍ مِن خَرابْ.. أيُّ فَرْقِ في السَّجايا بَينَ نَسْرٍ وَعُقابْ ؟! كُلُّها نَفْسُ البهائِمْ كُلُّها تَنزِلُ في نَفْسِ الرّزايا كُلُّها تأكُلُ مِن نَفسِ الولائِم إنّما لِلجُرْمِ رَحْمٌ واحِدٌ في كُلِّ أرضٍ وَذَوو الإجرامِ مَهْما اختلَفَتْ أوطانُهمْ كُلٌّ توائِمْ ! * * عَصَفَ العالَمُ بالصَفَّينِ حَقْناً لِدِمانا وانقَسَمْنا بِهَوانا مِثْلَما اعتَدْنا.. إلى نِصفَينِ ما بَينَ الخَطيئاتِ وما بينَ المآثِمْ وَتقاسَمْنا الشّتائِمْ . داؤنا مِنّا وَفينا وَتَشافينا تَفاقُمْ ! لو صَفَقْنا البابَ في وَجْهِ خَطايا العَرَبِ الأقحاحِ لَمْ تَدخُلْ عَلَيْنا مِنْهُ آثامُ الأعاجِمْ ! |
القصيدة المقبولة ( أحمد مطر ) ـ أكتب لنا قصيدة لا تزعج القيادة ( . . . . . . . . . ) ـ تسع نقاط ؟؟! ما لذي يدعوك للزيادة ؟ ( . . . . . . . ) سبع نقاط ؟؟! لم يزل شعرك فوق العادة ( . . . . . ) ـ خمس نقاط ؟؟! عجباً ! هل تدعي البلادة ؟ ( . ) ـ واحدة ؟! عليك أن تحذف منها نقطة إ حذف فلا جدوى من ألا سها ب والإعادة ( ) ـ أحسنت هذا منتهى الإيجاز والإفادة !! |
القضية ( أحمد مطر ) زعموا أنّ لنا أرضاَ, وعرضاَ, وحمية وسُيوفاَ لا تُباريها المنية زَعَموا . . فالأرضُ زالت ودماءُ العِرض ِ سالت و ولاة ٌ الأمرَ لا أمرَ لهُم خارجَ نصّ المسرحية كُلُهم راع ٍ ومسئولٌ عن التفريط ِ في حقّ الرعية ! وعن الإرهابِ والكبتِ وتقطيع ِ أيادي ِ الناس ِ من أجل القضية **** والقضية ساعة َ الميلادِ , كانت بُندقية ثم صارت وتداً في خيمةٍ أغرقهُ (( الزيتُ )) فأضحى غُصنَ زيتونٍ . . وأمسى مزهرية تُنعِشُ المائدةَ الخضراء صُبحاً وعَشية في القصورِ الملكية **** ويقولونَ ليّ : إ ضحك ! حسناً ها إنني أ ضحكُ من شرّ البلية ّ! |
اللاعبان ( أحمد مطر ) على رقعة تحتويها يدان ، تسير إلى الحرب تلك ا لبيا د ق ، فيالق تتلو فيالق ، بلا دافع تشتبك ، تكر ، تفر ، وتعدوا المنايا على عدوها المرتبك ، وتهوي القلاع، ويعلو صهيل الحصان ، ويسقط رأس الوزير المنافق ، وفي آخر الأمر ينهار عرش الملك ، وبين الأسى والضحك ، يموت الشجاع بذنب الجبان ، وتطوي يدا اللاعبين المكان ، أقول لجدي: "لماذا تموت ا لبيا د ق "؟ يقول: "لينجو الملك" ، أقول: "لماذا إذن لا يموت الملك ، لحقن الدم ا لمنسفك" ؟ يقول: "إذا مات في البدء، لا يلعب اللاعبان" |
اللعبة الغربُ يبكي خيفةً إذا صَنعتُ لُعبةً مِن عُلبةِ الثُقابِ . وَهْوَ الّذي يصنعُ لي مِن جَسَدي مِشنَقَةً حِبالُها أعصابي ! والغَربُ يرتاعُ إذا إ ذعتُ ، يوماً ، أَنّهُ مَزّقَ لي جلبابي . وهوَ الّذي يهيبُ بي أنْ أستَحي مِنْ أدبي وأنْ أُذيعَ فرحتي ومُنتهى إعجابي .. إنْ مارسَ اغتصابي ! والغربُ يلتاعُ إذا عَبدتُ ربّاً واحِداً في هدأ ةِ المِحرابِ . وَهْوَ الذي يعجِنُ لي مِنْ شَعَراتِ ذيلِهِ ومِنْ تُرابِ نَعلِهِ ألفاً مِنَ الأربابِ ينصُبُهمْ فوقَ ذُرا مَز ا بِلِ الألقابِ لِكي أكونَ عَبدَهُمْ وَكَيْ أؤدّي عِندَهُمْ شعائرَ الذُبابِ ! وَهْوَ .. وَهُمْ سيَضرِبونني إذا أعلنتُ عن إضرابي . وإنْ ذَكَرتُ عِندَهُمْ رائِحةَ الأزهارِ والأعشابِ سيصلبونني على لائحةِ الإرهابِ ! |
اللغز قالت أمي مرة : يا أولادي عندي لغز من منكم يكشف لي سره ، " تابوت قشرته حلوى ، ساكنة خشب والقشرة" ، قالت أختي: " التمرة " ، حضنتها أمي ضاحكة لكني خنقتني العبرة ، قلت لها : " بل تلك بلادي " |
المتكتم ألقيت خطاباً في النادي، و تلوت قصائد في المقهى، و نقدت السلطة في المطعم. هل تحسب أنّا لا نعلم ؟! ……… ! في يوم كذا… حاورت مذيعاً غربياً و عرضت بتصريح مبهم لغباوة قائدنا الملهم. هل تحسب أنا لا نعلم ؟! - ……… ! في يوم كذا… جارك سلّم. فصرخت به: أيّ سلام و كلانا، يا هذا، نعش يتنقل في بلدٍ مأتم ؟ هل تحسب أنا لا نعلم ؟! هذي أمثلةٌ… و الخافي أعظم إنّ ملفك هذا متخم ! هل عندك أقوال أخرى ؟ - ……… ! لا تتكتّم. دافع عن نفسك… أو تعدم ! - ……… ! لا تتكلّم ؟ إ فعل ما تهوى… لجهنم. * * * شنق الأبكم !!! |
المتهم كنت أمشي في سلام… عازفاً عن كل ما يخدش إحساس النظام لا أصيخ السمع لا أنظر لا أبلع ريقي… لا أروم الكشف عن حزني… و عن شدة ضيقي… لا أميط الجفن عن دمعي. و لا أرمي قناع الابتسام كنت أمشي… و السلام فإذا بالجند قد سدوا طريقي… ثم قادوني إلى الحبس و كان الاتهام…: أنّ شخصاً مر بالقصر و قد سبّ الظلام قبل عام… ثم بعد البحث و الفحص الدقيق… علم الجند بأن الشخص هذا كان قد سلم في يومٍ على جار صديقي…! |
المرهم العجيب بلادُ العُرْبِ مُعجزةٌ إلهيّهْ نَعَمْ واللّهِ .. مُعجزةٌ إلهيّهْ . فَهل شيءٌ سوى الإعجازِ يَجعَلُ مَيْتَةً حَيَّهْ ؟! وهل مِن غَيرهِ تَبدو بِجَوْفِ الأرضِ أ قنيهٌ فضا ئيّهْ ؟! وَهَل مِن دُونِهِ يَنمو جَنينُ الفكر والإبداعِ في أحشاءِ أُميَّهْ أجَلْ واللّهِ .. مُعجِزَةٌ لَها في الأرضِ أجهزَةٌ تُحَمِّصُها وتخلِطُها بأحْرُفِنا الهجائية وتَطحنُها وتَمزجُها بألفاظٍ هُلا ميّةْ وَتَعجنُها بفَذْلَكَةٍ كلاميّهْ وَتَصنعُ من عجينتِها مَراهِمَ تجعلُ الأمراضَ صِحيّةْ ! فإن دَهَنَتْ بِلادٌ ظَهْرَها منها فَكُلُّ قضيَّةٍ فيها بإذنَ اللّهِ مَقضِيَّهْ ! وخُذْ ما شِئتَ مِن إعجازِ مَرهَمِنا : عُطا س النَّمْلِ .. أشعارٌ حَدا ثيّة ! عُواءُ الثعلبِ المزكومِ .. أغنيَةٌ شَبا بيّهْ ! سِبابُ العَبْدِ للخَلاّقِ .. تَنويرٌ مُضاجَعَةٌ على الأوراقِ .. حُر ية! جَلابيبٌ لِحَدِّ الذَّقْنِ أذقانٌ لِحَدِّ البَطْنِ إمساكُ العَصا لِلجِنِّ دَفْنُ الناسِ قَبْلَ الدَّفْنِ هذي كُلُّها صارتْ بفَضْلِ الدَّهْنِ إيماناً وشَرعيّهْ وتلخيصاً لِما جاءتْ بهِ كُلُّ ا لرسالاتِ السّماويَّهْ ! أجَلْ واللّهِ .. مُعجزَةٌ فَحتّى الأمسِ كانتْ عِفَّةُ الأوراقِ بالإحراقِ مَحميّة ! وكانتْ عِندَنا الأقلامُ مَخصِيَّهْ ! وَحتّى الأمسِ كُنّا نَلتَقي أذهانَنا سِرّاً وَنَكتُمُ سِرَّنا هذا .. بِسريَّهْ ! وكُنّا لو نَوَيْنا قَتْلَ بعضِ الوقتِ في تأليفِ أنفُسِنا تَشي بالنيَّةِ النيَّة فَنُقتَلُ باسمِ نِيَّتِنا لأِسبابٍ جِنا ئيةْ ونُقتَلُ مَرَّةً أخرى إذا لم نَدفَعِ ا لدِ ية نَعَمْ .. كُنّا وَلكِنّا غَدَوْنا ،اليومَ ، نُرضِعُ كُلَّ مَولودٍ ( مُعَلَّقَةً ) وَنَفطِمُهُ ب ( ألفيّهْ ) ! بِفَضْلِ المَرْهَمِ السّحريِّ أمسَيْنا .. وأصبَحْنا فَألفَيْنا عَواصِمَنا .. وَقَد صارت ثقافية !! |
المستقل يَدرجُ النَّملُ إلى الشُّغْلِ بِخُطْواتٍ دؤوبَهْ مُخلصَ النِّيةِ لا يَعملُ درءاً لعقابٍ أو لتحصيلِ مَثوبَهْ جاهِداً يَحفرُ في صُمِّ الجَلاميدِ دُروبَهْ . وَهْوَ يَبني بَيتَهُ شِبراً فَشِبراً فإذا لاحَ لَهُ نَقصٌ مضى يُصِلحُ في الحالِ عُيوبَهْ . وَبصبرٍ يَجمعُ الزّادَ ولو زادَ عليه الثِّقْلُ ما أوهى وُثوبَهْ . وَهْوَ مَفطورٌ على السَّلْمِ ولكنْ عِندما يَدهَمُهُ العُدوانُ لا يُوكِلُ لِلغيرِ حُروبَهْ . بعنادِ النَّملِ يكتَظُّ فؤادُ اليأسِ باليأسِ وتنهالُ الصُّعوباتُ على رأسِ الصُّعوبَهْ *** أيُّها النَّملُ لَكَ المَجْدُ ودامَتْ لَكَ رُوحٌ لم تَصِلْها أبداً عَدْوى العُروبَهْ ! |
المظلوم ..! جلدُ حِذائي يابِسٌ بطنُ حِذائي ضيّقٌ لونُ حِذائي قاتِمْ . أشعُرُ بي كأنّني ألبَسُ قلبَ الحاكِمْ ! يعلو صريرُ كعْبِهِ : قُلْ غيرَها يا ظالِمْ . ليسَ لِهذا الشيءِ قلبٌ مطلَقاً أمّا أنا .. فليسَ لي جرائمْ . بأيِّ شِرعَةٍ إذَنْ يُمدَحُ باسمي، وَأنَا أستقبِلُ الشّتائِمْ ؟! |
المعجزة ماتَ خالي ! هكذا ! دونَ اغتيالِ !! دونَ أن يُشنقَ سهواً ! دونَ أن يسقطَ ـ بالصدفةِ ـ مسموماً خلالَ الاعتقالِ ! ماتَ خالي ميتةً أغربَ ممّا في الخيالِ ! أسلَمَ الروحَ لعزرائيلَ سِرَّاً ومضى حَرَّاً .. محاطاً بالأمانِ ! فدفناهُ وعُدْنا نتلقى فيه منْ أصحابنا ... أسمى التهاني !! |
المغبون مؤمِنٌ يُغمِضُ عينيهِ، ولكنْ لا ينامْ . يقطَعُ اللّيلَ قياماً .. والسّلاطينُ نِيامْ . مُسرِفٌ في الاحتِشامْ . إنّما يستُرُ عُريَ النَّاسِ حتى في الحَرامْ ! حَسْبُهُ أنَّ بحبلِ اللهِ ما يُغْنيهِ عنْ فَتلِ حِبالِ الاتّهامْ . مُنصِفٌ بينَ الأَنامْ تستوي في عينِهِ ألكَحْلاءِ تيجانُ السَّلاطينِ وأسْمالُ العَوامْ . مؤمِنٌ بالرّأيِ يحيا صامِتأً لكنَّهُ يرفِضُ أنْ يمحو الكَلامْ . طَيّبٌ يفتَحُ للجائِعِ أبوابَ الطّعامْ حينَ يُضنيهِ الصّيامْ . بلْ يواري أَثَرَ المُحتاجِ لوْ فَكّرَ في السّطوِ على مالِ الطُّغامْ . وَيُغطّي هَربَ الهاربِ مِنْ بطْشِ النّظامْ . مَلجأٌ للاعتِصامْ وَأَمانٌ وسلامْ . وعلى رَغمِ أياديهِ عَليكُمْ لا يرى مِنكُمْ سِوى مُرِّ الخِصامْ . ** أيّها النّاسُ إذا كُنتُم كِراماً فَعَليكُمْ حَقُّ إكرامِ الكِرامْ. بَدَلاً من أنْ تُضيئوا شمعَةً حيّوا الظلامْ ! |
المفترى عليه ..!! قال مِحقان بن بلا ّع ا ل.. عصير: قيل إني لي عقارات ولي مال وفير إنه وهم كبير كل ما أملكه خمسون قصراً أتّقي القيظ بها والزمهرير أين أمضي من سياط الحر والبرد؟ أطير؟! ورصيدي كله ليس سوى عشرين مليارا فهل هذا كثير؟! آه لو يدري الذي يحسدني كيف أحير. منه مأكولي ومشروبي وملبوسي و مر كوبي وبترول الفوانيس .. وأقساط السرير. وعليه الشاي والقهوة والتبغ وفاتورة ترقيع الحصير. لا.. وهذا غير(حفّا ظا ت( مِحقان الصغير! ما الذي يبغو نه مني؟ أأستجدي.. لكي يقتنعوا أني فقير؟ ** وأشاعوا أنني أنظر للشعب كما أنظر للدود الحقير! فووووو وو!! إلهي.. أنت جاهي بك منهم أستجير. قسماً باسمك إني عندما أرنو لشعبي لا أرى إلا الحمير! ** ويقولون ضميري ميت! كيف يصير؟! هل أتاهم خبر عما بنفسي أم هم الله الخبير؟! كذبوا.. فالله يدري أنني من بدء عمري لم يكن عندي ضمير |
المفقود ... رئيسُنا كانَ صغيراً و ا نفَقَدْ فانتابَ أُمَّهُ الكَمَدْ وانطَلَقتْ ذاهِلَةُ تبحثُ في كُلِّ البَلَدْ . قِيلَ لها : لا تَجْزَعي فَلَنْ يضِلَّ للأبَدْ . إنْ كانَ مفقود ُكِ هذا طاهِراً وابنَ حَلالٍ .. فَسَيلْقاهُ أَحَدْ . صاحتْ : إذنْ ..ضاعَ الوَلَدْ ! |
المنشق أكثَرُ الأشياءِِ في بَلدَتِنا الأحزابُ والفَقْرُ وحالاتُ الطّلاقِ . عِندَنا عشرَةُ أحزابٍ ونِصفُ الحِزبِ في كُلِّ زُقاقِ ! كُلُّها يسعى إلى نبْذِ الشِّقاقِ ! كُلّها يَنشَقُّ في السّاعةِ شَقّينِ ويَنشَقُّ على الشَّقّينِ شَقَّانِ وَيَنشقّانِ عن شَقّيهِما .. من أجلِ تحقيقِ الوِفاقِ ! جَمَراتٌ تَتهاوى شَرَراً والبَرْدُ باقِ ثُمّ لا يبقى لها إلاّ رمادُ ا لإ حتِر ا قِ ! ** لَمْ يَعُدْ عندي رَفيقٌ رَغْمَ أنَّ البلدَةَ اكتَظّتْ بآلافِ الرّفاقِ ! ولِذا شَكّلتُ من نَفسيَ حِزباً ثُمّ إنّي - مِثلَ كلِّ النّاسِ – أعلَنتُ عن الحِزْبِ انشِقاقي ! |
المواكب صامِتةً تزدَحِمُ الأرقامُ في الجوانِبْ صامِتةً تُراقِبُ المواكِبْ : ثانيةٌ ،َمرَّ الرّئيسُ المفتدى . دقيقَةٌ، مَرَّ الأميرُ المُفتَدى . و .. ساعَةٌ، مَرَّ المليكُ المُفتَدى . ويضْرِبُ الطّبْلُ على خَطْوِ ذَوي المراتِبْ . تُعّبِّرُ الأرقامُ عنْ أفكارِها في سِرّها . تقولُ : مهما اختَلَفَتْ سيماؤهمْ واختَلَفَتْ أسماؤهمْ فَسُمُّهمْ مُوَحّدٌ وكُلُّهمْ ( عقارِبْ ) ! |
الموجز ليس الناس في أمان ليس للناس أمان نصفهم يعمل شرطيا لدى الحاكم ... و النصف مدان |
المُبتدأ قَلَمي رايةُ حُكْمي وبِلادي وَرَقَهْ وجماهيري ملايينُ الحُروف المارقةْ وحُدودي مُطْلَقَهْ. ها أنا أسْتَنشِقُ الكَوْنَ .. لبِستُ الأرضَ نعْلاً والسّماواتِ قَميصاً ووضعْتُ الشّمسَ في عُروةِ ثوبي زَنْبَقَهْ ! أَنَا سُلْطانُ السّلاطينِ وأنتمْ خَدَمٌ للخَدَمِ فاطلُبوا من قَدمي الصّفحَ وبُوسُوا قَدَمي يا سلاطينَ البِلادِ الضّيقَةْ ! |
الناس للناس أمّ عبدِ الله ثاكلْ مات عبدُ الله في السجنِ وما أدخله فيه سوى تقرير عادلْ عادلٌ خلَّف مشروعَ يتيمٍ فلقد أُعدِمَ والزوجةُ حاملْ جاء في تقريرِ فاضلْ أنهُ أغفَلَ في تقريرهِ بعضَ المسائلْ فاضلُ اغتيلَ ولم يتركْ سوى أرملةٍ.. ماتتْ وفي آخر تقريرٍ لها عنهُ ادَّعتْ أن التقاريرَ التي يُرسلها.. دونَ توابلْ كيف ماتتْ ؟ بنتُ عبد الله في التقرير قالتْ : أنها قد سمعتْ في بيتها صوتَ بلابلْ ! بنتُ عبدِ الله لن تحيا طويلاً إنها جاسوسة طبعاً.. وجاري فوضَوِيّ وشقيقي خائنٌ وابني مُثيرٌ للقلاقلْ ! سيموتون قريباً حالما أُرسِلُ تقريري إلى الحزب المناضلْ وأنا ؟ بالطبعِ راحلْ بعدهمْ.. أو قبلهم لابدّ أن يرحمني غيري بتقريرٍ مماثلْ نحن شعبٌ متكافل ْ! |
الهارب في يقظتي يقفز حولي الرعبْ… في غفوتي يصحو بقلبي الرعبْ… يحيط بي في منزلي يرصدني في عملي يتبعني في الدربْ… ففي بلاد العرب كلّ خيالٍ بدعةٌ و كل فكرٍ جنحةٌ و كل صوت ذنبْ… هربت للصحراء من مدينتي و في الفضاء الرحبْ… صرخت ملء القلبْ… إ لطف بنا يا ربنا من عملاء الغربْ… إ لطف بنا يا ربْ… سكتُّ… فارتد الصدى: خسئت يا ابن الكلبْ…! |
الواحد في الكل مُخبرٌ يسكنُ جنبي مُخبرٌ يلهو بجيبي مُخبرٌ يفحصُ عقلي مُخبرٌ ينبشُ قلبي مُخبرٌ يدرسُ جلدي مُخبرٌ يقرأُ ثوبي مُخبرٌ يزرعُ خوفي مُخبرٌ يحصدُ رعبي مُخبرٌ يرفع بصما ت يقيني مُخبرٌ يبحثُ في عينات ريبي مُخبرٌ خارجَ أكلي مُخبرٌ داخلَ شُربي مُخبرٌ يرصد بيتي مُخبرٌ يكنسُ دربي مُخبرٌ في مخبرٍ من منبعي حتى مصبي ! مُخلصاً أدعوك ربي لا تعذبهم بذنبي فإذا أهلكتهم كيف سأ حيا . . . دون شعبي ؟! |
الوصايا ..! ( أحمد مطر ) -1 عندما تذهب للنوم تذكر ا ن تنام كل صحوٍ خارجَ النومِ حرام ! وخذِ الفرشاة َ والمعجونَ وأغسل ما تبقى بين أسنانكَ من بعضِ الكلام أنت لا تأ من أن يدهمكَ الشرطةُ حتى في المنام ! ربُما تشخرُ أو تعطسُ أو تنوي القيام فد ع المصباحَ مشبوباً لكي تدرأ عنكَ ألا تهام ! يا صديقي كل فعلٍ في الظلام هو تخطيط ٌ لأ سقا طِ النظام ! -2 إ حترم حظر التجول لا تغادر غرفة النومِ إلى الحمامِ , ليلاً للتبول -3 قبل أن تنوي الصلاة إ تصل بالسلطات واشرح الوضع لها لا تتذمر وخذ الأ مر بروح ٍ وطنية يا صديقي خطرٌ آي اتصال ٍ بجهات ٍ خارجية ! -4 عند إفطاركَ لا تشرب سوى كوبِ اللبن قَدحُ البُن مُنبه فتجنبهُ إذن ! قَدحُ الشاي مُنبه فتجنبهُ إذن ! يا صديقي كلُ شخصٍ مُتنبه هو مشبوه ٌ , مثيرٌ للفِطَن ينبغي أن يُشعل الوعيَ لإ حرا ق ِ الوطن ! -5 لك في المطبخ ِ آلا ت تُثيرُ الإ ر تيا ب إ نتز ع اُ نبو بة الغاز ِ و لا تنسَ السكاكينَ , و أعواد الثقاب وسفا فيدَ الكباب رُبما تطبخُ شيئاً وتفوح ُ الرائحة ما الذي تفعله ُ لو ضبطوا عندك َ هذي الأسلحة ؟! هل تُرى تُقنعهم أ نك مشغول ٌ بإ عداد ِ طبيخ ٍ لا بإ عدادِ انقلاب ؟! -6 قبل أن تخرج د ع رأسك في بيتك من باب ِ الحذر يا صديقي في بلاد العُرب أضحى كلُ راس ٍ في خطر ما عدا راسَ الشهر ! -7 إ نتبه عند َ ا لإشارة لا تقف حتى إذا احمرت إذا كنتَ قريباً من سفارة ! -8 لا تؤجل عملَ اليوم ِ إلى الغد رُبما قبلَ حلول ِ الليل ِ تُبعد ! -9 أ غلق ِ السمعَ ولا تُصغِ لأبواق ِ الخيانة ليسَ في التحقيق ِ ذُلٌ أو عذابٌ , أو إهانة أنت في التحقيقِ موفورُ الحصانة رُبما يشتمك الشرطيُ من باب (( ا لميا نه )) هل تُسمي ذلكَ اللُطفَ إهانة ؟! رُبما نُربط في مروحةِ السقفِ لكي تُصبحَ في أعلى مكانه هل تُسمي ذلكَ العِزّ إهانة ؟! رُبما مصلحةُ التحقيقِ تضطرُ المحقق أن يجس النبضَ من كُل الزوايا ويُدقق فإذا جسكَ من ( ظهرِكَ) أو ثبتَ فيهِ الخيزُرانة لا تظُنّ الأمرَ ذُلاً أو عذاباً أو مهانة يا صديقي إن إثبات العصا في ( الظهرِ) إجراءٌ ضروريٌ لإ ثبات الإدانة ! -10 لا تمُت مُنتحراً لا تُسلم ِ الروحَ لعزرائيل في وقت ِ الوفاة ليس من حقك أن تختار نوعية َ أو وقت َ الممات انتبه لا تتدخل في اختصاص السُلُطات !!! |
الولد رئيسنا كان صغيراً، و ا نفقد فانتاب أمه الكمد وانطلقت ذاهلة تبحث في كل البلد. قيل لها لا تجزعي فلن يضِلّ للأبد. إن كان مفقود ك هذا طاهرا وابن حلال.. فسيلقاه أحد. صاحت: إذن.. ضاع الولد! |
انتفاضة المدافع ( أحمد مطر ) خل الخطاب لمدفع هدار واحرق طروس النثر والأشعار وانهض فأصفاد ا لا سار لساكن ومسرة التيسير للسيار كم عازف عن جدول متوقف ومتابع ميل السراب الجاري لولا إ صطر ا ع الأرض ما قامت على يم ا لد جن سوا بح الأقمار وقوافل الغيث الضحوك شحيحة وكتائب الغيم الكظيم جواري فاقطع وثاق الصمت واستبق الخطى كا لطا رئات لحومة المضمار أنت القوي فقد حملت عقيدة أما سواك فحاملو أسفار يتعلقون بهذه الدنيا وقد طبعت على الإيراد والإصدار دنيا وباعوا دونها العليا فبئس المشتري، ولبئس بيع الشاري ويؤملون بها الثبات فبئسما قد أملوا في كوكب دوار أنت القوي فقل لهم لن أنثني عما نويت وشافعي إصراري لن أنثني فإذا قتلت فإنني حي لدى ربي مع الأبرار وإذا سجنت فإنما تتطهر الزنزانة السوداء في أفكاري وذا نفيت عن الديار فأينما يمضي البريء فثم وجه الباري وإذا ابتغيتم رد صوتي بالذي مارد عن قارون قرن النار فكأنما تتصيدون ذبابة في لجة محمومة التيار إغرائكم قدر الغرير، وغيرتي قدر بكف مقدر الأقدار شتان بين ظلامكم ونهاري شتان بين الدين والدينار. |
بحث في معنى الأيدي ( أحمد مطر ) أيها الشعب لماذا خلق الله يديك؟ ألكي تعمل؟ لا شغل لديك. ألكي تأكل؟ لا قوت لديك. ألكي تكتب؟ ممنوع وصول الحرف حتى لو مشى منك إليك! أنت لا تعمل إلا عاطلاً عنك.. ولا تأكل إلا شفتيك! أنت لا تكتب بل تُكبت من رأسك حتى أ خمصيك! فلماذا خلق الله يديك؟ أتظن الله - جل الله - قد سوّاهما.. حتى تسوي شاربيك؟ أو لتفلي عا رضيك؟ حاش لله.. لقد سواهما كي تحمل الحكام من أعلى الكراسي.. لأدنى قدميك! ولكي تأكل من أكتافهم ما أكلوا من كتفيك. ولكي تكتب بالسوط على أجسادهم ملحمة أكبر مما كبتوا في أ صغر يك. هل عرفت الآن ما معنا هما؟ إ نهض، إذن. إ نهض، وكشر عنهما. إ نهض ودع كُلك يغدو قبضتيك! نهض النوم من النوم على ضوضاء صمتي! أيها الشعب وصوتي لم يحرك شعرة في أذنيك. أنا لا علة بي إلا كَ لا لعنة لي إلا كَ إ نهض لعنة الله عليك! |
بدائل ( أحمد مطر ) فَتَحتْ شُبّاكَها جارتُنا . فَتَحَتْ قلبي أنا . لمْحَةٌ .. واندَلَعَتْ نافورةُ الشّمسِ وغاصَ الغَدُ في الأمسِ وقامَتْ ضجّةٌ صامِتةٌ ما بينَنا ! لمْ نقُلْ شيئاً .. وقُلنا كُلُّ شيءٍ عِندَنا ! يا أباها ا لمؤ مِنا سالتِ النّارُ من الشُبَّاكِ فافتَحْ جَنّةَ البابِ لَنا . يا أباها إنّنا .. لَستُمْ على مذهبِنا . لكنّنا ... لستُمْ ذوي جاهٍ ولا أهلَ غِنى . لكِنّنا ... لستُمْ تَليْقونَ بِنا . لكنّنا .. شَرّفْتَنا ! أُغلِقَ البابُ .. وظلّتْ فتْحَةُ الشُّباكِ جُرحاً فاغِراً ينزِفُ أشلاءَ مُنى وخيالاتِ انتِحارٍ ومواعيدَ زِنى ! |
بدعة بدعة عند ولاة الأمر صارت قاعدة ، كلهم يشتم أمريكا ، وأمريكا إذا ما نهضوا للشتم تبقى قاعدة ، فإذا ما قعدوا، تنهض أمريكا لتبني قاعدة |
بطالة ( أحمد مطر ) أفنيتُ العُمرَ بتثقيفي وَصَرفتُ الحِبرَ بتأليفي وحَلُمتُ بعيشٍ حَضَريٍّ لُحمَتُهُ دينٌ بدَويٌّ وَسُداهُ ندى طبعٍ ريفي . يعني .. في بحْرِ تخاريفي ضِعتُ وضيَّعتُ مجاديفي ! كمْ بَعُدَتْ أهدافي عنّي مِنْ فرطِ رداءةِ ( تهد يفي ) ! ورَجفتُ من الجوعِ لأنّي لا أُحسِنُ فنَّ )أ لتر جيفِ) فأنا عَقلي ليسَ بِرجْلي . وأنا ذهني ليسَ بِبطني . كيفَ، إذَنْ، يُمكِنُ توظيفي في زَمَنِ ) ا لفيفا ( .. و ) ا لفيفي ( ؟! |
بلاد العرب ( أحمد مطر ) بعد ألفي سنة تنهض فوق الكتب ، نبذه عن وطن مغترب ، تاه في ارض الحضارات من المشرق حتى المغرب ، باحثا عن دوحة الصدق ولكن عندما كاد يراها حية مدفونة وسط بحار اللهب ، قرب جثمان النبي ، مات مشنوقا عليها بحبال الكذب ، وطن لم يبق من آثاره غير جدار خرب ، لم تزل لاصقة فيه بقايا من نفايات الشعارات وروث الخطب ، عاش حزب ا لـ...، يسقط ا لخا...، عا ئد و...، والموت للمغتصب ، وعلى الهامش سطر ، أثر ليس له اسم ، إنما كان اسمه يوما بلاد العرب |
بوابة المغادرين ( أحمد مطر ) ملكٌ كانَ على بابِ السماء يختمُ أوراقَ الوفودِ الزائرة طالباً من كُلّ آتٍ نُبذ ة ٌ مُختصرة عن أراضيهِ . . وعمن أحضره • قالَ آتٍ : أنا من تلكَ الكُرة كُنتُ في طائرةٍ مُنذُ قليل غيرَ أني قبلَ أن يطرفَ جَفني جئتُ محمولاً هُنا فوقً شظايا الطائرة ! • قالَ آتٍ : أنا من تلكَ الكُرة مُنذُ ساعاتٍ ركبتُ البحرَ لكن جئتُ محمولاً على متنِ حريق الباخرة ! • قالَ آتٍ : أنا من تلكَ الكُرة وأنا لم أركبِ الجوّ أو البحرَ ولا أملُكُ سِعرَ التذكرة كنتُ في وسطِ نقاشٍ أخويٌ في بلادي غير أني جئتُ محمولاً على متنِ رصاصِ المجزرة! • قالَ آتٍ : أنا من تلكَ الكُرة كنتُ من قبلِ دقيقة أتمشى في الحديقة أعجبتني وردةٌ حاولتُ أن أقطفها . . . فاقتطفتني وعلى باب السماواتِ رمتني لم أكن أعلمُ أنّ الوردةَ الفيحاءُ تغدو عبوةٌ متفجرة • أنا من تلكَ الكُرة . . . في انقلابٌ عسكري • أنا من تلكَ الكُرة اجتياحٌ أجنبي • أنا من . . . أعمالُ عُنفٍ في كرا تشي • أنا . . . . . حربٌ دائرةٌ • ثورةٌ شعبيةٌ في القاهرة • عُبوةٌ ناسفة • طلقةُ قنا ص • كمين • طعنة ٌ في الظهرِ • ثأرٌ • هزةٌ أرضيةً في أنقره • أنا . . . • من . . . • تلكَ ا لـ . . . • . . . كُرة الملاكُ اهتزّ مذهولاً وألقى دفتره : أأنا أجلسُ بالمقلوبِ أم أنّي فقدتُ الذاكرة ؟ أسألُ الله الرضا والمغفرة إن تكُن تلكَ هي ا لدُنيا . . . فأينَ الآخِرة ؟ ! |
بيت الداء ( أحمد مطر ) يا شعبي .. ربَي يهديكْ . هذا الوالي ليسَ إلهاً .. ما لكَ تخشى أن يؤذيك ؟ أنتَ الكلُّ، وهذا الوالي جُزءٌ من صُنعِ أياديكْ . مِنْ مالكَ تدفعُ أُجرَتَهُ وبِفضلِكَ نالَ وظيفَتَهُ وَوظيفتُهُ أن يحميكْ أن يحرِسَ صفوَ لياليكْ وإذا أقلَقَ نومَكَ لِصٌّ بالروحِ وبالدَمِ يفديكْ ! لقبُ )الوالي ( لفظٌ لَبِقٌ مِنْ شِدّةِ لُطفِكَ تُطلِقَهُ عندَ مُناداةِ مواليكْ ! لا يخشى المالِكُ خادِمَهُ لا يتوسّلُ أن يرحَمَهُ لا يطلُبُ منهُ ا لتّبريكْ . فلِماذا تعلو، يا هذا، بِمراتبِهِ كي يُدنيكْ ؟ ولِماذا تنفُخُ جُثّتُهُ حتّى ينْزو .. ويُفسّيكْ ؟ ولِماذا تُثبِتُ هيبتَهُ .. حتّى يُخزيكَ وَينفيكْ ؟ ! العِلّةُ ليستْ في الوالي .. العِلّةُ، يا شعبي، فيكْ . لا بُدّ لجُثّةِ مملوكٍ أنْ تتلبّسَ روحَ مليكْ حينَ ترى أجسادَ ملوكٍ تحمِلُ أرواحَ مماليكْ ! |
بيت وعشرون راية ( أحمد مطر ) أسرتنا بالغة الكرم ، تحت ثراها غنم حلوبة، وفوقه غنم ، تأكل من أثدائها وتشرب الألم ، لكي تفوز با لرضى من عمنا صنم ، أسرتنا فريدة القيم ، وجودها عدم ، جحورها قمم ، لآتها نعم ، والكل فيها سادة لكنهم خدم ، أسرنا مؤمنة تطيل من ركوعها، تطيل من سجودها ، وتطلب النصر على عدوها من هيئة الأمم ، أسرتنا واحدة تجمعها أصالة، ولهجة، ودم ، وبيتنا عشرون غرفة به ، لكن كل غرفة من فوقها علم ، يقول إن دخلت في غرفتنا فأنت متهم ، أسرتنا كبيرة ، وليس من عافية أن يكبر الورم |
بين الأطلال ( أحمد مطر ) أضم في القلب أحبائي أنا و القلب أطلال أخدعني أقول : لا زالوا رجع الصدى يصفعني يقول : لا... زالوا |
بين يدي القدس ( أحمد مطر ) يا قدس يا سيدتي معذرة فليس لي يدان ، وليس لي أسلحة وليس لي ميدان ، كل الذي أملكه لسان ، والنطق يا سيدتي أسعاره باهظة ، والموت بالمجان ، سيدتي أحرجتني، فالعمر سعر كلمة واحدة وليس لي عمران ، أقول نصف كلمة ، ولعنة الله على وسوسة الشيطان ، جاءت إليك لجنة، تبيض لجنتين ، تفقسان بعد جولتين عن ثمان ، وبالرفاء و ا لبنين تكثر اللجان ، ويسحق الصبر على أعصابه ، ويرتدي قميصه عثمان ، سيدتي ، حي على اللجان ، حي على اللجان ! |
| الساعة الآن 10:07 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.