الموضوع: الحُريـــــة . في البيكاديلي وغابات بولونيا .والعربية
عرض مشاركة واحدة
قديم 10-08-2016, 09:23 PM
المشاركة 3
الصورة الرمزية يزيد الخالد
يزيد الخالد
كاتـب وإعـلامي كـويتـي

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي

تحية طيبة لكم . استاذ . أيوب صابر .

-------------------------------------
وعالجها بما كانت هي أو هو الداء . واختصار لمسالك و اساليب الحديث بشان هذا الموضوع

واقصد ( الخلط الالزامي بين الحقوق والحريات ) لان بعض النساء سيستخدمن اسلوب التنقل

واقحام زيد . الحقوق في عمرو الحريات . فتعمدت الخلط .

سبق وان نوقش موضوع الحرية والحقوق في اكثر من منبر اعلامي سواء كان عبر التواصل الاجتماعي

وبعيد عن ( مقص رقيب او مكمم الافواه عبر بعض وسائل الاعلام الاخرى . المسموعة والمرئية والمقروءة)

الرسمية الحكومية .. طبعا بتوصيات المعد للمقدم الذي يمتهن ادارة فنون اللقاء والحوار ..

ومن خلال حوارات مع بعض الاعلاميات دون ذكر اسماء . ذكرن وبتوسع انهن يرغبن في حريات اخرى

غير المعروفة المتعارف عليها . ولكن اذا وصل الامر الى طريق مسدود ولا نقوى على المجابهة

تحولنا اي نحن النساء الى تسطيح والدخول في قضية الحقوق وغيرها وباعتراف مصاحب لضحكات

طويلة . فقلت لاحداهن . اذا لماذا لا تكون الصراحة والشفافية في الطرح وعدم تضليل النساء اللاتي

يبحثن عن حرياتهن وحقوقهن بنزاهة وبما يكفل لهن عفافهن .فقالت . هن يعرفن الطريق واغلبهن

يرغبن في حرية اخرى فيها ومافيها .

بكل الاحوال انا. واشهد الله . لا اعمم ولا اصف النساء بما لايليق او ما ينقص من كرامتهن . والله

خير الشاهدين .

واطرف ما قراته من احدى المشهورات! في التواصل الاجتماعي قالت وبالحرف الواحد

( تمنعون النساء من السفر بحجة الحفاظ . ولكن الشاب يذهب ويسافر الى دول من اجل ممارسة الرذيلة )

وكامر محلل فقط للرجال . ومحرم على النساء .

-----------------------------------------


- هل انت مع المساواة بين الرجل والمرأة ؟

####

مع . في التعامل الانساني بل اتبرع لها بالكثير واتنازل اذا كان الهدف انساني

وضد وبكل ضدية . مثلي مثل اي عربي غيور بدماء حمئة . لانه بالمساوة . سيكون ظلم لها

وقسوة . وتحميلها ما لا تطيق حتى لو قيل انها تعاني الامرين وتتحمل قوة الحمل والانجاب

وصنف بان هذا الامر لا يقوى عليه اي رجل . لا للمساواة . من باب الرحمة والشفقة عليها .

-----------------------------------------

هل تعتقد ان التركيبة البيولوجية للمرأة تجعلها اقل قدرة من الرجل سواء القدرة الجسدية او الذهنية او العاطفية

####

بكل تاكيد خصوصا بالقدرة الجسدية فمهما بلغت من قوة الا انها تظل الاضعف ومن هنا مدخل للرحمة

وان كان هناك نساء يملكن القوة الجسدية فهن لا يتعدين 3% ولا يتقبلهن المجتمع وان تقبل

سيسخر منهن لانه من غير المألوف ظهور امراءة قوية كالرجل والسبب طبعا . خلق الله وامره

سبحانه وتعالى . وهذا سبب قابل وعنصر اساس في قضية المساواة ناهيك عن رهافة المشاعر

والحساسية المفرطة الموصلة لسلاحها وهو البكاء وطلقات الدموع .


-------------------------------
وهل انت مع حرية المرأة بمعنى قدرتها على التحرك واتخاذ القرارات دون موافقة الرجل ومن ذلك قيادة السيارة مثلا ؟ ام انك ضد حرية المرأة وترى انه لا بد ان يكون الرجل سيد عليها وقيم عليها وانه لا يجوز لها التحرك دون اذن ولو قيد أنملة ؟
*
-----------------------------------

نعم مع حرية المراءة ولكن ( نعم بنسبة وتناسب وتخصيص وقد تقول كيف نعم لحريتها بتخصيص !)

اذا حرية منقوصة او لا تسمى حرية . وهنا افند الاسباب بمقولة نعم بنسبة وتناسب .

اولا . دستورنا كعرب ومسلمين . القران ولن اشير الى معتقدات اخرى لاسباب مختلفة ومتشعبة .

. والاحاديث .وتفسيرها بنصوص دون ميول واجتهاد

وامزجة !! وطوائف . بل نص شرعي غير منسوخ ولا مجازا ولا قياسا . رغم عدم وجود نص قراني

حول اسقاط الولاية .

ثانيا . بالخليج هناك ( خصوصية ) تختلف عن غيرها في دول اخرى . وهنا لا اقلل من نساء او شعوب اي دولة

اطلاقا فقط للتوضيح . وليس بالخليج هذه الخصوصية وليست ماركة مسجلة وحصرية . فهناك دول لديها

خصوصية ايضا - لكن بالخليج تختلف كثيرا . مما يجعل الامر اكثر صعوبة رغم المتغيرات الظاهرة حاليا

وحتى باليمن تاثرت بمناخ التغييرات .

اما بالنسبة لقيادة السيارة ففي دول الخليج المراءة تقود السيارة الا بالسعودية لاسباب اوضحها الراي

العام والرسمي الحكومي . بان الامر حديث عهد ويحتاج (وقت ودراسة وارضية وتعليم وتثقيف وقبول شعبي)

والامر قيد الدراسة . وله لجان متخصصة ويحتاج وقت طويل لكي يظهر ويسمح للمراءة

-------------------------