الموضوع: لطائف المعارف !
عرض مشاركة واحدة
قديم 12-26-2013, 11:43 AM
المشاركة 15
عبده فايز الزبيدي
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
ما الفرق بين الغيب و الوحي و الاكتشاف العلمي؟

الوحي جزء من الغيب ، فالله يوحي لأنبيائه و رسوله ببعض المغيبات و الشرائع و الأحكام يقول الله تعالى في كتابه العزيز:
( وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَىٰ) طه-13
و الأنبياء و الرسل وظيفتهم الكبرى هي تبليغ هذا الوحي :
( قُلْ إِنَّمَا أُنذِرُكُم بِالْوَحْيِ ۚ وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاءَ إِذَا مَا يُنذَرُونَ) الأنبياء -45
بعد تنفيذه في أنفسهم:
(
وَاتَّبِعْ مَا يُوحَىٰ إِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتَّىٰ يَحْكُمَ اللَّهُ ۚ وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ) يونس -109
و قد امتثلت الرسل هذا الأمر:
(
وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِم بِآيَةٍ قَالُوا لَوْلَا اجْتَبَيْتَهَا ۚ قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ مِن رَّبِّي ۚ هَٰذَا بَصَائِرُ مِن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) الأعراف-203

أما الغيب فهو كل ما غاب عنك في الأرض و السماء و لا يعلمه إلا الله وحده، يقول الحق سبحانه:
(
مَّا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ ۗ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاءُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۚ وَإِن تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ ) آل عمران -179

و لم يدع علم الغيب إلا كذاب ، فهذه الملائكة تقول عن عدم إدراكهم الغيب :
(
قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ)البقرة-32

و هذا سيد الخلق أجمعين يقول:
(
قل لَّا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ ۚ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) الأعراف-188

و قد حسم الله هذه المسألة بقوله الصريح:

( قل لا يعلم من في السموات و الأرض الغيب إلا الله و ما يشعرون أيان يبعثون) النمل-65

فمن زعم أنه يعلم الغيب أو قال أن فلانا من الناس يعلم الغيب فهو يرد صريح القرآن و العياذ بالله!


أما المكتشفات العلمية فهي من الغيب الموجود المدرك بإحدى الطريقتين المعتبرتين _ كما قال عنها الشيخ الجليل عدنان العرعور_ و هما:
العلم و التجريب.
وسأشرح هاتين الطريقتين لاحقاً إن شاء الله تعالى!

وسائلٍ عَنْ أبي بكرٍ فقلتُ لهُ:
بعدَ النَّبيينَ لا تعدلْ به أحَدا
في جنَّةِ الخُلدِ صِديقٌ مَعَ ابنتهِ
واللهِ قَدْ خَلَدتْ واللهِ قَدْ خَلَدَا