فوائد نحوية فى آية
قال اللهُ تعالى في سورة البقرة :
( لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنفُسِكُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُونَ
إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ )
إذاتأمَّلْتَ فى هذه الأيةِ الكريمةِ لوجَدْتَ أنَّ " ما " قد وَرَدَت ثلاثَ مَرَّاتٍ .
فهل ترى فرْقاً بين هذه المواضِعِ الثلاثِ ؟ وما إعْرابُ مابعْدَها ؟
الجواب :
* ( ما ) فى المَوضِعِين ، الأوَّل والثالث وَرَدَتْ ( شَرْطيَّةً جازمَةً ) فى مَحَلِ نصْب
مفعول به مُقدَّم لِ " تنفقوا " .
وفعلُ الشَّرط بعدها " تنفقوا " مجزومٌ وعلامة جزمهِ حذف النون لأنَّه منَ الأفعالِ الخمسةِ
وجوابُ الشَّرط :
- فى المَوضِع الأول " فلأنفسِكُم " وجوابُ الشَّرطِ هنا مُقترنٌ بالفاء لأنَّه جملةٌ إسميَّةٌ . وحُذِف مبتدؤها وتقديرُالكلام : ( مَنْفَعةٌ لأنفُسِكُم ) .
وجملةُ جوابِ الشَّرط فى مَحَل جزم .
- فى المَوضِع الثالث " يُوفَّ " وهو فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ وعلامةُ جَزمِه حذفُ حرفِ العِلَّةِ
وَوُضِعَتْ الفتْحةُ للدلالةِ عليه ، و نائبُ الفاعل ضمير ٌمُستتِر ٌمبنى فى مَحَل رفع .
والجملةُ لا مَحَل لها منَ الإعْراب ، واقعةٌ فى جواب شَرطٍ جازمٍ غير مُقْترنٍ بالفاء
* أمَّا ( ما ) فى المًوضِع الثانى فقد ورَدَتْ ( نافيةً ) والفعل بعدها " تنفقون " فعلٌ مُضارعٌ مرفوعٌ وعلامة رفعهِ ثبوت النون لأنَّه منَ الأفعالِ الخمسةِ ، وواو الجماعةِ ضميرٌ متَّصِلٌ مبنى فى مَحَل رفع فاعل .
----------------------------------------------------
عاشق العراق
22 - 10 - 2013