قديم 11-22-2012, 08:39 AM
المشاركة 61
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
تُفَرِّقُ اللغةُ العربيةُ في التعبيرِ عنْ شَهْوَةِ الانسانِ إلى الأصنافِ المختلفةِ منَ الطَّعام ِوالشرابِ :
فيقولون فلان جائعٌ إلى الخبز ،
قَرِمٌ إلى اللحم ،
عَطْشان إلى الماء ،
عَيْمان إلى اللّبن ،
بَرِد إلى التمر ،
جَعِم إلى الفاكهة .
أليس حريّا بلغتنا الرّائعة ألاّ نهجرها ؟
حميد
عاشق العراق
22 - 11 - 2012
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



معكم ألتقي ............ بكم أرتقي
قديم 11-22-2012, 08:54 AM
المشاركة 62
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
سؤالي أيُّها الأخوة لكلِّ منتبهٍ واعٍ :
ماذا تجدُ في هذهِ الأبياتِ ؟
حلموا فما ساءَتْ لهمْ شيمٌ **** سمحوا فما شحّتْ لهمْ مننُ
سلموا فلا زلّت لهم قـدمُ **** رشدوا فلا ضلّت لهم سننُ
________________________________
سأنتظركم بإذنِ اللهِ تعالى حتى الأسبوع القادم , للإجابة عن سؤالي , أو سأجيبُ أنا !!
حميد
عاشق العراق

22 - 11 - 2012
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



معكم ألتقي ............ بكم أرتقي
قديم 11-22-2012, 09:19 AM
المشاركة 63
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
يُقالُ أنَّ رجلاُ من فارس يجيد اللغة العربية بطلاقة حتى أن العرب عندما يكلمهم يسألونه من أي قبائل العرب أنت فيضحك و يقول :
أنا فارسي وأجيد العربية أكثر من العرب .
فذات يوم وكعادته وجد مجلس قوم من العرب فجلس عندهم وتكلم معهم و سألوه : من أي قبائل العرب أنت ؟!!
فضحك و قال : أنا من فارس وأجيد العربية خيراً منكم
فقام أحد الجلوس وقال له :
اذهب الى فلان بن فلان رجلٍ من الأعراب وَكِّلْمُه فإن لمْ يعرفْ أنك من العجم فقد نجحت وغلبتنا كما زعمت .
و كان ذلك الأعرابي ذا فراسة شديدة ,
فذهب الفارسيُّ إلى بيت الأعرابي و طرق الباب فإذا ابنة الأعرابي وراء الباب تسأل ُ: من بالباب ؟!!
فرد الفارسيُّ : أنا رجلٌ من العرب وأريد أباك
فقالت : أبي ذهب الى الفيافي فإذا فاء الفي أفى .
( و هي تعني أن أباها ذهب إلى الصحراء فإذا حل الظلام أتى )
فقال لها : إلى أين ذهب ؟!!!!
فردت عليه : أبي فاء الى الفيافي فإذا فاء الفي أفا
فأخذ الفارسي يراجع الطفلة ويسأل و هي تجيب من وراء الباب حتى سألتها أمها :
يا ابنتي من بالباب فردت الطفلة :
أعجمي على الباب يا أمي !
ولكم أنْ تعرفوا الباقي , ولكن ليسَ بعدَ أنْ يفيءَ الفيُّ , بل قبل فّيْئهِ .
*******************************
حميد
عاشق العراق
22 - 11 - 2012
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة




معكم ألتقي ............ بكم أرتقي
قديم 11-23-2012, 12:06 AM
المشاركة 64
ماجد جابر
مشرف منابر علوم اللغة العربية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
أستاذنا الفاضل حميد درويش عطية ،

تألق يدعو إلى الإعجاب ،،،،، ويبعث على الاقتداء

موضوعاتك مفيدة ، نسعد بتشجيعك الرائع وبموضوعاتك الفريدة، ونحن نتابع بشغف كتاباتك الحلوة.

دام عطاؤك ،،،، ونفع الله بك وبعلمك

شكرا أديبنا الثاقب نظره وبارك الله فيك.

قديم 11-23-2012, 10:44 AM
المشاركة 65
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
الشكر والثَّناءُ لكَ أستاذنا الأديب البارع عبد المجيد جابر
تقبَّلْ تقديري وامتناني
أتمنى لكَ دوامَ الإرتقاء لِما تصبو إليهِ منْ علوٍّ في مجالاتِ حياتك وبالخصوص المجال الأدبي والثقافي
لتسنمتعَ بما تجودُ بهِ قريحتك من فيض أفكارك وعذبِ مفرداتك .
تحيتي وصادق احترامي .
حميد
عاشق العراق

22 - 11 - 2012
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



معكم ألتقي ............ بكم أرتقي
قديم 11-26-2012, 08:50 AM
المشاركة 66
كمال ابو اشرف
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي

التخاطب بلغة النحْو

وقف أبو أميةَ بنُ حمدون بباب الأستاذ الشلوبِين ، فكتب في ورقةٍ :
( أبو أميـةَ بالباب )
ودَفع الورقةَ لخادمِ الأستاذِ ، فلما نظرَ إليها الأستاذُ نَوَّنَ تاء أمية هكذا ( أميَّة ً) ، ولم يزدْ على ذلكَ ، وأمرَ الخادمَ بدفعِ الورقةِ إليه ، فلما نظرَ فيها " أبو أميـةَ " انصرفَ ، عِلـمًا منه أنَّ الأستاذَ صرفَـهُ ، فانظرْ إلى فِطنةِ الشيخِ والتلميذِ .
عن المقرِّي في كتاب نَفحِ الطِّيب من غُصن الأندلسِ الرطِيبِ .
حميد
عاشق العراق
21 - 11 - 2012
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

لك التحية والتقدير أخي حميد وانت تغوص بنا في لغة الضاد
ولطائفها ... يفهم من صيغة المخاطبة ورد الورقة ان الاستاذ
لا يريد ان يقابل تلميذه ولكن هل هنالك تفسيرٌ للتنوين في تاء
اميةً بالصرف وعدم المقابلة ...
لك تحياتي وتقبل مروري

قديم 11-26-2012, 12:54 PM
المشاركة 67
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي

لك التحية والتقدير أخي حميد وانت تغوص بنا في لغة الضاد

ولطائفها ... يفهم من صيغة المخاطبة ورد الورقة ان الاستاذ
لا يريد ان يقابل تلميذه ولكن هل هنالك تفسيرٌ للتنوين في تاء
اميةً بالصرف وعدم المقابلة ...

لك تحياتي وتقبل مروري
عزيزي أ. كمال أبو أشرف
تحية الود والإحترام
من المعروف أنَّ الإسم " أميَّة " إسمٌ ممنوع ٌ من الصَّرف , فهو لا ينوَّن , ولمّا أراد الأستاذ عدم مقابلة ِ تلميذه وضع علامة التنوين على آخره , أي جعله " ينصرف " تجاوزا ً . فهمَ التلميذُ ما أراده منه أستاذه , وانصرف . هذه هي الفطنة وهذه هي النباهة عند الطرفين . أخي أ. كمال أليس كذلك ؟
أرجو أن يكون المعنى المقصود واضحا ً !!!!
دمت بود
سلامي
حميد
عاشق العراق
26 - 11 - 2012
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي
قديم 11-26-2012, 04:41 PM
المشاركة 68
كمال ابو اشرف
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي

عزيزي أ. كمال أبو أشرف
تحية الود والإحترام
من المعروف أنَّ الإسم " أميَّة " إسمٌ ممنوع ٌ من الصَّرف , فهو لا ينوَّن , ولمّا أراد الأستاذ عدم مقابلة ِ تلميذه وضع علامة التنوين على آخره , أي جعله " ينصرف " تجاوزا ً . فهمَ التلميذُ ما أراده منه أستاذه , وانصرف . هذه هي الفطنة وهذه هي النباهة عند الطرفين . أخي أ. كمال أليس كذلك ؟
أرجو أن يكون المعنى المقصود واضحا ً !!!!
دمت بود
سلامي
حميد
عاشق العراق
26 - 11 - 2012
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

جزاك الله خيرا اخي حميد علي التوضيح
وما كان سؤالي الا لحبي المزيد من لغة الضاد
وانت اهل لذلك
وبالتاكيد اجابتك شافية وكافية
لك كامل تحياتي وتقبل مروري

قديم 11-27-2012, 03:25 PM
المشاركة 69
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
لا يَجْتمِعُ في كلمةٍ عربيةٍ أصيلةٍ حرفا " ص , ج " - صاد وجيم -
وكلُّ الكلماتِ المُتَداوَلةِ والَّتي تَتضَمَّنُ هذينِ الحرفينِ - معاً -فهيَ ليسَتْ عربيةَ الأصلِ , مِثلُ :
" صولجان "
وهي العصا الَّـتي يُمْسِكُ بها الملكُ , وعادةً ما تكونُ مُرَصَّعةً بالجواهرِ .
حميد
عاشق العراق
27 - 11 - 2012
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي
قديم 11-27-2012, 03:37 PM
المشاركة 70
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
كلماتٌ ومعان ٍ قرآنيةٌ
--------------------------------
كلمة " الريح " في القرآن الكريم إذا جاءت مفردة , كانت دلالة على الدمار والخراب والعذاب .

قال تعالى : " وَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الرّيحَ الْعَقيمَ "
وإذا جاءت جمعاً " الرياح " , كانت بمعنى التبشير بالرحمة والخير " وَأ َرْسَلْنا الرِّياح َ لَواقِح " .
حميد
عاشق العراق
27 - 11 - 2012
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: [ لطائف وطرائف في لغتي ]
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
لطائف المعارف ! عبده فايز الزبيدي منبر الحوارات الثقافية العامة 29 09-03-2014 12:26 PM
طرائف و لطائف ... الجيلالي محمد منبر مختارات من الشتات. 110 01-17-2014 12:09 AM
نوادر وطرائف , المشاهير ... هند طاهر المقهى 0 07-26-2011 12:59 PM
نوادر وطرائف عبدالله باسودان المقهى 0 07-24-2011 08:03 AM
عجائب وطرائف الصور خالد الزهراني منبر الفنون. 108 06-05-2011 10:14 AM

الساعة الآن 01:05 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.