الموضوع: أقسام المنادى.
عرض مشاركة واحدة
احصائيات

الردود
3

المشاهدات
77497
 
محمد الشهري
كاتب وأديـب سعـودي

محمد الشهري is on a distinguished road

    غير موجود

المشاركات
297

+التقييم
0.06

تاريخ التسجيل
Jul 2009

الاقامة

رقم العضوية
7474
03-30-2011, 08:14 PM
المشاركة 1
03-30-2011, 08:14 PM
المشاركة 1
افتراضي أقسام المنادى.
أقسام المنادى
تعريف المنادى : نوع من أنواع المفعول به , يذكر بعد أداة النداء , وهو منصوب دائما وقد يأتي مبنياً في محل نصب .
مثال1 : يا سائق السيارة تمهل . (الياء .. أداة نداء) ( سائق السيارة .. المنادى)
مثل2 : يا أحمد اتق الله . ( الياء .. أداة نداء ) ( أحمد ... المنادى )
ينقسم المنادى في اللغة العربية إلى أقسام خمسة :
1- المضاف 2- الشبيه بالمضاف
3- النكره 4- النكره المقصوده
5- العلم
من حيث الاعراب ينقسم إلى قسمين :
القسم الأول/المنادى المعرب المنصوب وهو ثلاثة أقسام:(المنادى المضاف_الشبيه بالمضاف_ النكره غير المقصوده )
القسم الثاني/المنادي المبني على ما يرفع به وهو قسمين:(العلم المفرد_ النكرة المقصودة)

(شرح القسم الأول: المعرب المنصوب)
أ/المنادى المضاف :
وهو ماكان فيه المنادى يتكون من تركيب إضافي ( أي مضاف ومضاف إليه ) مثال :
يا ( سائق السيارة ) تمهل
المنادى / سائق السيارة
ويعرب المنادى هنا كالتالي :
سائق : منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
السيارة : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسره الظاهره على آخره .
ب/الشبيه بالمضاف :
كل إسم تعلّق به شيء من تمام معناه:
كالجار والمجرور يارفيقاً بالعباد
والمفعول به : ياقائداً حصاناً
والفاعل : ياجميلاً خطه
وحتى تفرّق بين المنادى المضاف والمنادى الشبيه بالمضافلاحظ ما يلي:
_ الجزء الثاني من المنادى المضاف دائماً مجرور بالإضافه ( ياقائدَ السيارةِ، تمهّل)

_ الجزء الثاني من المنادى الشبيه بالمضاف قد يكون :
  • مرفوعاً / ياجميلاً خطهُ وفّقك الله.
  • أو منصوباً / ياشارحاً درساً
  • أو مجروراً بحرف الجر / يارفيقاً بالمساكين ، حشرك الله معهم .
  • أو يأتي بعده ظرف/ ياجالساً بين القوم تنبّه.
كما يمكنك أن تلاحظ:

فإن الأصل في المنادى الشبيه بالمضاف أن يكون مضافاً ، اذ أن الأصل في الجمل السابقه هو :
  • ياجميلاً خطه / أصلها: ياجميل الخطِ
  • ياشارحاً درساً / أصلها : ياشارحَ الدرس ِ
  • يارفيقاً بالمساكين / أصلها: يارفيقَ المساكينِ
ج/ نكره غير مقصوده :
أي المنادى فيها يدل على العموم وليس أحد بعينه .
_ يا طالباً اجتهد / نكره غير مقصوده حيث لانقصد طالباً بعينه وإنما النداء هنا للعموم .
الأقسام الثلاثه السابقه من المنادى جميعها تعرب منصوبه بالحركات الظاهره .

(شرح القسم الثاني: المبني على ما يرفع به)
د/العلم المفرد :
وهو ماليس مركباً كالمضاف أو الشبيه بالمضاف حتى وإن كان مثنىً أو مجموع.
- يا خالدُ ارفق بنفسك
(خالدّ: منادى مبني على الضم في محل نصب على النداء )
- قال تعالى :‘ يا مريمُ أقنتي لربك ‘
( مريمُ:منادى مبني على الضم في محل نصب على النداء)
- يا محمدان تسامحا.
( محمدان: منادى مبني على الألف في محل نصب على النداء )
- ياخالدون تابعوا نشاطكم .
( خالدون : منادى مبني على الواو في محل نصب على النداء )


هـ/ النكره المقصوده :
وهي مناداة اسم نكره موجودة أمامنا بحيث لا يكون مجال للخلط أو التعميم
- ياحدادُ ضع لهذا الشباك حمايةً
حدادُ : منادى مبني على الضم في محل نصب على النداء
- يابائعُ اعطني من تلك الحلوى
بائعُ : منادى مبني على الضم في محل نصب على النداء
- يامسلماتُ ، احتشمنَ
مسلماتُ: منادى مبني على الضم في محل نصب على النداء
- يامسلمون إرفعوا راية الإسلام
مسلمون: منادى مبني على الواو في محل نصب على النداء
فوائـد
* علامات الرفع :
- المفرد : الضم
- المثنى : الألف
- جمع المذكر: الواو

- جمع المؤنث: الضم
  • المنادى المضاف _ والمنادى الشبيه بالمضاف _ والمنادى النكره غير المقصوده (حكمها: النصب)
  • المنادى العلم المفرد _ المنادى النكره المقصوده (حكمها: البناء على مايرفع به في محل نصب على النداء)