قديم 06-07-2017, 04:36 PM
المشاركة 1221
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مُباركٌ
عَلَيْكُمْ الشَّهْر

قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم
إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم
متفق عليه
------------------------------------------------------------
الأربعاء
13 رمضان 1438هـ
7 - 6 - 2017

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي
قديم 06-07-2017, 04:44 PM
المشاركة 1222
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مُباركٌ
عَلَيْكُمْ الشَّهْر

قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم
إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب
ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة

رواه البخاري
-------------------------------------------------------------------
الأربعاء
13 رمضان 1438هـ
7 - 6 - 2017

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي
قديم 06-07-2017, 04:54 PM
المشاركة 1223
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مُباركٌ
عَلَيْكُمْ الشَّهْر

قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم
ما من مسلم يغرس غرسا أو يزرع زرعا فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة
إلا كان له به صدقة

متفق عليه
---------------------------------------------------------------
الأربعاء
13 رمضان 1438هـ
7 - 6 - 2017

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي
قديم 06-07-2017, 05:09 PM
المشاركة 1224
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مُباركٌ
عَلَيْكُمْ الشَّهْر

ïشروط صحة ووجوب الصوم
أولا: شروط الوجوب وهي:
1- البلوغ: فلا يجب الصوم على الصبي ولو كان مراهقا، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ” رفع القلم عن ثلاثة: الصبي حتى يحتلم والنائم حتى يستيقظ والمجنون حتى يفيق “. أخرجه أحمد وأبو داود، ولكن يجب على ولي الصبي المميز أمره بالصوم إذا أطاقه، ويضربه عليه إذا بلغ عشرا كالصلاة ليعتاده.
2- القدرة: فلا يجب على العاجز عنه لكبر أو مرض، لقول الله تعالى: ( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ) [البقرة:184].
3- الإقامة: فلا يجب على المسافر بل له أن يفطر ويقضي، لقول الله تعالى: ( فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر ) [البقرة:184].
ثانيا: شروط الصحة وهي:1- النية: لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ” إنما الأعمال بالنيات “. متفق عليه، وتكون من الليل لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ” من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له “. رواه أبو داود والنسائي.
2- التمييز: فلا يصح من الصبي غير المميز لعدم علمه بمقصد العبادات ومعناها.
3- الزمان القابل للصوم: فلا يصح في الأيام المحرمة كيوم العيد.
ثالثا: شروط الوجوب والصحة معا، فلا يجب الصوم ولا يصح بدونها:
1- الإسلام: فالكافر الأصلي والمرتد عمله غير مقبول، لقول الله تعالى: ( لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين ) [الزمر:65].
2- العقل: فالقلم مرفوع عن المجنون، للحديث السابق: ” رفع القلم عن ثلاثة …. والمجنون حتى يفيق ”
3- الطهارة من دم الحيض والنفاس: فالحائض والنفساء يحرم عليهما الصيام ويجب عليهما القضاء، لقول عائشة رضي الله عنها: ” كنا نحيض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنؤمر بقضاء الصيام ولا نؤمر بقضاء الصلاة “.

----------------------------------------------------------
الأربعاء
13 رمضان 1438هـ
7 - 6 - 2017

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي
قديم 06-08-2017, 02:27 AM
المشاركة 1225
عبدالعزيز صلاح الظاهري
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي رمضان شهر القران
.
وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِّن بَعْدِ ضَرَّاء مَسَّتْهُمْ إِذَا لَهُم مَّكْرٌ فِي آيَاتِنَا قُلِ اللّهُ أَسْرَعُ مَكْرًا إِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُونَ

يقول تعالى :
وإذا أذقنا الناس رحمةً"صحة وسعة."من بعد ضراء مستهم"كقحط ومرض."
.
"إذا لهم مكر في آياتنا"
فما شكروا نعمته ولا قدروها حق قدرها، بل أضافوها إلى المصادفة ، الأولياء، النوء أو أصنامهم التي لا تنفع ولا تضر، وطعنوا في آيات الله واحتالوا في دفعها بكل حيلة، وهو معنى المكر فيها.

استهزاء وتكذيب كقوله تعالى : "وإذا مس الإنسان الضر دعانا لجنبه أو قاعداً أو قائماً"
"قل الله أسرع"
أي أعجل عقوبة على جزاء مكرهم، أي أن ما يأتيهم من العذاب أسرع في إهلاكهم مما أتوه من المكر
. "إن رسلنا يكتبون ما تمكرون" يعني بالرسل الحفظة.

." يكتبون ما تمكرون"تحقيق للانتقام وتنبيه على أن ما دبروا في إخفائه لم يخف على الحفظة فضلاً أن يخفى على الله تعالى،.

قديم 06-08-2017, 04:24 PM
المشاركة 1226
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مُباركٌ
عَلَيْكُمْ الشَّهْر

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
من كلام الله العزيز
بسم الله الرحمن الرحيم

إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَخْبَتُوا إِلَى رَبِّهِمْ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ *
صدقَ اللهُ مولانا
العليُّ العظيمُ

سورة هود

---------------------------------------------------------------------
الخميس
14 رمضان 1438هـ
8 - 6 - 2017

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي
قديم 06-08-2017, 04:36 PM
المشاركة 1227
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مُباركٌ
عَلَيْكُمْ الشَّهْر

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
من كلام الله العزيز
بسم الله الرحمن الرحيم

وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ *
صدقَ اللهُ مولانا
العليُّ العظيمُ

سورة هود

----------------------------------------------------------
الخميس
14 رمضان 1438هـ
8 - 6 - 2017

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي
قديم 06-08-2017, 09:12 PM
المشاركة 1228
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مُباركٌ
عَلَيْكُمْ الشَّهْر

ومضة
[marq="2;right;1;scroll"]كالخرقة البالية [/marq]تنتاب الإنسان حالة من إدبار القلب ، بحيث لا يجد في قلبه خيرا ولا شرا ، فيكون قلبه ( كالخرقة ) البالية كما ورد في بعض الروايات ..ففي مثل هذه الحالة يبحث المهتم بأمر نفسه عن سببٍ لذلك الإدبار ، فان اكتشف سببا ( ظاهرا ) ، من فعل معصية أو ترك راجح أو ارتكاب مرجوح ، حاول الخروج عن تلك الحالة بترك موجب الادبار ..وإن لم يعلم ( سبباً ) ظاهرا ترك الأمر بحاله ، فلعل ضيقه بما هو فيه ، تكفير عن سيئة سابقة أو رفع لدرجة حاضرة أو دفع للعجب عنه.
----------------------------------------------------------
الخميس
14 رمضان 1438هـ
8 - 6 - 2017

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي
قديم 06-08-2017, 09:26 PM
المشاركة 1229
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مُباركٌ
عَلَيْكُمْ الشَّهْر
كلمات ٌ قصيرة ................. معان ٍ كبيرة
بسم الله الرحمن الرحيم
الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ
لا ينبغي أن نخلط بين التوبة اللفظية، التي قد لا تستتبع الندامة، ولا العزم على عدم العود.. إنما هي مجرد ألفاظ يتلفظها الإنسان، من دون أن يكون لها أي مدلول في الخارج.. وبين التوبة الحقيقية، التي تتغلل إلى أعماق الوجود..
-----------------------------------------------------------
الخميس
14 رمضان 1438هـ
8 - 6 - 2017

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي
قديم 06-08-2017, 10:05 PM
المشاركة 1230
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مُباركٌ
عَلَيْكُمْ الشَّهْر

اَللّـهُمَّ
زَيِّنّي في هذا اليوم بِالسِّتْرِ وَالْعَفافِ، وَاسْتُرْني فيهِ بِلِباسِ الْقُنُوعِ وَالْكَفافِ، وَاحْمِلْني فيهِ عَلَى الْعَدْلِ وَالاْنْصافِ، وَآمِنّي فيهِ مِنْ كُلِّ ما اَخافُ،
بِعِصْمَتِكَ يا عِصْمَةَ الْخائِفينَ
.
--------------------------------------------------------------------
الخميس
14 رمضان 1438هـ
8 - 6 - 2017

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 4 ( الأعضاء 0 والزوار 4)
 

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: المنبر الرمضاني
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أريد مساعدة من مرتادي هذا المنبر المفيد في الاعراب بوشعيب الدكالي منبر الدراسات النحوية والصرفية واللغوية 10 12-05-2014 10:48 PM
الفكر المؤثر و الإبداع المؤثر! عبده فايز الزبيدي منبر الحوارات الثقافية العامة 8 06-10-2012 04:46 AM
أعزائي رواد وكتّاب المنبر الإسلامي عبدالسلام حمزة منبر الحوارات الثقافية العامة 4 09-12-2010 01:07 PM

الساعة الآن 02:02 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.