[ ومضة ] - الصفحة 289 - منتديات منابر ثقافية



[marq="2;right;1;scroll"]البلاء المعوض [/marq]
إن البلاء الذي يصيب المؤمن الذي اخلص حياته لله رب العالمين بمثابة البلاء الذي يصيب العامل أثناء العمل مع من ضمن له الخسارة في نفسه وبدنه
فمع علمه بأن كل بلاء يصيبه فهو ( مضمون ) العوض فإنه لا ( يستوحش ) لتوارد البلاء مهما كان شديدا
بل قد يفرح في قرارة نفسه لو علم بالعوض المضاعف الذي لا يتناسب مع حجم الخسارة وهذا خلافا لمن يصيبه البلاء
وهو لا يعلم انه رفعٌ لدرجةٍ أو كفارة ٌ لسيئةٍ فيستوحش من أدنى البلاء يصيبه لما يرى فيه من تفويتٍ للّذائذ من دون تعويض
-------------------------------------------------------------------
السبت
28 شوال 1438هـ
22 - 7 - 2017

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

07-23-2017, 07:08 PM

المشاركة 2882

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



[marq="2;right;1;scroll"]اللسان كاشف لا موجد[/marq]
إن حركة اللسان بالألفاظ ( كاشفـة ) عن المعاني وليست ( موجدة ) لـها ..وعليه فان الذكر اللساني الخالي من الذكر القلبي ، خال من استحداث المعاني التي تترتب عليها الآثار ، من تنوير الباطن وترتّب الأجر الكامل وغير ذلك ..
فكما أنه لا قيمة لحركة اللسان الخالية من قصد المعاني في باب المعاملات ، فكذلك الأمر إلى حد كبير في باب العبادات ، وإن كانت مجزءة ظاهرا ..وإن هذا الإجزاء يكون ( رفقاً ) بحال المكلفين الذين يخلّون بهذا الشرط غالبا ، إما قصورا أو تقصيرا
---------------------------------------------------
الأحد
29 شوال 1438هـ
23 - 7 - 2017

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

07-24-2017, 10:57 PM

المشاركة 2883

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



[marq="2;right;1;scroll"]السالكون الى الله[/marq]
إن غاية منى السالكين إلى الله عز وجل، أن يصلوا إلى درجة يكونون بعين الله تبارك وتعالى ، ويكونون تحت رعايته سبحانه..
-------------------------------------------------------------
الاثنين
1 ذو القعدة 1438هـ
24 - 7 - 2017

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

07-25-2017, 06:32 PM

المشاركة 2884

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



[marq="2;right;1;scroll"]الإتباع دليل المحبة[/marq]
إن من الضروري التأمل في قوله تعالى: { إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله }..فإتباع الشرع أساسٌ لمحبة الشارع ، ومحبة الشارع للمتشرع أساسٌ لتحقيق أهداف الشريعة في سلوك العبد ، وليس من الضروري أن يثمر الإتّـباع المحبة ( الفعلية ) السريعة ..
إن هذه الثمرة قد تُعطى بعد مرحلة من الطاعة ، يُثبت فيها العبد ( إصراره ) على مواصلة الطريق وإن طال المدى .
-----------------------------------------------------------------
الثلاثاء
2 ذو القعدة 1438هـ
25 - 7 - 2017

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

07-26-2017, 06:19 PM

المشاركة 2885

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



[marq="2;right;1;scroll"]همة التسلق [/marq]
نعم، إن الشباب صحيح على شفا حفرة من النار، ويمشون على حافة الوادي..
ولكن إذا أصبحت لهم همة التسلق، فإنهم يستطيعون أن يقطعوا العقبات، ليصلوا إلى أعلى القمم.
--------------------------------------------------------------
الأربعاء
3 ذو القعدة 1438هـ
26 - 7 - 2017

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

07-27-2017, 06:14 PM

المشاركة 2886

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



[marq="2;right;1;scroll"]العلم صورة [/marq]
ما العلم إلا انعكاس صورة معلومة معينة في الذهن ..
وهذا المقدار من التفاعل ( الطبيعي ) الذي يتم في جهاز الإدراك - والذي لا يعتبر في حد نفسه أمرا مقدسا يمدح عليه صاحبه - لا يلازم القيام بالعمل على وفق ما تقتضيه المعلومة ، إلا أن ( تختمر ) المعلومة في نفس صاحبها ،
لتتحول إلى إيمان راسخ يقدح الميل الشديد في النفس للجري على وفقها ..
ومن هنا علم أن بين المعلومة والعمل مسافة كبيرة ، لا تُطوى إلا بمركب الإيمان ..
وإلا فكيف نفسر إقدام المعاندين على خلاف مقتضى العقل والفطرة ، بل على ما يعلم ضرره يقيناً كأغلب المحرمات ؟!
وقد قال الحق تعالى: { وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغياً بينهم }..وهنا يأتي دور المولى الحق في تحبيب الإيمان في الصدور وتزيينه فيها ، ليمنح العلم النظري ( القدرة ) على تحريك العبد نحو ما علم نفعه ، ولولا هذه العناية الإلهية لبقي العلم عقيما لا ثمرة له ، بل كان وبالاً على صاحبه.
---------------------------------------------------------------
الخميس
4 ذو القعدة 1438هـ
27 - 7 - 2017

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

07-28-2017, 09:10 PM

المشاركة 2887

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



[marq="2;right;1;scroll"]المتهجدون هم أولو النهى [/marq]
روي عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أنه قال : {خياركم أولو النهى }فقيل يا رسول الله ومن أولو الـنّهى ؟ ، فقال :
{ المتهجدون بالليل والناس نيام } فالملاحظ أن الـنّهى أمر مرتبط بعالم التعقل واللب ، ومن هنا كان هو المُدرك للآيات والعلامات الدالة على الحق ، وقد ورد في القرآن الكريم: { إن في ذلك لآيات لأولي الـنّهى }..
والتهجد حالة عبادية يتمثل في توجه القلب إلى الحق المبين ، فما الارتباط إذن بين النـّهى والتهجد ؟!..
ودفعا للاستغراب نقول إن للعبادة دوراً أساسياً في تكميل العقل من جهات: فالعبادة - في نفسها - لا تخلو من ( تـدبر ) وخاصة في الأسحار ، أضف إلى أنها ( مـانعة ) لغلبة الشهوات القاضية على ازدهار العقل في الوجود البشري ، أضف إلى ( مِنَـح ) الحق الموجبة لتكميل أحب ما خلق وهو العقل في هؤلاء العباد ..
فكما أنه يكسو أصحاب الليل من أنوار جلاله ، جزاء خلوتهم به - ولهذا صاروا كما روي من أحسن الناس وجها - فإنه كذلك يكسو عقولهم من أنوار المعارف الحقة ، ما لا يُـعطاها جهابذة الفكر البعيدين عنه .
---------------------------------------------------------
الجمعة
5 ذو القعدة 1438هـ
28 - 7 - 2017

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

07-29-2017, 05:29 PM

المشاركة 2888

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



[marq="2;right;1;scroll"] الالتفات للمسبِّب لا للسبَّب[/marq]
إن من الضروري - في السعي وراء الأسباب عند الاسترزاق أو الاستشفاء أو غير ذلك - الالتفات المستمر ( لمسبِّبية ) الحق للأسباب ، إذ أن الساعي في تلك الحالة - وخاصة عند الاضطراب أو الغفلة - قد يكون بعيدا عن مثل هذه الالتفاتة المقدسة ..
ومن الواضح أن مثل هذا الالتفات مستلزم ( لعناية ) الحق في تحقيق المسبَّب الذي يريده الساعي جريا وراء الأسباب ..
إضافة إلى خروجه من صفة الغفلة التي تكاد تطبق الجميع في مثل هذه الحالات ، وبذلك يجمع بين ( قضاء ) الحاجة و( الارتباط ) بمسبب الأسباب في آن واحد.
-----------------------------------------------------------------
السبت
6 ذو القعدة 1438هـ
28 - 7 - 2017

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

08-02-2017, 06:34 PM

المشاركة 2889

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



[marq="2;right;1;scroll"]لذة مخالفة النفس [/marq]
إن مخالفة النفس في كثير من المواطن وخاصة في موارد ( التحدي ) الشديد ، تفتح آفاقا واسعة أمام صاحبها لم يكتشفها من قبل ..
هذا ( الفتح ) وما يستتبعه من التذاذ بكشف الآفاق الجديدة في نفسه ، مدعاة له لتيسير مخالفة الهوى ، لدرجة يصل العبد إلى مرحلة ( احتراف ) مخالفة النفس ، فلا يجد كثير عناء في ذلك توقعا للثمار ، إذ يصبر أياما قصاراً ، تعقبها راحة طويلة ..شأنه في ذلك شأن أبناء الدنيا في تحمّل بعض المشاق ، وترك بعض اللذائذ الدنيوية طلبا للذة أدوم وأعمق ، كالمتحمل للغربة جمعا للمال ، وكالتارك لبعض هواه تقربا لمن يهواه.
-----------------------------------------------------------------------
الأربعاء
10 ذو القعدة 1438هـ
2 - 8 - 2017

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

08-03-2017, 08:49 PM

المشاركة 2890

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



[marq="2;right;1;scroll"]صعوبة الإخلاص[/marq]إن ( صعوبة ) الإخلاص - وهو عماد هيكل القرب إلى الحق - ( تكمن ) في صعوبة التفتيش في خبايا النفس وخاصة في مواضع الهوى منها ..
أضف إلى أن الإخلاص لا يتحقق بكل أبعاده بمجرد التلفظ بل ولا عقد النية المجردة ..بل الأمر يحتاج إلى انقلاب ماهوي في كيان العبد ، لا ينقدح معه الميل إلى غير الحق وذلك لاستصغاره إياه ، بما لا يستحق أن يجعل في نفسه ( اعتبارا ) لذلك الغير ، حتى يدعوه إلى غير الإخلاص .
----------------------------------------------------------------------
الخميس
11 ذو القعدة 1438هـ
3 - 8 - 2017

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي