[ ومضة ] - الصفحة 3 - منتديات منابر ثقافية

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالسلام حمزة



رد: [ ومضة ]

أخي حميد هذا كلام العارفين من العلماء , كلام يثلج الصدر ويفرح القلب ولا يُشبع من قراءته

لك تحياتي على هذا الاختيار الموفق

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله سبحانه
الذي وفقني لاختيار هذا الموضوع
و الإهتداء إلى كتابات العارفين
و بالتالي السعي لعرضها من على
[ المنبر الإسلامي ]
لتكونَ قبسا ً من نور نهتدي به ِ
و نحنُ نسيرُ باتجاه الحق جلَ و علا
تقبل شكري أخي الحبيب عبد السلامَ
أنتَ وكل مَن مرَ مِن هنا مِنَ الأحباب
و أعجبهم الموضوع

بقيَ لدي رجاء :
وهو أن لاتبخلوا عليَ بردودكم و ملاحظاتكم و توجيهاتكم
لتساعدني بالإستمرار
فهي المقياس الذي سأستدلَ به ِ على رضاكم
لكم شكري و إلى اللقاء

8 / 8 / 2010

08-09-2010, 11:32 PM

المشاركة 22

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



رد: [ ومضة ]

بسم الله الرحمن الرحيم

ساعات الفراغ
----------------

تمر على الإنسان ساعات كثيرة من الفراغ الذي يتخلل النشاط اليومي ، ولو عُدّت هذه الساعات لمثلّت مساحة كبيرة من ساعات عمره ..فالمؤمن الفطن لا بد وان يكون لديه ما يملأ هذا الفراغ:
إما بقراءة نافعة ، أو سير هادف في الآفاق ، أو قضاء حاجة لمؤمن مكروب ، أو ترويح للنفس حلال ..وإن من الأمور التي يحرم منها غير المؤمن ، هو العيش في عالم التفكر ( والتدبر ) الذي قد يستغرق ساعات عند أهله ، يناجي المولى فيها بقلبه ، كما قد يشير إليه الحديث الشريف: { وكلّمهم في ذات عقولهم }..فيسيح في تلك الساعة بقلبه ، سياحة تدرك لذتها ولا يوصف كنهها ..وهي سياحة لا تحتاج إلى بذل مال ولا صرف جهد ، ومتيسرة لصاحبها كلما أراد في ليل أو نهار بتيسير من الحق المتعال ..ومن مواطن هذه السياحة المقدسة ( أعقاب ) الصلوات و( جوف ) الليل ، وهي سياحة لا تدرك بالوصف بل تنال بالمعاينة.

9 / 8 / 2010

08-10-2010, 03:09 AM

المشاركة 23

هند طاهر

من آل منابر ثقافية

مجموع الاوسمة: 2



رد: [ ومضة ]

الله الله احسنت

ومع اقتراب الشهر الفضيل الذي اسأل الله ان يبلغنا اياه بما يرضيه عز وجل

كل عام وانت بالف خير وبلغنا الله واياك الشهر

المـرء ضيف في الحــــياة وانني ضيف

كـــــــــذلك تنقــــــضي الأعمـــــــــار،

فإذا أقمــــــــت فإن شخصي بينكــــم

وإذا رحلت

فكلمــــــــتي تذكـــــــــــار

08-10-2010, 03:36 AM

المشاركة 24

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هند طاهر



رد: [ ومضة ]

بسم الله الرحمن الرحيم

أختي الغالية هند
باركك ِ اللهُ سبحانه
و وفقك ِ لما يُحبهُ و يرضاه
و نحنُ نستقبلُ الشهرَ الفضيل
شهر الطاعة ِ و التوبة ِ و المغفرة
تقبلَ المولى عملك ِ
و صيامك ِ
و نحنُ معك
شكرا ً لمرورك ِ

10 / 8 / 2010

08-10-2010, 04:05 AM

المشاركة 25

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



رد: [ ومضة ]

بسم الله الرحمن الرحيم

لذة الأنس بالحق
----------------

إذا مُنح العبد - من قِبَل المولى - ساعة الأنس واللقاء ودرك الجمال المطلق الذي يترشح منه كل جمال في عالم الوجود ، لكان ذلك بمثابة زرع الهوى ( المقدس ) الذي يوجب حنين العبد لتلك الساعة ..ولكان علمه بان تلك الساعة حصيلة استقامة ومراقبة متواصلة قبلها ، ( مدعاة ) له للثبات على طريق الهدى عن رغبة وشوق ، لئلا يسلب لذة الوصال التي تهون دونها جميع لذائد عالم الوجود.

10 / 8 / 2010

08-10-2010, 09:13 PM

المشاركة 26

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



رد: [ ومضة ]

بسم الله الرحمن الرحيم

[ جهاز الإرادة ]
----------------------

إن الذي يوجّه الإنسان في ساحة الحياة ، هو ذلك الجهاز الذي ( تنبثق ) منه الإرادة ، و هذه الإرادة هي التي ( تصدر ) أوامرها لعضلات البدن ، فيتحرك نحو المراد خيرا كان أو شراً ..وليس من المهم أن نعلم - بعد ذلك - موقع هذا الجهاز أو آلـيّة عمله ..
وليعلم أن للشياطين همها في الاستيلاء على هذا الجهاز المريد ، إذ كما أن الاستيلاء على المملكة يتوقف على التحكم في قصر السلطان بما فيه ، كذلك فإن جنود الشيطان تسعى لاحتلال مركز ( الإدارة والإرادة ) في مملكة الإنسان ، وذلك بالتآمر مع جنود الهوى في النفس ..
ولكنه بالمقابل فإن جنود الرحمن أيضا تسعى لحكومة النفس ، مستعينة بدواعي العقل و الفطرة والهدى ..
والمسيطر - في النهاية - على ذلك المركز الخطير في الوجود ، هو الذي يتحكم أخيرا في حركات العبد وسكناته .....

10 / 8 / 2010

08-11-2010, 07:04 AM

المشاركة 27

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



رد: [ ومضة ]

بسم ِالله ِالرحمن ِالرحيم ِ
[ شهر الضيافة ]
---------------------
إن شهر رمضان شهر ضيافة - حقيقة لا مجازا -
ومن هنا سهل على الضيف أن ( يحوز ) على عطايا من المضيف ، لا يمكن الحصول عليها منه خارج دائرة الضيافة ..
وليعلم أن هذه العطايا مبذولة من غير سؤال كما هو مقتضى الضيافة من الكريم ، فكيف بمن ( يسأل ) ذلك ؟!..
وكيف بمن ( يلح ) في السؤال ؟!..
ومن هنا صارت ليلة العيد ليلة الجوائز العظمى ، ولطالما غفل عنها الغافلون.

11 / 8 / 2010

08-11-2010, 06:02 PM

المشاركة 28

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



بسم الله الرحمن الرحيم

[ لذة مخالفة النفس ]
----------------------

إن مخالفة النفس في كثير من المواطن وخاصة في موارد ( التحدي ) الشديد ، تفتح آفاقا واسعة أمام صاحبها لم يكتشفها من قبل ..
هذا ( الفتح ) وما يستتبعه من التذاذ بكشف الآفاق الجديدة في نفسه ، مدعاة له لتيسير مخالفة الهوى ، لدرجة يصل العبد إلى مرحلة ( احتراف ) مخالفة النفس ، فلا يجد كثير عناء في ذلك توقعا للثمار ،
إذ يصبر أياما قصاراً ، تعقبها راحة طويلة ..
شأنه في ذلك شأن أبناء الدنيا في تحمّل بعض المشاق ، وترك بعض اللذائذ الدنيوية طلبا للذة أدوم وأعمق ، كالمتحمل للغربة جمعا للمال ، وكالتارك لبعض هواه تقربا لمن يهواه.

11 / 8 / 2010

08-12-2010, 03:08 AM

المشاركة 29

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



بسم ِ الله ِ الرحمن ِ الرحيم ِ

[ المسارعة في السير]
-----------------------

إن من الأمور اللازمة للسائر إلى الحق ، ( المسارعة ) في السير بعد مرحلة ( اليقظة ) والعزم على الخروج عن أسر قيود الهوى والشهوات ..
فإن بقاءه فترة طويلة في مراحل السير الأولى ، بمثابة حرب استنـزاف تهدر فيها طاقاته من دون أن يتقدم إلى المنازل العليا ، فيكون ذلك مدعاة له لليأس ، ومن ثَّم التراجع إلى الوراء كما يقع للكثيرين ..
فالسائرون في بدايات الطريق لا يشاركون أهل ( الدنيا ) في لذائذهم الحسية ، لحرمتها أو لاعتقادهم بتفاهتها بالنسبة إلى اللذات العليا التي يطلبونها ، ولا يشاركون أهل ( العقبى ) في لذائذهم المعنوية ، لعجزهم عن استذواقها في بدايات الطريق ..
فهذا التحير والتأرجح بين الفريقين قد يبعث أخيرا على الملل والعود إلى بداية الطريق ، ليكون بذلك في معرض انتقام الشياطين منه ، لأنه حاول الخروج عن سلطانهم من دون جدوى.

12 / 8 / 2010

08-15-2010, 03:12 AM

المشاركة 30

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



بسم الله الرحمن الرحيم

[ الاصطفاء الإلهي ]
---------------------

إن السير إلى الحق المتعال يكون تارة :
في ضمن أسلوب ( المجاهدة ) المستلزم للنجاح حينا وللفشل أحيانا أخرى ، ويكون تارة أخرى في ضمن ( الاصطفاء ) الإلهي أو ما يسمى بالجذب الرباني للعبد ..
كما قد يشير إلى ذلك قوله تعالى:
{ واصطنعتك لنفسي }و{ لتصنع على عيني }و{ كفّلها زكريا }و{ ألقيت عليك محبة مني }و{ إن الله اصطفى آدم ونوحا }و{ الله يجتبي إليه من يشاء }..
ومن المعلوم أن وقوع العبد في دائرة الاصطفاء والجذب ، يوفّر عليه كثيرا من المعاناة والتعثر في أثناء سيره إلى الحق المتعال ، ولكن الكلام هنا في ( موجبات ) هذا الاصطفاء الإلهي الذي يعد من أغلى أسرار الوجود ..
ولاريب في أن المجاهدة المستمرة لفترة طويلة أو التضحية العظيمة ولو في فترة قصيرة ، وكذلك الالتجاء الدائم إلى الحق ، مما يرشح العبد لمرحلة الاصطفاء ..
وقد قيل: { إن الطرق إلى الله بعدد أنفاس الخلائق }.

15 / 8 / 2010