عرض مشاركة واحدة
قديم 02-01-2015, 10:36 AM
المشاركة 62
عمرو مصطفى
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
كالعادة تتردد الأسئلة .. وتتكرر المحاولات لوضع المتحاور على المحك
لكن هناك من يحب الإجمال في موطن التبيين والتعميم في موطن التخصيص والعبارات الموهمة (العائمة)
بعيداً عن الواضحات ..
لقد لخص لكم الاستاذ محمد جاد نقاط النزاع .. لكن تبقى الحيدة هى ديدنكم..
لذا فقراري هو الاسترسال في صلب الموضوع دون الالتفات إلى نقاشات
جانبية خارجة عن صلب الموضوع..
وجزى الله الأستاذ محمد جاد خيراً على مشاركته القيمة..
فهو يقول موجها سؤالاً واضحاً : أنت تقول بأن محمد عبده والأفغانى لهم نهضة فكرية فهل لك أن تسرد لى فى نقاط مختصرة إنجازات فكر محمد عبده مثلا وتخبرنى عن الأفكار التى كان يدعو المسلمين أن يطبقوها ؟!
وهل أنت مع هذه الأفكار أم لا ..

أقول :
بارك الله فيك .. لكن هل تنتظر إجابة على هذا السؤال دون أن ترصد جائزة تشجيعية لمن يجيب؟!


بالنسبة للموضوع الرئيس .. تكلمت عن مصطلح المدجن .. وأنواعه وكيفية التعامل مع كل نوع
بحسب نسبة التدجن التي وصل إليها .. ثم التأصيل لمسألة التدجين منذ بداية الخلق وبيان المهمة و
الغاية.. ووصلنا إلى مرحلة تاريخية مهمة هى كيف كانت بداية الغزو الفكري .. ومن هم زعماء ورؤساء
تلك
المرحلة والقادم إن شاء الله هو المزيد من كشف لهذه المدرسة التغريبية مع بيان العلاقة الوثيقة
بين تلك المدرسة العقلية العالمانية وبين أختها في الرضاع ( الجماعات الإسلامية )
لعل البعض يفهم ولا يستدل بكلام هؤلاء في نصرة ومدح هؤلاء وهو لا يدري أن المرضعة واحدة!
والمرضعة ههنا ولأول مرة في التاريخ مرضعة ذكر! .. اسمها (جمال الدين الأفغاني..)