قديم 08-13-2010, 08:59 AM
المشاركة 31
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
بسم الله الرحمن الرحيم

إن السجود في حقيقته هو السجود الروحي ..
فالسجود حركة قلبية ، وهذه السجدة الظاهرية هي حركة البدن ..
فالساجدون لله عز وجل ، والمحترفون السجود ،
هؤلاء لهم عوالم لا تقدر ولا توصف ..
فلهم سير إلى عالم الغيب ..


13 / 8 / 2010

قديم 08-13-2010, 09:00 AM
المشاركة 32
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
بسم الله الرحمن الرحيم


إن المؤمن إذا تجاوز في حد من حدود الله، فهو بحد ذاته في تلك الساعة ليس بمؤمن ،
ولا وزن له..
فلعله كان قبل ذلك من العباد والزهاد ،
وممن له الوزن قبل الغضب وبعده..
فإذن....
لماذا يقيم الإنسان وزنا لما لا وزن له في حال الغضب؟


13 / 8 / 2010

قديم 08-13-2010, 09:04 AM
المشاركة 33
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
بسم الله الرحمن الرحيم

إن السجود في حقيقته هو السجود الروحي ..
فالسجود حركة قلبية ، وهذه السجدة الظاهرية هي حركة البدن ..
فالساجدون لله عز وجل ، والمحترفون السجود ، هؤلاء لهم عوالم لا تقدر ولا توصف ...

فلهم سير إلى عالم الغيب

13 / 8 / 2010

قديم 08-14-2010, 09:46 AM
المشاركة 34
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
بسم الله الرحمن الرحيم

إن السجود في عرف الأولياء والصلحاء، يعتبر سياحة روحية، وما أروعها من سياحة!.. لا تكلف مالاً ولا تعباً، ومتاحة في أية ساعة من الساعات..

14 / 8 / 2010

قديم 08-14-2010, 09:53 AM
المشاركة 35
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
بسم الله الرحمن الرحيم

إن الدعاء حركة القلب لا حركة اللسان، فاللسان يكشف عما في القلب..
فإذا كان القلب خاوياً، فحركة اللسان تكشف عن معنى لا وجود له..


إن رتبة فراغ القلب من كل شاغل سواه، من أعظم صور البلوغ النفسي، والسير العرفاني إلى الله عز وجل..

14 / 8 / 2010

قديم 08-14-2010, 10:01 AM
المشاركة 36
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
بسم الله الرحمن الرحيم

إن الإنسان الذي يقوم بأنواع العبادات ، وأنواع المجاهدات :
سيفاً ، أو قلماً ، أو قولاً ، أو قدماً ..
ولكنّ له قلبا مضطربا ، يخشى المستقبل ، ويقلق على الماضي ، وغير مستقر..
فهذا القلب مقطوع الصلة بعالم الغيب ، ولا صلة له بالله عز وجل..


14 / 8 / 2010

قديم 08-14-2010, 10:06 AM
المشاركة 37
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
بسم الله الرحمن الرحيم

إن هناك فرقا بين أن يخاف الإنسان عذاب ربه ..
وبين أن يخشى ربه..


14 /8 / 2010

قديم 08-14-2010, 10:10 AM
المشاركة 38
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
بسم الله الرحمن الرحيم

إن من صغّر الشهوات ؛ يراها صغيرة جد اً..
ولهذا فإن المؤمن لا يعاني من ترك الشهوات أبداً؛ لأنها حقـيرة فـي باطـنه ..


14 / 8 / 2010

قديم 08-15-2010, 10:46 AM
المشاركة 39
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
بسم الله الرحمن الرحيم

إن الترتيب الطبيعي للكمال هو: القلب السليم، والمجاهدة العظيمة جدا، ومن ثم الصدقة الجارية العظيمة..

15 / 8 / 2010

قديم 08-15-2010, 10:51 AM
المشاركة 40
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
بسم الله الرحمن الرحيم

إن المقامات لا تُعطى جزافا ..
فالذي يريد درجة عند الله عز وجل ، ويريد أن يكسب هذه الدرجة في زاوية المسجد ، أو في هدوء المنزل ، وبأعمال لا تكلفه كثيرا من المجاهدة ..
فإن هذا لا يصل إلى درجة ، وإنما يُعطى الأجر يوم القيامة ..
ولكن مقامات الخواص :
الخلة ، والقرب المتميز ، لا بد فيه من المرحلتين :
مرحلة القلب السليم ، ومرحلة الجهاد العظيم ..
وحينئذٍ ما أحلاها من جائزة إلى يوم القيامة !..


15 / 8 / 2010


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 9 ( الأعضاء 0 والزوار 9)
 

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: [ كلماتٌ قصيرة ................. معانٍ كبيرة ]
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
(( قِطَـع كثيرة )) / أزهـــر عمـــر قاســـم أزهر عمر قاسم منبر البوح الهادئ 2 08-19-2021 12:45 AM
الأسماء الحسنى .......شرحُ معانٍ وتفسير حميد درويش عطية منبر الحوارات الثقافية العامة 116 03-19-2016 11:08 PM
للفساد أوجه كثيرة؟ كفاح محمود كريم منبر الحوارات الثقافية العامة 4 05-20-2012 06:24 PM
كلماتٌ وتأمّلات. على قسورة الإبراهيمي منبر البوح الهادئ 4 11-04-2011 08:51 PM
كلماتٌ عارية! محمد الشهري منبر البوح الهادئ 20 12-03-2010 01:43 PM

الساعة الآن 02:10 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.