الموضوع: معجم المنجد في اللغة علي بن الحسن الهنائي الأزدي المشهور بكراع النمل
عرض مشاركة واحدة
قديم 12-03-2011, 04:51 AM
المشاركة 8
الصورة الرمزية منى شوقى غنيم
منى شوقى غنيم
انتقلت إلى أرحم الراحمين إن شاء الله
  • غير موجود
افتراضي
والعُذْرَة : وَجَعٌ في الحَلْقِ، ويقال منه: صَبِيٌّ مَعْذُور؛ قال جَرِير يهجو الفَرَزْدَق: [الكامل]
غَمَزَ ابْنُ مُرَّةَ يا فَرَزْدَقُ كَيْنَها
غَمْزَ الطبيبِ نَغانِغَ المَعْذُورِ

والعُذْرَة : الشَّعر الذي يكون على كاهلِ الفَرَس، والجميعُ العُذَر، قال امرؤ القَيس يَصِفُ فرسًا: [المتقارب]
لها عُذَرٌ كقُرونِ النِّسا
ءِ رُكِّبْنَ في يومِ ريحٍ وِصرّ
وقد أُنْكِرَ هذا الوصف، لأنّ كثرةَ الشَّعر من الهُجْنة.
والنَّجْو : ما يَخْرُجُ من بَطْنِ الإنسان.
والنَّجْو : السحاب الذي هَرَاقَ ماءَهُ.
والبَظْر : الخاتَم في لغةِ حِمْيَر، والجميعُ البُظور، قال شاعرُهم: [الوافر]
كما سُلَّ البظورُ من الشَّناتِرْ
الشَّناتِرُ: الأصابعُ، واحدها شُنْتُرَة.
وأَلْية الحافر: مُؤَخَّرُه.
وأَلْيَة الإبهام: اللَّحْمَةُ التي في أصلها.
والأُرْبِيَّة : أصل الفَخِذ.
ويقال: هو في أُرْبِيَّة من قومه، أي: في بني عَمِّه وأهله.
والفَخِذ من الناسِ: دونَ القَبيلة.
ورُكْبَة عادِي اثنتينِ: في رجْلِه.
ورُكْبة عادي أربعٍ: في يده، والجميعُ الرُّكَب.
وأما الرَّكَب فهو ظاهرُ فَرْجِ المرأة، والكَيْنُ: باطنه.
وساق الشَّجَرةِ: ما تقوم عليه، والجميعُ سُوقٌ.
والساق من الإنسان مؤنَّثة.




هنا بين الحروف أسكن
http://monaaya7.blogspot.com/
من القلب سلامًٌ لمن زارني