الموضوع: بطاقة دعوية !
عرض مشاركة واحدة
قديم 10-28-2014, 08:07 PM
المشاركة 61
جابر الناصر
كـاتب ساخر وفيلسوف كويتي
  • غير موجود
افتراضي


فلما قَدمتُ مكة عَتَقْتُ. ثم أَقمتُ حتى افتتحها رسولُ الله صَلَّى الله عليه وسلم، فهرَبتُ إِلى الطائف. فكنت بها. فلما خرجَ وفدُ أَهل الطائف إِلى رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم ليسلموا، ضاقت عليّ الأَرض وقلت: أَلحق بالشام أَو باليمن، أَو بِبعض البلاد. فإِني لفي ذلك إِذ قال لي رجل: ويحك! إِنه والله ما يقتل أَحدًا من الناس دَخَل في دينه. فلما قال لي ذلك خرجتُ حتى قدمتُ على رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم المدينةَ، فلم يَرُعه إِلا وأَنا قائم على رأْسه، أْشهد شهادةَ الحق. فلما رآني قال: "وحشي؟" قلت: نعم. قال: "اقْعُدْ فَحَدِّثْنِي كَيْفَ قَتَلْتَ حَمْزةَ". فحدثتَه كما حدثتكما. فلما فَرَغْت من حديثي قال: "وَيْحَكَ! غَيِّبْ وَجْهَكَ عَنِّي، فَلَا أَرَاكَ". فكنت أَتنكَّبُ رسولَ الله صَلَّى الله عليه وسلم حيث كان، فلم يرني حتى قبضه الله تعالى.)) أسد الغابة.
فأقول ان وحشي لم يدخل الاسلام الا نفاقا وخوفا على حياته كما يذكر التاريخ ثم ان الرسول الكريم لم يدر بوجهه عن احد قط الا هذا الوحشي لمعرفة الرسول الكريم بنفاقه

. وايضاً
(فقلت: قد والله مات الرجل ( اي حمزة )! وذكرتُ وجدَ هند على أبيها وعمها وأخيها، وتكشف عنه أصحابه حين أَيقنوا بموته ولا يروني، فأَكرُّ عليه فشققتُ بَطْنَه فأخرجتُ كَبده، فجئت بها إلى هند بنت عُتْبة فقلت: ماذا لِي إن قتلتُ قَاتِلَ أبيك؟ قالت: سَلَبي! فقلت: هذه كبد حمزة، فَأَخَذَتها فمضغتْها ثم لَفَظَتها، فلا أدري لَمْ تُسِغْها أو قَذِرَتها، فنزعتْ ثيابَها وحليَّها فأَعْطَتْنيه ثم قالت: إذا جئتَ مكة فلك عشرة دنانير. ثم قالت: أَرني مصرعه! فأَريتها مصرعه. فقطعت مَذَاكيره، وجَدَعَت أَنفه، وقطعت أُذُنيه، ثم جعلت منه مَسَكَتَين ومِعْضَدَتين وَخَدَمَتين، حتى قدمت بذلك مكة وقدمتْ بكَبدِه معها.

وايضاً ( قال محمد بن عمر: ثم إن وحشيًا بعد ذلك خرج إلى الشام حين خرج المسلمون، فلم يزل معهم في تلك المواضع والمشاهد حتى فتحت حمص فنزلها، ودفع في الخمر يشربها، ولبس المعصفر المصقول، فكان أول مَن ضُرِبَ في الخمر بالشام، وأول من لبس المعصفرات بالشام، وليس بينهم في ذلك اختلاف))
قال موسى بن عقبة، عن ابن شهاب مات وَحْشي بن حَرْب في الخمر فيما زعموا‏.)) الاستيعاب في معرفة الأصحاب.
بعد هذا
- كيف نترضى على من لم يكن من الصحابة الذين ذكرهم القران
- كيف تترضى على القاتل والمقتول وايهم على الحق
- كيف تترضى على شارب الخمر منافق
- ماهو الهدف من إعلاء شأن قاتلي حمزة والذي بكى عليه رسولنا الكريم
وأخيرا
ان بدت لك معلومة تريد نشرها فتأكد انها لاتحيد عن الطريق الصحيح والنهج السليم

الحمدلله