قديم 05-30-2014, 11:33 PM
المشاركة 31
أمة الله الواحد
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي


16- فسينبيكِ أنَّ في حدِّ سيفي * ملكُ الموتِ حاضرٌ لا يغيبُ
فسينبيكِ : الفاء : حرف استئناف مبني على الفتح الظاهر ، لا محل له من الإعراب ،
للفائدة : إذا وقعت الفاء في جواب الطلب ؛ فإنّها استئنافية ،
سينبي : السين : حرف دال على الاستقبال ، مبني على الفتح الظاهر ، لا محل له من الإعراب ،
ينبي : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل ، فعل متعدٍ لثلاثة مفاعيل ، أصله أنبأ وسُهلت همزته ،
الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره : هو ،
كاف المخاطبة : ضمير متصل مبني على الكسر الظاهر ، في محل نصب مفعول به أول ،
أنَّ : حرف توكيد ونصب ، أشبه الفعل ، مبني على الفتح الظاهر ، لا محل له من الإعراب ،
اسمها : ضمير الشأن مستتر ، تقديره : أنّه ، مبني على الضم في محل نصب ،
في : حرف جر مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ،
حدِّ : اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة الظاهرة ،
سيفي : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة ،
ياء المتكلم : ضمير متصل مبني على السكون ، في محل جر مضاف إليه ،
الجار والمجرور ( في حدّ سيفي ) متعلقان باسم الفاعل التالي ( حاضر ) ،
ملكُ : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ،
الموتِ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة ،
حاضرٌ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ،
لا : حرف نفي مهمل مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ،
يغيبُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو ،
جملة ( لا يغيب ) في محل رفع صفة : حاضر ،
الجملة الاسمية بمتعلقاتها : ( ملكُ الموتِ حاضرٌ في حدِّ سيفي لا يغيب ) في محل رفع خبر ضمير الشأن ( أي : في محل رفع خبر أنّ ) ،
جملة أنّ ومعموليها سدت مسد المفعول الثاني والثالث للفعل : ينبي ،
الجملة الفعلية ( ينبي ) استئنافية لا محل لها من الإعراب ،
والله أعلم
..


اللهم صلّ على سيّدنا محمّد وعلى آله كما صليت على سيّدنا إبراهيم
وبارك على سيّدنا محمد وعلى آله كما باركت على سيّدنا إبراهيم وآله
في العالمين ، إنّك حميد مجيد
قديم 05-31-2014, 11:45 AM
المشاركة 32
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي


14- وَبلايا ما تنقضي ورزايا * مالها منْ نهاية ٍ وخطوبُ
وَبلايا : الواو : حرف عطف مبني على الفتح الظاهر، لا محل له من الإعراب ،
بلايا : معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر ،
ما : حرف نفي مهمل مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ،
تنقضي : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره : هي ،
الجملة الفعلية ( ما تنقضي ) في محل رفع صفة : بلايا ،
ورزايا : الواو : حرف عطف مبني على الفتح الظاهر ، لا محل له من الإعراب ،
رزايا : معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر ،
مالها : ما : حرف نفي مهمل مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ،
لها : اللام : حرف جر مبني على الفتح الظاهر ، لا محل له من الإعراب ،
ها الغائبة : ضمير متصل مبني على السكون ، في محل جر بحرف الجر ،
والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مُقدّم ، تقديره : كائنة ٌ أو موجودة ٌ ،
منْ : حرف جر زائد مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ،
نهاية ٍ : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد ،
الجملة الاسمية ( ما لها من نهاية ) في محل رفع صفة ل : رزايا ،
وخطوبُ : الواو : حرف عطف مبني على الفتح الظاهر ، لا محل له من الإعراب ،
خطوب : معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، وهو غير مُنوّن مراعاة ً لحرف الروي ،
والله أعلم
..
السلام عليكم ..
قضيت وقتاً لا بأس به هنا .. وأسعدني جداً هذا النشاط
رائع جداً سلمت الأيادي وبارك الله فيك ( أمة الله الواحد)


تحية ... ناريمان الشريف

قديم 05-31-2014, 11:46 AM
المشاركة 33
أمة الله الواحد
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي

,’


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مرحبا بالأستاذة الكريمة : ناريمان ،

سعدت بحضورك الكريم وتشجيعك الطيب ، شكرا جزيلا لكِ



..



اللهم صلّ على سيّدنا محمّد وعلى آله كما صليت على سيّدنا إبراهيم
وبارك على سيّدنا محمد وعلى آله كما باركت على سيّدنا إبراهيم وآله
في العالمين ، إنّك حميد مجيد
قديم 05-31-2014, 11:48 AM
المشاركة 34
أمة الله الواحد
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
’،

1- حسناتي عند الزَّمانِ ذنوبُ * وفعالي مذمة ٌ وعيوبُ
2- ونصيبي منَ الحبيبِ بعادٌ * وَلغيْري الدُّنوُّ منهُ نَصيبُ
3- كلَّ يوْمٍ يَبْري السِّقامُ محباً * منْ حَبيبٍ ومَا لسُقمي طبيبُ
4- فكأنَّ الزمانَ يهوى حبيباً * وكأَنِّي على الزَّمانِ رَقيبُ
5- إنَّ طَيْفَ الخيالِ يا عبْلَ يَشفي * وَيداوى بهِ فؤادي الكئيبُ
6- وهلاكي في الحبِّ أهوَنُ عندي * منْ حياتي إذا جفاني الحبيبُ
7- يا نسيم الحجازِ لولاكِ تطفي * نار قلْبي أَذابَ جسْمي اللَّهيبُ
8- لكَ منِّي إذا تَنفَّستُ حَرٌّ * ولرَيَّاكَ منْ عُبيلة َ طيبُ
9- ولقد ناحَ في الغُصونِ حمامٌ * فشجَاني حنينُهُ والنَّحيبُ
10- باتَ يشكُو فِراقَ إلفٍ بَعيدٍ * وَينادِي أَنا الوحيدُ الغريبُ
11- ياحمامَ الغصونِ لو كنتَ مثلي * عاشقاً لم يرُقكَ غُصْنٌ رَطيبُ
12- فاتركِ الوجدَ والهوى لمحبٍ * قلبُهُ قدْ أَذَابَهُ التَّعْذِيبُ
13- كلُّ يومٍ لهُ عتابٌ معَ الدَّه * ـرِ وأَمْرٌ يَحارُ فيهِ اللَّبيبُ
14- وَبلايا ما تنقضي ورزايا * مالها منْ نهاية ٍ وخطوبُ
15- سائلي يا عبيلَ عني خبيراً * وَشُجاعاً قَدْ شيَّبَتهُ الحُرُوبُ
16- فسينبيكِ أنَّ في حدَّ سيفي * ملكُ الموتِ حاضرٌ لا يغيبُ
17- وسِناني بالدَّارعينَ خَبيرٌ * فاسأليهِ عما تَكون القلوبُ
18- كمْ شُجاعٍ دَنا إليَّ وَنادَى * يا لَقَوْمي أَنا الشُّجاعُ المَهيبُ
19- ما دَعاني إلاَّ مَضى يَكْدِمُ الأَرْ * ض وَقَدْ شُقَّتْ عَلَيْهِ الجُيُوبُ
20- ولسمرِ القَنا إليَّ انتسابٌ * وَجَوَادي إذَا دَعاني أُجيبُ
21- يضحكُ السَّيفُ في يدي وَينادي * ولهُ في بنانِ غيري نحيبُ
22- وهوَ يَحْمي مَعِي على كلِّ قِرْنٍ * مثلما للنسيبِ يحمي النسيبُ
23- فدعوني منْ شربِ كأسِ مدامِ * منْ جوارٍ لهنَّ ظرفٌ وطيبُ
24- وَدَعُوني أَجُرُّ ذَيلَ فخَارٍ * عِندَما تُخْجِلُ الجبانَ العُيُوبُ



..


اللهم صلّ على سيّدنا محمّد وعلى آله كما صليت على سيّدنا إبراهيم
وبارك على سيّدنا محمد وعلى آله كما باركت على سيّدنا إبراهيم وآله
في العالمين ، إنّك حميد مجيد
قديم 05-31-2014, 12:04 PM
المشاركة 35
أمة الله الواحد
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي

17- وسِناني بالدَّارعينَ خَبيرٌ * فاسأليهِ عما تَكون القلوبُ
وسِناني : الواو : حرف استئناف مبني على الفتح الظاهر ، لا محل له من الإعراب ،
سناني : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم ، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة ،
ياء المتكلم : ضمير متصل مبني على السكون ، في محل جر مضاف إليه ،
بالدَّارعينَ : الباء : حرف جر مبني على الكسر الظاهر ، لا محل له من الإعراب ،
الدّارعين : اسم مجرور بالباء وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم ،
الجار والمجرور ( بالدّارعين ) متعلقان بصيغة المبالغة التالية ( خبير ) ،
خَبيرٌ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ،
الجملة الاسمية ( سناني خبير بالدارعين ) استئنافية لا محل لها من الإعراب ،
فاسأليهِ : الفاء حرف استئناف مبني على الفتح الظاهر ، لا محل له من الإعراب ،
أو الفاء : حرف عطف مبني على الفتح الظاهر ،
هذا الخلاف يرجع إلى عطف الإنشائي على الخبري ، فمن يُجِز عطف الإنشائي على الخبري يعتبر الفاء عاطفة ، ومن لا يُجز يعتبر الفاء استئنافية ،
اسأليه : اسألي : فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بياء المخاطبة ،
ياء المخاطبة : ضمير متصل مبني على السكون ، في محل رفع فاعل ،
هاء الغيبة : ضمير متصل مبني على الكسر الظاهر ، في محل نصب مفعول به ،
جملة ( اسأليه ) استئنافية بعد الفاء لا محل لها من الإعراب ،
عما : عن : حرف جر مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ،
ما : اسم موصول مبني على السكون ، في محل جر بحرف الجر ،
الجار والمجرور ( عمّا ) متعلقان بالفعل : اسأل ،
تَكون : فعل مضارع تام مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ،
القلوبُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ،
جملة ( تكون القلوب ) صلة الموصول الاسمي ( ما ) لا محل لها من الإعراب ،
عائد الصلة محذوف تقديره : تكونه ،
والله أعلم
..


اللهم صلّ على سيّدنا محمّد وعلى آله كما صليت على سيّدنا إبراهيم
وبارك على سيّدنا محمد وعلى آله كما باركت على سيّدنا إبراهيم وآله
في العالمين ، إنّك حميد مجيد
قديم 05-31-2014, 12:11 PM
المشاركة 36
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي
وسِناني بالدَّارعينَ خَبيرٌ * فاسأليهِ عما تَكون القلوبُ
سأحاول ..
الواو : واو العطف .. حرف مبني على الفتح
سنان : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الكسرة عوضاً عن الضمة لاتصاله بالياء
الياء : ضمير المتكلم مبني على السكون في محل جر بالاضافة
بالدارعين :
الباء حرف جر مبني على الكسر
الدارعين : اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم
خبير : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهرة
فاسأليه :
الفاء : استئنافية
اسألي : فعل أمر مبني
الياء : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
الهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به
عمّا :
مختصر ( عن ما ) : جار ومجرور
تكون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
القلوبُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة


هذا ما استطعته .. وبالله توفيقي .. يسرني أن تصححي ما أخطأت به مع الشكر والتقدير


تحية ... ناريمان الشريف

قديم 05-31-2014, 06:03 PM
المشاركة 37
ماجد جابر
مشرف منابر علوم اللغة العربية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
بوركت أستاذة أمة الله الواحد، وبورك يراعك المفيد العذب، نتابع حروفك بشغف، وبوركت مشاركات الأستاذة ناريمان الشريف.

قديم 05-31-2014, 06:09 PM
المشاركة 38
أمة الله الواحد
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
’،

بارك الله فيكم أهل الدار ، ورزقنا حُسن صحبتكم ، آمين

شكرا لك أستاذي عبد المجيد على حفاوة الاستقبال والتشجيع الدائم

والشكر للأستاذة الكريمة : ناريمان على مشاركتها الودود ، سلمت يمينكِ



..


اللهم صلّ على سيّدنا محمّد وعلى آله كما صليت على سيّدنا إبراهيم
وبارك على سيّدنا محمد وعلى آله كما باركت على سيّدنا إبراهيم وآله
في العالمين ، إنّك حميد مجيد
قديم 06-05-2014, 11:41 PM
المشاركة 39
أمة الله الواحد
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي

18- كمْ شُجاعٍ دَنا إليَّ وَنادَى * يا لَقَوْمي أَنا الشُّجاعُ المَهيبُ
كمْ : خبرية تفيد الكثرة مبنية على السكون ، في محل رفع مبتدإ ،
شُجاعٍ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة ،
دَنا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو ،
الجملة الفعلية ( دنا ) في محل رفع خبر ،
الجملة الاسمية استئنافية لا محل لها من الإعراب ،
إليَّ : إلى : حرف جر مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ،
ياء المتكلم : ضمير متصل مبني على الفتح الظاهر ، في محل جر بحرف الجر ،
الجار والمجرور ( إليَّ ) متعلقان بالفعل ( دنا ) ،
وَنادَى : الواو : حرف عطف مبني على الفتح الظاهر ، لا محل له من الإعراب ،
نادى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر ، فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو ،
يا : حرف نداء مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ، متعلق بفعل محذوف وجوبا تقديره : يدعو ،
لَقَوْمي : اللام : حرف نداء وتعجب مبني على الفتح الظاهر ، لا محل له من الإعراب ،
قومي : منادى مُتعجب منه مجرور باللام وعلامة جره الكسرة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة ،
ياء المتكلم : ضمير متصل مبني على السكون ، في محل جر مضاف إليه ،
جملة النداء اعتراضية بين الفعل ومفعوله لا محل لها من الإعراب ،
أَنا : ضمير منفصل مبني على السكون ، في محل رفع مبتدإ ،
الشُّجاعُ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ،
المَهيبُ : خبر ثان أو صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة ،
الجملة الاسمية في محل نصب مقول القول للفعل ( نادى ) المتضمن معنى القول ،
محل جمة ( نادى ) معطوف بالواو على محل جملة ( دنا ) ،
والله أعلم
..


اللهم صلّ على سيّدنا محمّد وعلى آله كما صليت على سيّدنا إبراهيم
وبارك على سيّدنا محمد وعلى آله كما باركت على سيّدنا إبراهيم وآله
في العالمين ، إنّك حميد مجيد
قديم 06-09-2014, 01:32 PM
المشاركة 40
ماجد جابر
مشرف منابر علوم اللغة العربية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي

18- كمْ شُجاعٍ دَنا إليَّ وَنادَى * يا لَقَوْمي أَنا الشُّجاعُ المَهيبُ
كمْ : خبرية تفيد الكثرة مبنية على السكون ، في محل رفع مبتدإ ،
شُجاعٍ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة ،
دَنا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو ،
الجملة الفعلية ( دنا ) في محل رفع خبر ،
الجملة الاسمية استئنافية لا محل لها من الإعراب ،
إليَّ : إلى : حرف جر مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ،
ياء المتكلم : ضمير متصل مبني على الفتح الظاهر ، في محل جر بحرف الجر ،
الجار والمجرور ( إليَّ ) متعلقان بالفعل ( دنا ) ،
وَنادَى : الواو : حرف عطف مبني على الفتح الظاهر ، لا محل له من الإعراب ،
نادى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر ، فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو ،
يا : حرف نداء مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ، متعلق بفعل محذوف وجوبا تقديره : يدعو ،
لَقَوْمي : اللام : حرف نداء وتعجب مبني على الفتح الظاهر ، لا محل له من الإعراب ،
قومي : منادى مُتعجب منه مجرور باللام وعلامة جره الكسرة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة ،
ياء المتكلم : ضمير متصل مبني على السكون ، في محل جر مضاف إليه ،
جملة النداء اعتراضية بين الفعل ومفعوله لا محل لها من الإعراب ،
أَنا : ضمير منفصل مبني على السكون ، في محل رفع مبتدإ ،
الشُّجاعُ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ،
المَهيبُ : خبر ثان أو صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة ،
الجملة الاسمية في محل نصب مقول القول للفعل ( نادى ) المتضمن معنى القول ،
محل جمة ( نادى ) معطوف بالواو على محل جملة ( دنا ) ،
والله أعلم
..
بوركت أستاذة أمة الله الواحد، وبورك يراعك المفيد العذب، نتابع حروفك بشغف كبير.


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 22 ( الأعضاء 0 والزوار 22)
 

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: إعراب ..
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
سأل سائل: أرجو إعراب هذه الجملة ماجد جابر منبر الدراسات النحوية والصرفية واللغوية 4 07-12-2016 02:45 AM
إعراب ياسيبويه وعلته خالد أبو إسماعيل منبر الدراسات النحوية والصرفية واللغوية 1 02-23-2016 08:17 AM
مشكل إعراب القرآن - مكي بن أبي طالب د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 0 06-05-2014 03:54 PM
إعراب ما بعد الفعل كفى يكفي هاشم الصفار منبر الدراسات النحوية والصرفية واللغوية 7 05-02-2012 01:10 PM
ll~ إعراب سورة الفاتحة أمل محمد منبر الدراسات النحوية والصرفية واللغوية 6 04-24-2012 07:49 PM

الساعة الآن 02:40 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.