الموضوع
:
أفضل مئة رواية عربية – سر الروعة فيها؟؟؟!!!- دراسة بحثية.
عرض مشاركة واحدة
06-25-2013, 12:38 PM
المشاركة
1008
ايوب صابر
مراقب عام سابقا
اوسمتي
مجموع الاوسمة
: 4
تاريخ الإنضمام :
Sep 2009
رقم العضوية :
7857
المشاركات:
12,768
تابع.........العناصر التي شكلت الروعة في رواية - 31 – نجران تحت الصفر
يحيي يخلف
فلسطين
-
يتمتع يحيى
يخلف بمذاق متفرد في القصة والرواية الفلسطينية الحديثة، وهو يستمد فرادته من
ارتباطه بالارض الفلسطينية، بناسها وتراثها، وكل ما ينبض بين جوانحها من عناصر
الحياة
وهو في كل ذلك يحفر عميقاً ويحكي ببساطة
آسرة
".
-
يواصل الروائي يحيى يخلف سرد حكايته
التي نذر نفسه لها، ووقف ابداعه عليها، ففي روايته الجديدة 'جنة ونار' التي تصدر عن
'
دار الشروق' في القاهرة، يذهب
الروائي بعيداً في الحفر في اركيولوجيا أرضه وشعبه
،
ولكن هذه المرة، من خلال
نسق حسيّ بالغ التعقيد والشفافية والجمال
،
-
فمن خلال
لغة
هادئة ومتمكنة
، تُحكى على مهل واقتدار، يجدل الروائي ضفيرة الحكاية ثم ينثرها على
كامل الوطن
.
-
الحكاية الطولية او الخيطية ان شئت
تستأنف ما انقطع منذ 'بحيرة وراء الريح' التي تصنع الحكاية الكلية التي
تلخص وتقطر
العذاب والألم والأمل وحب الحياة وابتكارها
.
-
ابطال يحيى يخلف
يكونون عادة في اقصى
حالات القدرة على الحياة والتكيف مع شروطها، ويكونون عادة في اقصى حالات الشفافية
والاحساس بالجمال، ويكونون عادة قادرين على الخيار الصحيح والصائب
،
-
وكأني بالروائي
يستعين على ذلك بقدرة التشبث بالفكرة البسيطة أن الامل، تلك القوة الغامضة
والمحيرة، هي التي تبقي شعلة الحياة متقدة، الحياة مقدسة، هكذا يقول الروائي يحيى
يخلف، الحياة تستحق، والفلسطيني بالذات هو من يعرف ذلك ويمارسه ويقدره ويحياه
ممارسة لا شعاراً
.
-
في الرواية الجديدة 'جنة
ونار'
يؤصل الروائي يخلف للمكان
، من خلال قصة مدهشة، لفتاة لاجئة في احد مخيمات
لبنان، تعرف بالصدفة انها متبناة لإحدى الاسر الفلسطينية، وان لا شيء يشير الى
اسرتها الحقيقية سوى مزق من ثوب قديم مطرز، ومن خلال هذه القطعة البالية من ذلك
الثوب، تبدأ الفتاة بحثها عن اسرتها التي اضاعتها في عام النكبة،
-
هذه العقدة
القصصية تتحول على يدي الروائي المحنك والمجرب الى حكاية معرفية وجمالية وفنية،
حيث
ينطبق الثوب على فلسطين، وحيث تصبح هوية المكان كله تجربة روحية وفكرية وتاريخية،
وحيث ان الفلسطيني لم يغادر بلده أبداً، وان مكانه يشبهه كما أنه يشبه مكانه، ومكان
الفلسطيني مكان قلق وتوتر وفي أقصى حالات اليقظة، مكان مفتوح لكل التجارب
والاجتهادات، مكان لمعرفة الله واجتراح التاريخ.
-
واعتقد هنا أن 'جنة ونار' حاولت ان
تقترب من هذا المبنى كثيراً، تماماً كما ان تطريز جنة ونار الكنعاني القديم كان
منشغلاً بهذه الفكرة. بلادنا جنة ونار أيضا. مكاننا ليس متاحاً للامتلاك او
الاختطاف.
-
وبهذا المعنى، فإن للنكبة والطرد والتهجير معنى يكاد يتحول الى احد معاني
القداسة، سلباً او إيجاباً
.
-
ان بحث الفتاة
المضني عن اسرتها الحقيقية، وبالتالي عن بلدها الاصلي، هو بحث عن المعنى الكامن
وراء كل شيء، واذا كان الروائي يخلف يجعل من روايته اجابة جزئية
عن البحث عن الهوية
ومحاولة تأطيرها تاريخياً وحضارياً ونضالياً، فإنها أيضاً جزء من اجابة كلية عن
معنى هذا المكان المقدس والمعقد والباهظ والثقيل.
-
وبهذا المعنى ايضاً فراوية 'جنة
ونار' هي رواية الرحلة الطويلة المضنية والشاقة التي يقطعها الانسان باتجاه مكانه
واسمه وهويته ومصادره الاصلية
.
-
والحكايات
الكبرى هي حكايات الرحلات والاسفار، على المستوى الظاهري والباطني ايضا، من هنا،
تأخذ رواية 'جنة ونار' اهميتها ومتعتها الفنية والفكرية
.
-
فالانسان في هذه الرواية - على اختلاف الاسماء والمواقع
-
يحاول كل من زاويته تلمس مكانه ومكانته، وواقعه وموقعه، وقد التقط الكاتب بحرفية
عالية شخصياته بحيث يقومون بالدور المناط بهم، فالفلسطيني المغترب الذي اطلق عليه
الثوار اسم 'الانكليزي
'
يحاول ان يكتشف روعة
تراثه من خلال اداة ونهج غربي، والثائر القديم الذي رفض ان يتنازل عن الثورة - لانه
لا يعتبر نفسه موظفاً - يعود ليجد انه مهم وانه يستطيع ان يقدم، والمرأة العجوز
تكتشف ان حبها العارم يجعلها تواصل طريقها في لملمة اجزاء هويتها من خلال كم هائل
من الروائح والرسوم والطعوم والاشكال والازهار والرياح، وهنا بالذات، تتحول الرواية
كلها الى قصيدة مغناة، والى نثر فاتن وبليغ، حيث تتبدى الهوية الفلسطينية ابداعاً
وانتاجاً واشتغالاً واشتباكاً بين المكان وشاغله. ماء السماء -وهي الشخصية المركزية
في الرواية - ، وليس من الصدفة ان تكون الشخصية المركزية امرأة، فالمرأة دائماً
كانت مكاناً. الامكنة نساء، والنساء امكنة، هذه المرأة - المكان لم يكن غريباً
عليها او منها ان تلملم شظايا اسمها وبلدها وأسرتها، وكانت الرواية بهذا تؤصل
للمسافر وللرحلة والبيت في آن معاً
.
========
الايتام لديهم فرصة اكبر لانتاج روايات عالمية حسب
نظريتي في تفسير الطاقة الابداعية
تعرف لماذا هنا:
http://www.youtube.com/channel/UCHE03RH2wntdVG1beTS4YYg
رد مع الإقتباس