|
طبق الأصل ( أحمد مطر ) الدُّودَةُ قالتْ للأرضْ : إنّي أدميتُكِ بالعَضْ. زلزَلتِ الأرضُ مُقهقِهةً : عَضّي بالطُّولِ وبالعَرضْ . مِنْ صُنْعي هيكَلُكِ الغَضْ ودِماؤكِ من قلبي المَحض ورضايَ بعضِّكِ إحسانٌ ورضاكِ بإحساني فَرضْ . إنّي قَد أوجدْتُكِ حتّى تنتَزِعي من جَسَدي الموتى ولَكِ الدّفعُ .. ومنكِ القبضْ . ** الأرضُ انطَرَحَتْ بِسُموٍّ والدُّودَةُ قامَتْ في خَفضْ وأنا الواقِفُ وَسْطَ العَرضْ أسألُ نفسي في استغرابٍ : من ذ ا يتعلّمُ مِن بعضْ ؟ الأرضُ، تُرى، أمْ أمريكا ؟ الدودَةُ .. أمْ دُوَلُ الرّفضْ ؟ |
طلب انتماء للعصر الحجري ( أحمد مطر ) أهل الضفة أنتم حق وجميع الناس أباطيل أنتم خاتمة الأحزان وأنتم فاتحة القران وأنتم أنجيل الأناجيل يامن تعتصمون بحبل الله جميعاً وبأيديكم حجر من سجيل سيروا والله يوفقكم هزوا الدنيا وهنا ثوار التمثيل يهدون لكم ألمع بذلات السهرات واسمى أدوات التجميل وهنا أبناء أنابيب وهنا ابناء براميل زحفوا من غير سراويل وهم الان بيكاديلي والباهاما وبباريس وشط النيل من اجل عيون ضحاياكم يعتصمون بحل غسيل * * * أهل الضفة أنتم روح الله وانتم موجز كل المخلوقات وانتم أحياء أحياء والناس جميعا أموات لا تنتظروا منا أحداَ لا تثقوا في أحد منا أبداً نحن وجوه فقدت ماء الوجه ونحن وجود ضيع اوراق الاثبات نحن شعوب الزنزانات الكبرى وجيوش الاستعراضات وملوك التفويض القبلي وملوك الجمهوريات نحن حواة فوق حبال الحاكم نلعب ((إكرويات)) ندخل في السلة أدمغة ونطيرها ببغاوات ونغطي معه العورات ونقول لها : كوني ونقول لها : كوني فتكون دواوين القات ومواخير التنديات ومباغي الاستنكارات ويكون بغاء الكلمات لا تنتظروا أحدا منا انتم في الضفة لكنها من قبل مئات السنوات غرقى في بحر الظلمات * * * من أي طريق نأتيكم لوأحسنا بالتقصير في أي دروب سنير في أي بحار سنحير في أي سماء سنطير الارض كلاب نابحه والبحر كلاب سابحه والجو جهاز تقارير من اين سنأتي وخفير ما بين خفير وخفير يلقي القبض على الصالحين بلا تحذير يخلع اقدام الماشين بلا تصريح يرفع بصمات التفكير يقتل من كان بحوزته شرف أوكان بجنبيه ضمير يا أبناء الضفة يا احرار ياأهل الجنه إنا في النار نحن شعوب ديكورات وجيوش فاسدة اللحم ليست تصلح للتصدير وبلاد وحدتها لغز ضاق بع عقل التفسير وحكومات محكومات مهنتها تحرير الأرض من التحرير لا تنتظروا منا أحداً لن نأتي أبدا ما عدنا غير نفايات تكره التطهير فالصبح لديا اكفان والليل لدينا تابوت والانجم فيه مسامير * * * اهل الضفة أعطونا صورتنا الاولى واعيدونا من منفى هذي الاوطان أنتشلونا من مختبرات السرطان أعطونا عنواناص آخر غير جنينات الحيوان أعطونا معنى التفكير وأرونا شكل التعبير وأنتزعونا من حفلات الزوار ومن مؤتمرات التزوير ودعونا نتعلم منكم فلاعداء بكل مكان منذ زمان شرموا شرم الشيخ وبالوا في سيناء وناموا في الجولان وقاموا في لبنان ومدافع جيش التحرير لحد الان تمسح آثار العدوان تهدم مبنى تفتح سجناً تزرع خوفاً تحصد جبناً تأخذ انوار البترول وتعطينا النيران وتزع خيرات القتل علينا بالمجان وتخلفنا بالقرآن أن نغتال الله ونشنق آايات القران من زمان لا صوت لنا لا طعم لنا لا لون لنا حتى جئتم لتعيدوا ترتيب الدنيا وتعيدوا وضع الميزان هذا ماوعد الرحمن كن فيكون فكنتم فإذا أنتم أمطار تشوي البركان؟ وملائكة تخرج من رحم الشيطان ورؤوس تحني هامات الروس وأمر يصفع أمر الأمريكان وإذا أنتم حجر يكسر نافذة النسيان ليذكرنا فذكرنا صورتنا الأولى وعرفنا شكل الإنسان |
طهارة ... ( أحمد مطر ) مَلِكٌ يأتي إليهْ يُسقِطُ الظّلَّ عليهْ ولهذا يذهَبُ النّهرُ إلى البحرِ لكي يغسِلَ بالمِلحِ يديهْ ! |
عائد من المنتجع ( أحمد مطر ) حين أتى الحمارُ منْ مباحثِ السلطانْ كان يسير مائلاً كخطِ ماجلانْ فالرأسُ في إنجلترا ، والبطنُ في تا نزا نيا والذيلُ في اليابان ! ـ خيراً أبا أتانْ ؟ ـ أتقثد ُونَني ؟ ـ نعم ، مالكَ كالسكرانْ ؟ ـ لا ثئ بالمرَّة ، يبدو أنني نعثانْ . هل كانَ للنعاسِ أن يُهَدِّم الأسنانِ أو يَعْقِد اللسانْ ؟ ـ قل ، هل عذبوك ؟ ـ مطلقاً ، كل الذي يقال عن قثوتهم بُهتانْ ـ بشَّركَ الرحمن لكننا في قلقٍ قد دخل الحصانُ من أشهرٍ ولم يزلْ هناك حتى الآن ماذا سيجري أو جرى لهُ هناك يا ترى ؟ ـ لم يجرِ ثيءٌ أبداً كونوا على اطمئنان فأولاً : يثتقبلُ الداخلُ بالأحضانْ وثانياً : يثألُ عن تُهمتهِ بِمُنتهى الحنانْ وثالثاً : أنا هو الحِثانْ .!!! |
عائدون .. ( أحمد مطر ) هرم الناس وكانوا يرضعون، عندما قال المغني عائدون، يا فلسطين وما زال المغني يتغنى، وملايين ا للحو ن، في فضاء الجرح تفنى، واليتامى من يتامى يولدون، يا فلسطين وأرباب النضال المدمنون، ساءهم ما يشهدون، فمضوا يستنكرون، ويخوضون ا لنضا لات على هز القنا ني وعلى هز البطون، عائدون، ولقد عاد الأسى للمرة الألف، فلا عدنا ولاهم يحزنون! |
عباس ( أحمد مطر ) عباس وراء المتراس ، يقظ منتبه حساس ، منذ سنين الفتح يلمع سيفه ، ويلمع شاربه أيضا، منتظرا محتضنا دفه ، بلع السارق ضفة ، قلب عباس القرطاس ، ضرب الأخماس بأسداس ، (بقيت ضفة) لملم عباس ذخيرته والمتراس ، ومضى يصقل سيفه ، عبر اللص إليه، وحل ببيته ، (أصبح ضيفه) قدم عباس له القهوة، ومضى يصقل سيفه ، صرخت زوجة عباس: " أبناؤك قتلى، عباس ، ضيفك راودني، عباس ، قم أنقذني يا عباس" ، عباس ــ اليقظ الحساس ــ منتبه لم يسمع شيئا ، (زوجته تغتاب الناس) صرخت زوجته : "عباس، الضيف سيسرق نعجتنا" ، قلب عباس القرطاس ، ضرب الأخماس بأسداس ، أرسل برقية تهديد ، فلمن تصقل سيفك يا عباس" ؟" ( لوقت الشدة) إذا ، اصقل سيفك يا عباس |
عبدالذات ( أحمد مطر ) بنينا من ضحايا أمسنا جسرا ، وقدمنا ضحايا يومنا نذرا ، لنلقى في غد نصرا ، و يممنا إلى المسرى ، وكدنا نبلغ المسرى ، ولكن قام عبد ا لذات يدعو قائلا: "صبرا" ، فألقينا بباب الصبر قتلانا ، وقلنا إنه أدرى ، وبعد الصبر ألفينا العدى قد حطموا ا لجسرا ، فقمنا نطلب ا لثأ را ، ولكن قام عبد ا لذات يدعو قائلا: " صبرا" ، فألقينا بباب الصبر آلافا من القتلى ، وآلافا من الجرحى ، وآلافا من الأسرى ، وهد الحمل رحم الصبر حتى لم يطق صبرا ، فأنجب صبرنا صبرا ، وعبد ا لذات لم يرجع لنا من أرضنا شبرا ، ولم يضمن لقتلانا بها قبرا ، ولم يلق ا لعدا في البحر، بل ألقى دمانا وامتطى ا لبحر ا ، فسبحان الذي أسرى بعبد الذات من صبرا إلى مصرا ، وما أسرى به للضفة الأخرى |
عجائب ( أحمد مطر ) إنْ أنَا في وَطَني أبصَرتُ حَوْلي وَطَنا أو أَنَا حاولتُ أنْ أملِكَ رأسي دونَ أن أدفعَ رأسي ثَمَنا أو أنا أطلَقتُ شِعري دونَ أن أُسجَنَ أو أن يُسجَنا أو أنا لم أشهَدِ النّاسَ يموتونَ بِطاعونِ القَلَمْ أو أنا أبْصَرتُ (لا) واحِدَةً وسْطَ ملايينِ (نَعَمْ) أو أنا شاهَدتُّ فيها ساكِناً حرّكَ فيها ساكِنا أو أنا لمْ ألقَ فيها بَشَراً مُمتَهَنا أو أنا عِشْتُ كريماً مُطمئنّاً آمِنا فأنا- لا ريبَ - مجْنونٌ و إلاّ .. فأنا لستُ أنا ! |
عربي أنا ..! ( أحمد مطر ) عربيٌّ أنا أ ر ثيني.. شقّي لي قبراًً .. و ا خفيني ملّت من جبني أ و ر د تى... غصّت بالخوف شرا ييني ما عدت كما أمسى أسداً بل فأر مكسور العينِ أسلمت قيا د ى كخروفٍ أفزعه نصل السكينِ ورضيت بأن أبقى صفراً أو تحت الصفرِ بعشرينِ ألعالم من حو لى حرٌّ من أقصى بيرو إلى الصينِ شارون يدنس معتقدى ويمرّغُ في الوحل جبيني وأميركا تدعمه جهراً وتمدُّ النار ببنزينِ وأرانا مثلُ نعاماتٍ دفنت أعينها في الطّينِ وشهيدٌ يتلوهُ شهيدٌ من يافا لأطراف جنينِ وبيوتٌ تهدمُ في صلفٍ والصّمت المطبقُ يكو يني يا عرب الخسّةِ د لونى لزعيمٍ يأخذ بيميني فيحرّر مسجدنا الأقصى ويعيد الفرحة لسنيني |
عزف على القانون ( أحمد مطر ) يشتمني ويدعي أن سكوتي معلن عن ضعفه ، يلطمني ويدعي أن فمي قام بلطم كفه ، يطعنني ويدعي أن دمي لوث حد سيفه ، فأخرج القانون من متحفه ، وأمسح الغبار عن جبينه ، أطلب بعض عطفه ، لكنه يهرب نحو قاتلي وينحني في صفه ، يقول حبري ودمي : " لا تندهش ، من يملك القانون في أوطاننا ، هو الذي يملك حق عزفه " |
عصر العصر ..!! ( أحمد مطر ) أكاد لشدة القهر ، أظن القهر في أوطاننا يشكو من القهر ، ولي عذري ، فإني أتقي خيري لكي أنجو من الشر ، فأخفي وجه إيماني بأقنعة من الكفر ، لأن الكفر في أوطاننا لا يورث الإعدام كالفكر ، فأ نكر خالق الناس ، ليأ من خانق الناس ، ولا يرتاب في أمري ، وأحيي ميت إحساسي بأقداح من الخمر ، فألعن كل دساس ، و وسواس، وخناس، ولا أخشى على نحري من النحر ، لأن الذنب مغتفر وأنت بحالة السكر ، ومن حذري ، أمارس دائما حرية التعبير في سري ، وأخشى أن يبوح السر بالسر ، أشك بحر أنفاسي ، فلا أدنيه من ثغري ، أشك بصمت كراسي ، أشك بنقطة الحبر ، وكل مساحة بيضاء بين السطر والسطر ، ولست أعد مجنونا بعصر السحق والعصر ، إذا أصبحت في يوم أشك بأنني غيري ، وأني هارب مني ، وأني أقتفي أثري ولا أدري ؛ إذا ما عدت الأعمار با نعمى وباليسر ، فعمري ليس من عمري ، لأني شاعر حر ، وفي أوطاننا يمتد عمر الشاعر الحر ، إلى أقصاه : بين الرحم والقبر ، على بيت من الشعر |
عفو عام ( أحمد مطر ) أصدر عفو عام عن الذين أعدموا ، بشرط أن يقدموا عريضة استرحام مغسولة الأقدام ، غرامة استهلاكهم لطاقة النظام ، كفالة مقدارها خمسون ألف عام ، تعهد بأنهم ليس لهم أرامل ، ولا لهم ثو ا كل ، ولا لهم أيتام ، شهادة التطعيم ضد الجدري ، قصيدة صينية للبحتري ، خريطة واضحة لأثر الكلام ، هذا ومن لم يلتزم بهذه الأحكام يحكم بالإعدام |
عقوبات شرعية ( أحمد مطر ) بتَرَ الوالي لساني عندما غنّيتُ شِعْري دونَ أنْ أطلُبَ ترخيصاً بترديد الأغاني ** بَتَرَ الوالي يَدي لمّا رآني في كتاباتيَ أرسلتُ أغانيَّ إلى كُلِّ مكانِ ** وَضَعَ الوالي على رِجلَيَّ قيداً إذْ رآني بينَ كلِّ الناسِ أمشي دونَ كفّي ولساني صامتاً أشكو هَواني. ** أَمَرَ الوالي بإعدامي لأنّي لم أُصَفّقْ - عندما مَرَّ - ولَم أهتِفْ.. ولَمْ أبرَحْ مكاني ! |
عقوبة إبليس ( أحمد مطر ) طمأن إبليس خليلته : لا تنزعجي يا باريس . إن عذابي غير بئيس . ماذا يفعل بي ربي في تلك الدار ؟ هل يدخلني ربي ناراً ؟ أنا من نار ! هل يبلسني ؟ أنا إبليس ! قالت: د ع عنك التدليس أعرف أن هراء ك هذا للتنفيس . هل يعجز ربك عن شيء ؟! ماذا لو علمك الذوق ، و أعطاك براءة قديسْ و حبا ك أرقّ أحاسيسْ ثم دعاك بلا إنذارٍ … أن تقرأ شعر أ د و نيس ؟! |
عكاظـ ( أحمد مطر ) الأرض : ثغرى أنهر لكن قلبي نار. البحر: أُبدي بسمتي.. وأضمر الأخطار. الريح : سِلمي نسمة وغضبتي إعصار. الغيم : لي صواعق تمشي مع الأمطار. الصمت : في بالي أنا.. تزمجر الأفكار. الصخر: أدنى كرمي أن أمنح الأحجار لأشرف الثوار. النسر: رأيي مخلب ومنطقي منقار النمر: نابي دعوتي .. وحجتي الأظفار. الكلب : لست خائناً ولست بالغدار. بل أنا أحمي صاحبي ، وأعقر الأشرار. الجحش : نوبتي أنا بعد الأخ المنهار. العربي : ليس لي شيء سوى الأعذار والنفي والإنكار والعجز والإدبار والابتهال ، مرغماً ، للواحد القهار بأن يطيل عمر من يقصِّر الأعمار! بالشكل إنسان أنا .. لكنني حمار. الجحش : طارت نوبتي وفخر قومي طار. أي افتخار يا ترى .. من بعد هذا العار؟ |
علامة الموت ( أحمد مطر ) يوم ميلادي تعلقت بأجراس البكاء فأفاقت حزم الورد , على صوتي و فرت في ظلام البيت أسراب الضياء و تداعى الأصدقاء يتقصون الخبر ثم لما علموا أني ذكر أجهشوا ... بالضحك , قالوا لأبي ساعة تقديم التهاني يا لها من كبرياء صوته جاوز أعنان السماء عظم الله لك الأجر على قدر البلاء. |
على باب الشعر ( أحمد مطر ) حين وقفت بباب الشعر ، فتش أحلامي الحراس ، أمروني أن أخلع رأسي ، وأريق بقايا الإحساس ، ثم دعوني أن أكتب شعرا للناس ، فخلعت نعالي بالباب وقلت خلعت الأخطر يا حراس ، هذا النعل يدوس ولكن هذا الرأس يداس |
عملاء ...! ( أحمد مطر ) الملايين على الجوع تنام ، وعلى الخوف تنام ، وعلى الصمت تنام ، والملايين التي تصرف من جيب النيام ، تتهاوى فوقهم سيل بنادق ، ومشانق ، وقرارات اتهام ، كلما نادوا بتقطيع ذراعي كل سارق ، وبتوفير الطعام ؛ عرضنا يهتك فوق الطرقات ، وحماة العرض أولاد حرام ، نهضوا بعد السبات ، يبسطون البسط الحمراء من فيض دمانا ، تحت أقدام السلام ، أرضنا تصغر عاما بعد عام ، وحماة الأرض أبناء السماء ، عملاء ، لا بهم زلزلة الأرض ولا في وجههم قطرة ماء ، كلما ضاقت الأرض، أفادونا بتوسيع الكلام ، حول جدوى القرفصاء ، وأبادوا بعضنا من أجل تخفيف الزحام ، آه لو يجدي الكلام ، آه لو يجدي الكلام ، آه لو يجدي الكلام ، هذه الأمة ماتت والسلام |
غزل بوليسي ( أحمد مطر ) شِعرُكَ هذا .. شِعْرٌ أَعوَرْ ! ليسَ يرى إلاّ ما يُحذَرْ : فَهُنا مَنفى، وَهُنا سِجنٌ وَهُنا قَبْرٌ، وَهُنا مَنْحَرْ . وَهُنَا قَيْدٌ، وَهُنا حَبْلٌ وَهُنا لُغمٌ، وََهُنا عَسْكرْ ! ما هذا ؟ هَلْ خَلَتِ الدُّنيا إلاَّ مِنْ كَرٍّ يَتكرَّرْ ؟ خُذْ نَفَسَاً .. إسألْ عن لَيلى .. رُدَّ على دَقَّةِ مِسكينٍ يَسكُنُ في جانبِكَ الأيسَرْ . حتّى الحَربُ إذا ما تَعِبَتْ تَضَعُ المِئزَرْ ! قَبْلَكَ فرسانٌ قد عَدَلوا في ما حَمَلوا فَهُنا أَلَمٌ .. وهُنا أَمَلُ . خُذْ مَثَلاً صاحِبَنا (عَنتَرْ) في يُمناهُ يئِنُّ السّيفُ وفي يُسراهُ يُغنّي المِزهَرْ ! ** ذاكَ قَضيّتُهُ لا تُذكَرْ : لَونٌ أسمَرْ وَابنَةُ عَمٍّ وأَبٌ قاسٍ . والحَلُّ يَسيرٌ .. والعُدّةُ أيْسَرْ : سَيفٌ بَتّارٌ وحِصانٌ أَبتَرْ . أَمّا مأساتي .. فَتَصَوَّرْ: قَدَمايَ على الأَرضِ وقلبي يَتَقَلّبُ في يومِ المحشَرْ ! ** مَعَ هذا .. مثلُكَ لا يُعذَرْ لمْ نَطلُبْ مِنكَ مُعَلَّقَةً .. غازِلْ ليلاكَ بما استَيْسَرْ ضَعْها في حاشِيةِ الدّفتَرْ صِفْ عَيْنيها صِفْ شَفَتيها قُلْ فيها بَيتاً واتركْها .. ماذا تَخسَرْ ؟ هَلْ قَلْبُكَ قُدَّ مِنَ المَرمَرْ ؟! ** حَسَناً .. حَسَناً .. سَاُغازِلُها : عَيْناها .. كظلامِ المخفَرْ . شَفَتاها .. كالشَّمعِ الأحمرْ . نَهداها .. كَتَورُّمِ جسمي قبلَ التّوقيعِ على المحضَرْ . قامَتُها .. كَعَصا جَلاّدٍ ، وَضَفيرتُها .. مِشنَقَةٌ ، والحاجِبُ .. خِنجَرْ ! لَيْلايَ هواها استعمارٌ وفؤادي بَلَدٌ مُستَعْمَرْ . فالوعدُ لَديْها معروفٌ والإنجازُ لديها مُنكَرْ . كالحاكِمِ .. تهجُرني ليلى . كالمُخبرِ .. تدهَمُني ليلا ! كمشاريعِ الدّولةِ تَغفو كالأسطولِ السّادسِ أسهَرْ . مالي منها غيرُ خَيالٍ يَتَبَدّدُ ساعةَ أن يَظهَرْ كشِعارِ الوحدةِ .. لا أكثرْ ! ليلى غامِضَةٌ .. كحقوقي، وَلَعُوبٌ .. كَكِتابٍ أخضَرْ ! ** يكفي يا شاعِرَنا .. تُشكَرْ ! قَلَّبتَ زبالتَنا حتّى لمْ يبقَ لمزبلةٍ إلاّ أنْ تخجلَ مِنْ هذا المنظَرْ ! هل هذا غَزَلٌ يا أغبَرْ ؟! ** قُلتُ لكم . أَعذَرَ مَنْ أَنذَرْ . هذا ما عِندي .. عَقْرَبةٌ تُلهمُني شِعري .. لا عبقَرْ! مُرٌّ بدمي طَعْمُ الدُّنيا مُرٌّ بفَمي حتّى السُّكّرْ ! لَستُ أرى إلاّ ما يُحذَرْ . عَيْنايَ صدى ما في نَفْسي وبِنَفسي قَهْرٌ لا يُقهَرْ . كيفَ أُحرِّرُ ما في نفسي وأَنا نفسي .. لم أَتحَرّرْ ؟! |
غليان ..! ( أحمد مطر ) ألمحُ القِدْرَ على الموقِدِ تغلي وأنا من فَرْطِ إشفاقيَ أغلي . تنفُخُ القِدْرُ بُخاراً هازِئاً بي وبنُبلي : قُمْ إلى شُغلِكَ .. واترُكني لِشُغلي . أنا لا أوضَعُ فوقَ النّارِ إلاّ بَعدَ أن يوضَعَ في بطنيَ أكلي . أنا أُرغِي، حُرّةً، مِنْ حَرِّ ناري وأنا أُزْبِدُ لو طالَ ا ستِعا ري وأنا ا طفيءُ بالزّفْراتِ غِلّي . أيّها الجاهِلُ قُلْ لي : هلْ لديكُمْ عربيٌّ واحِدٌ يفعَلُ مِثليْ ؟! |
فتوى أبي العينين ( أحمد مطر ) يا أبا العينين…ما فتواك في هذا الغلام ؟ - هل دعا -في قلبه-يوماً إلى قلب النظام ؟ لا… - و هل جاهر بالتفكير أثناء الصيام ؟ لا… - و هل شوهد يوماً يمشي للأ مام ؟ لا… إذن صلّى صلاة الشافعية. لا… إذن أنكر أنّ الأرضِ ليست كرويّة. لا… - ألا يبدو مصاباً بالزكام ؟ لا… لنفرض أنه نام و في النوم رأى حلماً و في الحلم أراد ا لإ بتسام. لم ينم منذ اعتقلناه… - إذن… متهمٌ دون إ تها م ! بدعةٌ واضحةٌ مثل الظلام. اقطعوا لي رأسه لكنه قام يصلي… هل سنلغي ا لشرع من أجل صلاة ابن الحرام ؟! كل شيء و له شيء تمام. صدرت فتوى الإمام: ( يقطع الرأس و تبقى جثة الوغد تصلي آه… يا للي. و السلام ) ! |
فصيحنا ببغاء ( أحمد مطر ) فصيحنا ببغاء ، قوينا مومياء ، ذكينا يشمت فيه الغباء ، ووضعنا يضحك منه البكاء ، تسممت أنفاسنا حتى نسينا الهواء ، وامتزج الخزي بنا حتى كرهنا الحياء ، يا أرضنا، يا مهبط الأنبياء ، قد كان يكفي واحد لو لم نكن أغبياء ، يا أرضنا ، ضاع رجاء الرجاء ، فينا ومات الإباء ، يا أرضنا ، لا تطلبي من ذلنا كبرياء ، قومي ا حبلي ثانية ، وكشفي عن رجل لهؤلاء النساء |
فقاقيع ( أحمد مطر ) تنتهي الحرب لدينا دائماً إذ تبتدئ بفقاقيع من الأوهام تر غو فوق حلق المنشد (( تم ترم .. الله أكبر فوق كيد المعتدي )) فإذا الميدان أسفر لم أجد زاوية سالمة في جسدي ووجدت القادة (( الأشراف )) باعوا قطعة ثانيةً من بلدي وأعدوا ما استطاعوا من سباق الخيل و (( الشاي المقطر )) وهو مشروب لدى الأشراف معروف ومنكر يجعل الديك حماراً وبياض العين أحمر *** بلدي ... يا بلدي شئت أن أكشف ما في خلدي شئت أن أكتب أكثر شئت ... لكن قطع الوالي يدي و أنا أعرف ذنبي إنني حاجتي صارت لدى كلبٍ و ما قلت له : يا سيدي |
في انتظار غودو (الحرية) ( أحمد مطر ) كانتْ مَعي صَبيَّهْ مربوطةً مثلي على مِروحةٍ سَقفيَّهْ . جِراحُها تبكي السَّكاكينُ لَها .. و َنوْحُها تَرثي لهُ الوَحشيَّة ! حَضنتُها بأ د مُعي . قلتُ لها : لا تَجزعي . مهما استَطالَ قَهرنُا .. لا بُدَّ أنْ تُدرِكَنا الحُرَّيةْ . تَطَلَّعتَ إليَّ ، ثمَّ حَشْر َجَتْ حَشْرَجَةَ المَنِيَّةْ : و ا أ َسَفا يا سَيِّدي إنِّي أَنَا الحُريَّةْ !! |
في جنازة حسون ! ( أحمد مطر ) بالأمسِ ماتَ جارُنا (( حسون)) وشيّعوا جُثمانَهُ وأهلُهُ في أثرِ التابوتِ يندبون : ويلا هُ يا حسون أهكذا يمشي بكَ الناعون لحُفرةٍ مُظلمةٍ يضيقُ منها الضيق وحينَ تستفيق يُحيطكَ المكَّلون بالحسابِ ثمَّ يسألون ثمَّ يسألون ثمَّ يسألون ويلا ه ياحسون وفي غمارِ حالةِ التكذيبِ والتصديقِ هتفتُ في سَمع أبي : هل يدخُلُ الأمواتُ أيضاً يا أبي في غُرفِ التحقيقّ؟! فقالَ : لا يا ولدي لكنَّهم من غُرفِ التحقيق ِ يخرجون ! |
في سبيل المجد ( أحمد مطر ) إنّما أيّامُكمْ مُحدَثَةٌ تَمشي على عَكْسِ خُطى آبائِها . هِيَ في التّجديدِ لابُدّ لَها أن تَفصِلَ الأشياءَ عن أسمائِها ! وَهْيَ في السُّرعةِ لابُدَّ لَها أن تُسقِطَ الزّائِِدَ مِن أعبائِها : الهُدى، والشّرفَ التالِدَ، والعِفّةَ، والعِزّةَ، والصّدْقَ وما شابَهَ مِمّا حَمْلُهُ يُسرِعُ في إبطائِها ! وَهْيَ في التّغييرِ لابُدَّ لَها أن تُبدِلَ النّظرةَ لِلعَوْراتِ في أعضائِها.. فَهْيَ لا ترفَعُ ذَيلَ الثَّوبِ عن (أشيائِها) مِن قِلّةِ استحيائِها . إنّما ترفَعُهُ كي تَستُرَ المكشوفَ مِن أثدائِها ! فاشكروا اللّهَ على آلائِها واجعَلوا أصواتَكُمْ بعضَ صَدى أصدائِها : بِنَعيقٍ طَعِّموا لَحْنَ أغانيكُمْ إلى أن تُفلحوا، يَوماً، بإتقانِ النَّهيقْ . وارفعوا أَدمغةَ النّاسِ على مَتْنِ الفضائيّاتِ حتّى تَبلُغَ القَعْرَ السَّحيقْ . وَضَعوا تاجَ بَيانِ الشِّعرِ مَقلوباً على خَلْفيَّةِ النَّثرِ الصَّفيقْ . وانظروا عَبْرَ عَماكُمْ واجذِبوا زَفرتَكْمْ عِندَ الشَّهيقْ ! لن تَفوزوا بِرضا الأيّامِ حتّى تخسروا الصِّحّة كُرمى دائِها وَتُريقوا دَمَكْمْ حُبّاً لَدَى بَغْضائِها ! فاحْرُسُوا يَقْظَتكُمْ خَشيةَ أن ترتَدَّ عن إغفائِها . واطرحوا آلامَكُمْ كي تَجمعَ المطروحَ من أبنائِها . وامنحوا أقلامَكُمْ حُريَّةَ التعبيرِ عن أخطائِها . وانزعوا أحلامَكُمْ ثُمَّ اغسِلوها واعصروها واشرَبوا مِن مائِها ! |
قائد الثورة ( أحمد مطر ) لَكُما نَفْسُ الصِّفاتْ : ضِعَةُ الذّاتِ وَضِيقُ الأُفْقِ والقُبحُ وَبُطءُ الخُطُواتْ وَالتّباهي بِمَقَرٍّ هُوَ قِحْفٌ ليسَ إلاّ . تَستشيطُ السُّلْحَفاةْ : - ألفُ كَلاّ . أَنَا لا أُشبهُهُ إلاّ بقُبحِ القَسَماتْ أَنَا لا أسجُنُ أولادي ولا أقتلُهُم بالشُّبُهاتْ . وأنا لا أرتَدي القِحْفَ وأولادي عُراةْ . وأنا قِحْفِيَ مَفتوحٌ على كُلِّ الجِهاتْ حُرَّةٌ إن شِئتُ أن أدخُلَهُ أو شِئتُ مِنهُ الإنفلاتْ . وَأنا أملِكُ عُذري إن تَمهّلتُ بِسَيْري فأنا مسؤولَةٌ أحمِلُ أثقالَ بلادي فَوقَ ظَهري وعلى المسؤولِ بالذّاتِ حِسابُ الخُطُواتْ . أَتَرى ذلكَ يَرقى لِصفاتي ؟! تُرَّهاتْ . كُلُّ شيءٍ قد يُدانيني بِهذا الأَمْرِ إلاّ عَرَفاتْ ! |
قال الشاعر .. ( أحمد مطر ) أقولْ : الشمسُ لا تزولْ بلْ تنحَني لِمحْوِ ليلٍ آخَرٍ .. في ساعةِ الأُُفولْ ! ** أقولْ : يُبالِغُ القَيْظُ بِنفخِ نارِهِ وَتصطَلي المياهُ في أُوارِهِ لكنّها تكشِفُ للسّماءِ عَنْ همومِها وتكشفُ الهمومُ عن غيومِها وتبدأُ الأمطارُ بالهُطولْ .. فتولدُ الحقولْ ! ** أقولْ : تُعلِنُ عن فَراغِها دَمدَمةُ الطّبولْ . والصّمتُ إذْ يطولْ يُنذِرُ بالعواصِفِ الهوجاءِ والمُحولْ : رسولْ يحمِلُ وعدَاً صادِقاً بثورةِ ا لسّيو لْ ! أقولْ : كَمْ أحرَقَ المَغولْ مِنْ كُتُبٍ كم سحَقَتْ سنابِكُ الخُيولْ مِنْ قائلٍ ! كَم طَفِقَتْ تبحثُ عنْ عقولِها العُقولْ في غَمْرةِ الذُّهولْ ! لكنّما .. ها أنت ذا تقولْ . هاهوَ ذا يقولْ . وها أنا أقولْ . مَنْ يمنعُ القولَ مِنَ الوصولْ ؟ منْ يمنعُ الوصولَ للوصولْ ؟ مَنْ يمنعُ الوصولْ ؟! أقولْ : عوّدَنا الدّهرُ على تعاقُبِ الفصولْ . ينطَلِقُ الرَبيعُ في ربيعِهِ .. فيبلغُ الذُّبولْ ! وَيهجُمُ الصّيفُ بجيشِ نارِهِ .. فَيسحبُ الذُّيولْ ! ويعتلي الخريفُ مَدَّ طَيشِهِ .. فَيُدرِكُ القُفولْ ! ويصعَدُ الشّتاءُ مجنوناً إلى ذُرْوَتِهِ .. ليبدأَ النّزولْ ! أقولْ : لِكُلِّ فَصْلٍ دولةٌ .. لكنّها تَدولْ ! |
قانون الأسماك ( أحمد مطر ) مُتْ مِنَ الجوعِ عسى ربُّكَ ألاّ يُطعِمَكْ . مُتْ وإنّي مُشفِقٌ أنْ أظلِمَ الموتَ إذا ناشدتُهُ أن يرحَمَكْ ! جائعٌ ؟! هَلْ كُلُّ مَنْ أغمَدتَ فيهِمْ قَلَمكْ لمْ يسدّوا نَهَمَك ؟! تطلبُ الرّحمةَ ؟ مِمَّنْ ؟ أنتَ لمْ ترحَمْ بتقريرِكَ حتى رَحِمَكْ ! كُلُّ مَنْ تشكو إليهِمْ دَُمهمْ يشكو فَمَكْ ! كيفَ تُبدي نَدَمكْ ؟ سَمَكاً كُنتمْ وَمَنْ لم تلتَهمهُ التَهَمَكْ ؟ ذُقْ، إذنْ، طعمَ قوانينِ السّمَكْ . هاهوَ القِرشُ الذي سوّاكَ طُعْماً حينَ لم يبقَ سِواكَ استَطْعَمَكْ ! ** مُتْ . ولكِنْ أيُّ موتٍ مُمكِنٌ أنْ يؤلِمََكْ ؟! أنَا أدعو لكَ بالموتِ وأخشى أن يموتَ الموتُ لو مَسَّ دَمَكْ ! |
قبلة بوليسية ..! ( أحمد مطر ) عِندي كَلامٌ رائِعٌ لا أستَطيعُ قولَهْ أخافُ أنْ يزْدادَ طيني بِلّهْ. لأنَّ أبجديّتي في رأيِ حامي عِزّتي لا تحتوي غيرَ حروفِ العلّةْ ! فحيثُ سِرتُ مخبرٌ يُلقي عليَّ ظلّهْ يلْصِقُ بي كالنّمْلةْ يبحثُ في حَقيبتي يسبحُ في مِحبرَتي يطْلِعُ لي في الحُلْمِ كُلَّ ليلهْ! حتّى إذا قَبّلتُ، يوماً، زوجَتي أشعُرُ أنَّ الدولةْ قَدْ وَضَعَتْ لي مُخبراً في القُبلةْ يقيسُ حجْمَ رغبَتي يطْبَعُ بَصمَةً لها عن شَفَتي يرْصدُ وعَيَ الغفْلةْ! حتّى إذا ما قُلتُ، يوماً، جُملهْ يُعلِنُ عن إدانتي ويطرحُ الأدلّةْ! ** لا تسخروا منّي .. فَحتّى القُبلةْ تُعَدُّ في أوطاننا حادثَةً تمسُّ أمنَ الدولةْ! |
قسوة .. ( أحمد مطر ) حَجَرٌ يهمِسُ في سَمْعِ حَجَرْ : أنتَ قاسٍ يا أخي .. لمْ تبتَسِم عن عُشبه، يوماً، ولا رقّتْ حَناياكَ لأشواقِ المَطَرْ ضِحكةُ الشمسِ على وجهِكَ مرّتْ وعويلُ الرّيحِ في سَمعِكَ مَرْ دونَ أن يبقى لشيءٍ منهُما فيكَ أَثَرْ . لا أساريرُكَ بَشّتْ للمسرّاتِ، ولا قلبُكَ للحُزنِ انفَطَرْ . أنتَ ماذا ؟! كُنْ طَريَّ القَلبِ، كُنْ سمْحَاً، رقيقاً .. مثلَما أيِّ حَجَرْ . لا تكُنْ مِثلَ سلاطينِ البَشَرْ ! |
قضاء ..! ( أحمد مطر ) الخراطيمُ وأيدي ونعالُ المخبرينْ أثبتتْ أنَّ السجينْ كانَ ـ من عشرةِ أعوامٍ ـ شريكاً للذينْ حاولوا نَسْفَ مَواخيرِ أميرِ المؤمنينْ ! * * * * نَظرَ القاضي طَويلاً في مَلفَّاتِ القضيةْ بهدوءٍ ورويهْ ثُمَّ لمّا أدْبَرَ الشَّكُّ ووافاهُ اليقينْ أصدرَ الحُكمَ بأنْ يُعْدَمَ شنقاً عِبْرَةً للمجرمينْ * * * أُعدِمَ اليومَ صَبيٌ عُمْرهُ ... سَبْعُ سِنينْ !! |
قطعان ورعاة ( أحمد مطر ) يتهادى في مراعيه القطيع . خلفه راعٍ ، و في أعقابه كلبٌ مطيع . مشهد يغفو بعيني و يصحو في فؤادي . هل أسميه بلادي ؟! أ بلادي هكذا ؟ ذاك تشبيه فظيع ! ألف لا… يأبى ضميري أن أساوي عامداً بين وضيعٍ و رفيع . هاهنا الأبواب أبواب السماوات هنا الأسوار أعشاب الربيع و هنا يدرج راعٍ رائعٌ في يده نايٌ و في أعماقه لحنٌ بديع. و هنا كلبٌ وديع يطرد الذئب عن الشاة و يحدو حَمَلاً كاد يضيع و هنا الأغنام تثغو دون خوف و هنا الآفاق ميراث الجميع . أ بلادي هكذا ؟ كلاّ… فراعيها مريع . ومراعيها نجيع . و لها سور و حول السور سور حوله سورٌ منيع ! و كلاب الصيد فيها تعقر الهمس و تستجوب أحلام الرضيع ! و قطيع الناس يرجو لو غدا يوماً خرافا إنما… لا يستطيع ! |
قفوا ضدي ..! ( أحمد مطر ) قِفوا ضِدّي . دَعُوني أقتفي وَحْدي .. خُطى وَحْدي ! أنا مُنذُ اندلاع براعِمِ الكلماتِ في مَهدي قَطَعتُ العُمرَ مُنفرداً أصُدُّ مناجِلَ الحَصْدِ وَما مِن مَوْردٍ عِندي لأسلحتي سِوى وَرْدي ! فَلا ليَ ظَهْرُ أمريكا لِيُسندَ ظَهريَ العاري . وَلا ليَ سُلطةٌ تُوري بِقَدْح زنادها ناري . وَلا ليَ بَعدَها حِزبُ يُسَدِّدُ زَنْدُهُ زَندي . *** قِفوا ... لن تَبلُغوا مِنّي وُقُوفَ النّدِّ للِندِّ ِ. مَتى كُنتمْ مَعي.. حتَى أُضارَ بِوَحشةِ البُعْدِ ؟ أَنا مَن ضَمّكُمْ مَعَهُ لِتَرفعَ قِيمَةُ الأصفارِ قامَتَها لَدى العَدِّ بظِلِّ الواحدِ الفَرد ِ. ولكنّي، بطُولِ الجُهْدِ ، لَم أَبلُغْ بها قَصْدي . أُحرّكُها إلى اليُمنى فألقاها على اليُسرى وتَجمعُ نَفسَها دُوني فَيُصبحُ جَمْعُها : صِفرا . وَما ضيري ؟ أنا في مُنتهى طَمَعي .. وفي زُهْدي سَأبقى واحِداً.. وَحْدي ! *** فَمي أَضناهُ حَكُّ الشَّمْعِ عن فَمِكُم . بحقِّ الباطِلِ المَصهورِ في دَمِكُمْ قِفوا ضِدّي . دَعُوني، مَرّةً، أُهدي سَنا جُهدي لِما يُجدي . فَمَهْما أَشرقَتْ شَمسي فلن تَلقى لَها جَدوى سِوى الإعراضِ والصَدِّ مَنَ العُمْيانِ والرُّمْدِ . *** قِفوا ضِدّي . أنا حُرُّ .. ولا أرجو بَراءةَ ذِمَّةٍ مِن ذِمّةِ العَبْدِ . خُذوا أوراق إثباتي . خُذوا خِزْيَ انصهاري في ذَواتٍ أَخجَلتْ ذاتي . سَفَحتُ العُمْرَ أُوقِظُ نائِمَ الإنسان في دَمِها وَحينَ تَحرَّكَتْ أطرافُ نائِمِها مَشَتْ فَوقي .. تُجدِّدُ بَيعةَ القردِ ! خُذوا آبارَكُمْ عَنّي . خُذوا النّار الّتي مُتُّمْ بِها مِن شِدَّةِ البَرْد ِ! خُذوا أنهارَكُمْ عَنّي خُذوا الدَّمْعَ الذّي يَجري كسكّينٍ على خَدّي . خُذوا الأضواءَ والضّوضاءَ عَن عَيني وَعَن أُذُني .. أَنَا ابنُ الغَيمِ لي مِن دُونِكُمْ بَرقي وَلي رَعْدي . قِفُوا ضِدّي .. كَفاني أنّني لم أنتزِعْ مِن قَبلِكُمْ جِلدي . وأنّي لم أَبعْني، مِثلَكُمْ ، في ساعةِ الجِدِّ . كَفاني بَعدَكمْ أنّي بَقيتَُ ، كما أنا ، عِنْدي . فَماذا عِندَكُمْ بَعْدي ؟! |
قلة أدب ..!! ( أحمد مطر ) قرأتُ في القُرآنْ : " تَبَّتْ يدا أبي لَهَبْ " فأعلنتْ وسائلُ الإذعانْ : " إنَّ السكوتَ من ذَهَبْ " أحببتُ فَقْري .. لم أَزَلْ أتلو : " وَتَبْ ما أغنى عَنْهُ مالُهُ و ما كَسَبْ " فصُودِرَتْ حَنْجَرتي بِجُرْمِ قِلَّةِ الأدبْ وصُودِرَ القُرآنْ لأنّه .. حَرَّضَني على الشَّغَبْ ! |
قلم ..!! ( أحمد مطر ) جسَّ الطبيبُ خافقي وقالَ لي : هلْ ها هُنا الألَمْ ؟ قُلتُ له: نعَمْ فَشقَّ بالمِشرَطِ جيبَ معطَفي وأخرَجَ القَلَمْ! ** هَزَّ الطّبيبُ رأسَهُ .. ومالَ وابتَسمْ وَقالَ لي : ليسَ سوى قَلَمْ فقُلتُ : لا يا سَيّدي هذا يَدٌ .. وَفَمْ رَصاصةٌ .. وَدَمْ وَتُهمةٌ سافِرةٌ .. تَمشي بِلا قَدَمْ ! |
كابوس ( أحمد مطر ) الكابوس أمامي قائم. قمْ من نومكَ لست بنائم. ليس، إذن، كابوساً هذا بل أنت ترى وجه الحاكم ! |
كلب الوالي ( أحمد مطر ) كلب والينا المعظم عضني اليوم ومات فدعاني حارس الأمن لأعدم عندما اثبت تقرير الوفاة أن كلب السيد الوالي تسمم |
كلمات فوق الخرائب ( أحمد مطر ) قفوا حول بيروت صلوا على روحها واندبوها ، وشدوا اللحى وانتفوها ، لكي لا تثيروا الشكوك ، وسلوا سيوف السباب لمن قيدوها ، ومن ضاجعوها ، ومن أحرقوها ، لكي لا تثيروا الشكوك ، ورصوا الصكوك على النار كي تطفئوها ، ولكن خيط الدخان سيصرخ فيكم : "دعوها" ، ويكتب فوق الخرائب " إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها " |
كيف تأتينا النظافة ؟ ( أحمد مطر ) العِرافَةْ جُثَّةٌ مَشلولةٌ تَطوي المسافة بينَ سِجْنٍ وَقَرافَةْ . والحَصافَةْ غَفْوَةٌ ما بينَ كأسٍ وَلِفافَة ! والصِّحافَةْ خِرَقٌ ما بينَ أفخاذِ الخِلافَةْ والرَّهافَةْ خَلْطَةٌ منْ أصدقِ الكِذْبِ ومنْ أفضَلِ أنواعِ السَّخَافَةْ . والمُذيعونَ ... خِرافٌ والإذاعاتُ .. خُرافَهْ وعُقولُ المُسْتَنيرينَ صناديقُ صِرافَهْ ! كيفَ تأتينا النَّظافةْ ؟! ** غَضِبَ اللهُ علينا وَدَهتْنَا ألفُ آفةْ مُنذُ أبدَلْنَا المَراحيضَ لدينا بِوِزاراتِ الثَّقافَةْ ! |
| الساعة الآن 09:51 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.