الموضوع
:
أقسام المنادى.
عرض مشاركة واحدة
احصائيات
الردود
3
المشاهدات
80049
محمد الشهري
كاتب وأديـب سعـودي
المشاركات
297
+
التقييم
0.05
تاريخ التسجيل
Jul 2009
الاقامة
رقم العضوية
7474
03-30-2011, 08:14 PM
المشاركة
1
03-30-2011, 08:14 PM
المشاركة
1
Tweet
أقسام المنادى.
أقسام المنادى
تعريف المنادى : نوع من أنواع المفعول به , يذكر بعد أداة النداء , وهو منصوب دائما وقد يأتي مبنياً في محل نصب .
مثال1 : يا
سائق السيارة
تمهل . (الياء .. أداة نداء) ( سائق السيارة .. المنادى)
مثل2 : يا أ
حمد
اتق الله . ( الياء .. أداة نداء ) ( أحمد ... المنادى )
ينقسم المنادى في اللغة العربية إلى أقسام خمسة :
1
-
المضاف 2- الشبيه بالمضاف
3- النكره 4- النكره المقصوده
5- العلم
من حيث الاعراب ينقسم إلى قسمين :
القسم الأول/المنادى المعرب المنصوب وهو ثلاثة أقسام:(المنادى المضاف_الشبيه بالمضاف_ النكره غير المقصوده )
القسم الثاني/المنادي المبني على ما يرفع به وهو قسمين:(العلم المفرد_ النكرة المقصودة)
(شرح القسم الأول: المعرب المنصوب)
أ/المنادى المضاف :
وهو ماكان فيه المنادى يتكون من تركيب إضافي
( أي مضاف ومضاف إليه ) مثال :
يا ( سائق السيارة ) تمهل
المنادى / سائق السيارة
ويعرب المنادى هنا كالتالي :
سائق : منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
السيارة : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسره الظاهره على آخره .
ب/
الشبيه بالمضاف :
كل إسم تعلّق به شيء من تمام معناه:
كالجار والمجرور يارفيقاً
بالعباد
والمفعول به : ياقائداً
حصاناً
والفاعل : ياجميلاً
خطه
وحتى تفرّق بين المنادى المضاف والمنادى الشبيه بالمضاف
لاحظ ما يلي
:
_ الجزء الثاني من المنادى المضاف دائماً مجرور بالإضافه ( ياقائدَ
السيارة
ِ، تمهّل)
_ الجزء الثاني من المنادى الشبيه بالمضاف قد يكون :
مرفوعاً / ياجميلاً خطهُ وفّقك الله.
أو منصوباً / يا
شارحاً
درساً
أو مجروراً بحرف الجر / يارفيقاً بالمساكين ، حشرك الله معهم .
أو يأتي بعده ظرف/ ياجالساً بين القوم تنبّه.
كما يمكنك أن تلاحظ:
فإن الأصل في المنادى الشبيه بالمضاف أن يكون مضافاً
، اذ أن الأصل في الجمل السابقه هو :
ياجميلاً خطه / أصلها: ياجميل الخطِ
ياشارحاً درساً / أصلها : ياشارحَ الدرس ِ
يارفيقاً بالمساكين / أصلها: يارفيقَ المساكينِ
ج/
نكره غير مقصوده :
أي المنادى فيها يدل على العموم وليس أحد بعينه .
_ يا
طالبا
ً اجتهد / نكره غير مقصوده حيث لانقصد طالباً بعينه وإنما النداء هنا للعموم .
الأقسام الثلاثه السابقه من المنادى جميعها تعرب منصوبه بالحركات الظاهره .
(شرح القسم الثاني: المبني على ما يرفع به)
د/
العلم المفرد :
وهو ماليس مركباً كالمضاف أو الشبيه بالمضاف حتى وإن كان مثنىً أو مجموع.
- يا
خالدُ
ارفق بنفسك
(خالدّ: منادى مبني على الضم في محل نصب على النداء )
-
قال تعالى :‘ يا
مريمُ
أقنتي لربك ‘
( مريمُ:منادى مبني على الضم في محل نصب على النداء)
-
يا
محمدان
تسامحا.
( محمدان: منادى مبني على الألف في محل نصب على النداء )
-
يا
خالدون
تابعوا نشاطكم .
( خالدون : منادى مبني على الواو في محل نصب على النداء )
هـ/
النكره المقصوده :
وهي مناداة اسم نكره موجودة أمامنا بحيث لا يكون مجال للخلط أو التعميم
-
يا
حدادُ
ضع لهذا الشباك حمايةً
حدادُ : منادى مبني على الضم في محل نصب على النداء
-
يا
بائعُ
اعطني من تلك الحلوى
بائعُ : منادى مبني على الضم في محل نصب على النداء
-
يا
مسلماتُ
، احتشمنَ
مسلماتُ: منادى مبني على الضم في محل نصب على النداء
-
يا
مسلمون
إرفعوا راية الإسلام
مسلمون: منادى مبني على الواو في محل نصب على النداء
فوائـد
*
علامات الرفع :
-
المفرد : الضم
-
المثنى : الألف
-
جمع المذكر: الواو
-
جمع المؤنث: الضم
المنادى المضاف _ والمنادى الشبيه بالمضاف _ والمنادى النكره غير المقصوده (حكمها: النصب)
المنادى العلم المفرد _ المنادى النكره المقصوده (حكمها: البناء على مايرفع به في محل نصب على النداء)
رد مع الإقتباس