آخَذَهُ بِذَنْبِهِ , أَخَذَهُ بِذَنْبِهِ يَقولونَ : آخَذَهُ على ذَنْبِهِ . و الصَّوابُ : آخَذَهُ بِذَنبِهِ مُؤاخذَة ً : عاقَبَهُ عليْهِ . جاءَ في الآية ِ المباركة ِ: ( لاَّ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِيَ أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ ) البقرة 225 وقدْ جاءَ الفعلُ : آخَذَهُ بِكذا , بمعنى : عاقبَهُ على كَذا , سبعَ مَرّات ٍ أخرى في القرآنِ الكريم ِ . و يجوزُ أنْ نقولَ : أخذهُ بذنبهِ , و قد جاءَ في الآية ِ الكريمة ِ : ( فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنبِهِ ) العنكبوت 40 وجاءَ الفعلُ : أخذهُ بكذا , بمعنى عاقبهُ على كذا , إحدى عشرة َ مرَّة ً أخرى في القرآنِ الكريمِ . و جاءَ في الآية ِ الكريمة ِ : ( وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ ثُمَّ أَخَذْتُهَا وَإِلَيَّ الْمَصِيرُ ) الحج 48 أي : أخذتُها بالعذاب ِ . فاستغنى عن ذكر ِ العذاب ِ , لتقدُّمِ ذكره ِ في قولهِ تعالى في مطلعِ الآية ِ السابقة ِ : ( وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ ) وفي الحديثِ الشريفِ : ( منْ أصابَ منْ ذاكَ شيْئا ً , أ ُخِذَ بِهِ ) أيْ : عوقِبَ عليْهِ . حميد عاشق العراق 24 - 2 - 2012