فوائد نحوية فى آية قال اللهُ تعالى في سورة البقرة : ( لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنفُسِكُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ ) إذاتأمَّلْتَ فى هذه الأيةِ الكريمةِ لوجَدْتَ أنَّ " ما " قد وَرَدَت ثلاثَ مَرَّاتٍ . فهل ترى فرْقاً بين هذه المواضِعِ الثلاثِ ؟ وما إعْرابُ مابعْدَها ؟ الجواب : * ( ما ) فى المَوضِعِين ، الأوَّل والثالث وَرَدَتْ ( شَرْطيَّةً جازمَةً ) فى مَحَلِ نصْب مفعول به مُقدَّم لِ " تنفقوا " . وفعلُ الشَّرط بعدها " تنفقوا " مجزومٌ وعلامة جزمهِ حذف النون لأنَّه منَ الأفعالِ الخمسةِ وجوابُ الشَّرط : - فى المَوضِع الأول " فلأنفسِكُم " وجوابُ الشَّرطِ هنا مُقترنٌ بالفاء لأنَّه جملةٌ إسميَّةٌ . وحُذِف مبتدؤها وتقديرُالكلام : ( مَنْفَعةٌ لأنفُسِكُم ) . وجملةُ جوابِ الشَّرط فى مَحَل جزم . - فى المَوضِع الثالث " يُوفَّ " وهو فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ وعلامةُ جَزمِه حذفُ حرفِ العِلَّةِ وَوُضِعَتْ الفتْحةُ للدلالةِ عليه ، و نائبُ الفاعل ضمير ٌمُستتِر ٌمبنى فى مَحَل رفع . والجملةُ لا مَحَل لها منَ الإعْراب ، واقعةٌ فى جواب شَرطٍ جازمٍ غير مُقْترنٍ بالفاء * أمَّا ( ما ) فى المًوضِع الثانى فقد ورَدَتْ ( نافيةً ) والفعل بعدها " تنفقون " فعلٌ مُضارعٌ مرفوعٌ وعلامة رفعهِ ثبوت النون لأنَّه منَ الأفعالِ الخمسةِ ، وواو الجماعةِ ضميرٌ متَّصِلٌ مبنى فى مَحَل رفع فاعل . ---------------------------------------------------- عاشق العراق 22 - 10 - 2013