مع الأستاذ أيوب صابر .. دعوة للجميع



الاستاذ احمد القلعاوي

اولا اشكرك جدا على طرح هذا الحوار حول "نظرية تفسير الطاقة الابداعية" واقدر لك ذلك جدا... ولا بد من الاعتراف انه كان لك دور رئيسي في تطوير النظرية من خلال دعمك ومساندتك المستمرة هنا،،،

ويسرني جدا ان اجيب عن اي سؤال بكل صدر رحب، لا بل اتصور ان هذا الحوار سيكون له فائدة عظيمة ودور اضافي مهم في القاء مزيد من الضوء على الجوانب التي ربما لم يتم شرحها بطريقة مسهبه... وسوف يكون ذلك مفيدا جدا

اشكرك جدا ويسرني ان اجيب بداية على ما طرحته من اسئلة:

- متى قدحت فكرة أطروحتكم حول اليتم وعلاقته بالإبداع .. وكيف تطورت ؟
في الواقع وانا في السادسة عشرة من العمر تقريبا كنت اقرأ عن الروائي الروسي توليستوي فوجدت انه يتيم الام وانه فقدها وعمره سنتان ولم يشاهد صورة لها ووجدت ان تجربته في الفقد هي نفس تجربتي ايضا فأنا فقدت امي وعمري سنتان ولم اشاهد صوره لها، وحيث انني كنت في تلك السن اكتب بعض المحاولات الشعرية ومنكب على المطالعة والبحث عن الحقيقة احسست ان هناك علاقة بين اليتم والابداع ومن يومها وانا ابحث في الموضوع خاصة في سير العظماء واحاول تقديم ادلة مقنعة وقد انهيت دراستي الجامعية الاولى في الادب الانجليزي ثم انتقلت الى دراسة الماجتسير وانا مستمر في البحث وقد اخترت ان اكتب رسالة ماجستير حول الموضوع وكانت بعنوان الابداع والبحث عن الاكتمال creativity and the search for fulfillment وقد تم اعتمادها عام 1983 في جامعة San Diego في كاليفورنيا ولكنني لم اتوقف عن البحث عن المزيد من الادلة حتى هذا التاريخ.

- وهل الأستاذ أيوب عاش اليتم ؟
نعم انا يتيم الام في سن الثانية ولم اشاهد صورة لها ابدا.

- وهل سبقكم أحد بدراسة هذه الظاهرة من قبل ببحث أو مقال أو أشارة ؟

منذ فرج التاريخ وهناك محاولات لتفسير الطاقة الابداعية ونجد ان الفلاسفة اليونان حاولوا تقديم تفسير للابداع ولكن النظريات المهمة حول الابداع جاءت بعد فرويد حيث قدم اول نظرية تعتبر ان الابداع طاقة، ولكنه اعتبر ان الابداع ناتج عن احباط جنسي حتى لو ان المبدع كان قد فقد احد الوالدين، وجاء بعده تلميذه ادلر Adler الذي اعتبر الابداع تعويض حيث وضع نظرية التعويض المعروفة وبذلك ركز على فقد الحواس ولم يتحدث عن اليتم وايضا طرح كارل يونع نظريته والتي اسماها اركيتابس Archtypes حيث افترض ان الابداع يتم توارثه في حجرات وراثية تحتوي التجربة الانسانية.
ونجد هناك الكثير من الابحاث التي تحدثت عن المعاناة والالم كمصدر للابداع لكن استطيع ان اقول بأن طرحي في البحث عن علاقة بين اليتم والابداع كان غير مسبوق وقد اجريت بحثا مسهبا من خلال وسائل البحث الحديثه في حينه والتي لم تكن معروفة في بلادنا في ذلك الزمن وهي نظام Eric والذي يبحث قاعدة البيانات في كل مكتبات امريكيا ولم اجد ابدا من طرح الموضوع فلذلك استطيع ان اقول بثقة انني اول من بحث اثر اليتم في الطاقة الابداعية.

ولك كل التقدير

01-30-2011, 06:33 PM

المشاركة 4

ساره الودعاني

كاتبة وأديبة سعودية

مجموع الاوسمة: 1



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحييك أستاذ أحمد القلعاواي على فكرتك الرائعة ومبادرتك الشيقة

وأشكر الأستاذ أيوب صابر الذي له منه إسمه نصيب فهو انسان دؤوب

وفلسفي رائع يجعلنا حين نقرأ له كأننا نحن من اكتشفنا ذلك السر

فهو يضع عقولنا على حافة قلمه..

لدي مشكلة وهي عدم إجادة الأسألة ولكن سأحاول من اجل هذا الموضوع الذي تابعته وشغل تفكيري

وهو [العلاقة بين اليتم والأبداع ]
فقد تابعت قبل فترة قصيرة لقاء مع الدكتور طارق السويدان مدير قناة الرسالة وهو المعروف بنجاحاته

على مستوى التغيير والتدريب, وقد ذكر في اللقاء أنه كان يتيم الأب وكان اكبر أخوته وقد ربته أمه كما يذكر على خير وجه , حتى أنه قال على سبيل المزاح المبدعون أغلبهم أيتام واستدرك أن هذا لا يعني ان الأنسان يتمنى موت والديه..

سوألي الذي جاء بعد جهد مني هو :

لماذ نوعز النجاح الى اليتم فقط لماذا لا نرى جانب اخر وهو ان من يقوم برعاية اليتيم في بما عد هو من يصنع جزء من نجاحه على الأقل لأنه القائم على رعاية اليتيم يجمع له بين الحرية والرعاية ..
بينما الأب الحقيقي يكون خوفه على إبنه يفوق حرصه على نجاحه !!
معظم من يتبرون في وسط أسرة صارمة يكونون اشبه بثمرة الخيار في البيوت المحمية ما إن تتعرض للجو الخارجي حتى تذبل وربما تفسد ..

أستذ أيوب اعلم أن سوألي أشبه بتساؤل ولكن هذا ما جاد بي تفكيري..

شكرا لسعة صدرك

والشكر مكرر للأستاذ احمد على فتحه هذا الموضوع الشيق..

دمتم بك خير..

خُــلــقــت حــواء مـــن ضـــلــع { آدم }

لــذلــك { هـــي } لا تـــشـــعــــر بـــالأمــــن حـــتـــى

يــــضـــع رأســهـــا عــــلـــى صــــدره !!!

01-30-2011, 09:02 PM

المشاركة 5

ايوب صابر

مراقب عام سابقا



اهلا بك سارة الودعاني

تسألين : - لماذ نوعز النجاح الى اليتم فقط ؟ لماذا لا نرى جانب اخر وهو ان من يقوم برعاية اليتيم في بما بعد هو من يصنع جزء من نجاحه على الأقل لأنه القائم على رعاية اليتيم يجمع له بين الحرية والرعاية؟

جوابي على هذا السؤال : ان حادثة اليتم تؤدي الى تولد طاقة هائلة في الدماغ إذ يحدث تغير في تركيبة كيمياء الدماغ وربما هي طاقة البوزييترون ، وهذه الطاقة اذا ما استثمرت بشكل ايجابي تخرج على شكل مخرجات ابداعية فذة وهنا يأتي دور رعاية اليتيم وكفالته بالغ الاهمية، وان غابت الرعاية والتأهيل والاهتمام فالاغلب ان ذلك يؤدي الى مخرجات سلبية فيتحول مشروع العبقري والمبدع الى نصاب محترف او مجرم او مجنون او منتحر او قائد على شكل جنكيزخان وذلك يؤكد في تقديري اهمية دور من يقوم بالرعاية والكفالة والتأهيل.

- بينما الأب الحقيقي يكون خوفه على إبنه يفوق حرصه على نجاحه !!
معظم من يتبرون في وسط أسرة صارمة يكونون اشبه بثمرة الخيار في البيوت المحمية ما إن تتعرض للجو الخارجي حتى تذبل وربما تفسد ..

اما بالنسبة للشق الاخر من السؤال ....اعيد صياغته على الشكل التالي :
- هل للطريقة التي يربي فيها الاب ابنه اثر في قدراته؟

ارى بأن تربية طفل في اسرة صارمة قد يكون مصدر للالم وبالتالي مصدر لتغير في كيمياء الدماغ وتَشّّكُل طاقة اضافية قد تستثمر ايجابيا او سلبا حسب الظروف والتأهيل، ولكني ارى بأن التدليل الزائد ( اي خوف الاب الزائد على ابنه او ابنته طبعا) هو الاكثر ضرارا... فاحيانا نضم ابناءنا الى صدورنا في تعبير عن حبنا ونضغط فيختنقون حبا للاسف.

- أما بخصوص الاستاذ طارق سويدان ..لقد سمعته في اكثر من مرة يتحدث عن اليتم ويصف الايتام بطريقة فذة ...لكنه دائما يتحدث عنه على استحياء وذلك مؤشر بأن الاستاذ طارق لا يعرف عن اهمية العلاقة بين التيم والابداع ، وهو حتما لا يعرف عن التغيرات الكيماوية وطاقة البوزيترون التي تتشكل في الدماغ على اثر الفجائع فتتولد في الدماغ طاقة غير محدودة ...والمؤشر على ذلك اعتقاد الاستاذ طارق بأن عبقريته التي يتحدث عنها دائما يظن انها تولدت كنتيجة لتجاربه ودراسته وان التاريخ علمه... والصحيح ان يتمه هو الذي منحه طاقة استثنائية لا محدودة جعله فذا عبقريا... والتأهيل الذي حصل عليه هو مجرد عامل مساعد....لنابليون مقولة وراء كل رجل عظيم امرأة وقد اخطأ نابليون في قوله فعظمة نابليون تعود لموت والده وهو في سن السادسة عشره وليس لامه فيتمه هو السبب في تولد طاقة البوزيترون اللامحدودة والتي يمكن ان تصنع من اليتيم اي شيء يريده مع توفر عوامل بيئية خاصة الكفالة والرعاية والتأهيل. فلا يمكن ان يكون صدفة ان كل العلماء والعباقرة عبر التاريخ الذين يصنعون التاريخ هم ايتام؟؟!!

01-30-2011, 09:21 PM

المشاركة 6

أمل محمد

مشرفة سابقة من آل منابر ثقافية



أستاذ : أحمد

فـِكر ٌ رائع ذاك الذي جاد بـ هذا الموضوع القيّم

تحيـّة ُ تقدير ٍ لك من أمل ~

/

أستاذ : أيوب

أنت َ بـ حق ّ أثرت َ فضولي للبحث في هذا المجال وخصوصـًا عندما علـّقت على موضوعي الذي طرحت ُ

فيه كتاب فضيلة الشيخ الدكتور عائض القرني ( لا تحزن )

وسألتني عنه هل هو يتيم أو لا ؟

حقيقة ً دراستك َ هذه مثيرة وتفتح مجالات رحبة للتفكير والإبداع

أخي الكريم

سؤالين لو تكرّمت وسـ أعود ُ لاحقـًا للمتابعة ِ بإذن الله :

* تقول أنك بدأت هذا البحث في سن ّ السادسة عشر

هل نستطيع أن نعرف أول نجاحاتك في هذه الدراسة وكيف استرسلت بـ عـُمق ؟

* تقول أيّها الفاضل :

وقد اخترت ان اكتب رسالة ماجستير حول الموضوع وكانت بعنوان الابداع والبحث عن الاكتمال creativity and the search for fulfillment وقد تم اعتمادها عام 1983 في جامعة San Diego في كاليفورنيا

هل نستطيع الحصول عليها للاستزادة ؟؟

وشكرًا لك َ ولأخي أحمد ~

~ ويبقى الأمل ...

01-30-2011, 11:08 PM

المشاركة 7

احمد ماضي

من آل منابر ثقافية



أستاذي العزيز ايوب

من القلب أحيك وشكرا لك على قبولك للحوار وبالفعل كما أشرت فهو ربما يحقق ثمرة طيبة لنا ولكم من خلال التواصل مع الأطروحة بشكل أوفر و أوسع . أما من ناحية أهتمامي فأن ما أتيت به يثير أهتمام من له ود وفضول في الثقافة والإبداع ودواعيه . أذكر في حوار سابق دار بيننا وبمشاركة الأستاذ صلاح داوود ـ الذي أفتقده كثيرا وأتمنى ان يعود وهو بألف خير وسلامة ـ قلت لك .
أنك تطرح موضوعة اليتم بشكل مطلق . وهذا أجده غير تام من وجهة نظري . فالإبداع بشيء يحتاج إلى الموهبة أولا والرعاية ثانيا . وليس كل يتم مبدع . ولا كل مبدع يتيم . نعم أن ما ذهبت أليه يؤكد أن نسبة عالية من كبار عباقرة العالم هم أيتام . ولكن ليسوا هم الأيتام فقط . فهنالك أيتام غيرهم لم يكونوا شيء . وهنالك أيتام حصلوا على رعاية طيبة ولم يحققوا لنفسهم تاريخ أو حضور إنساني . فكيف نتعامل مع هذا المطلق المطروح ضمن فضاء الأطروحة . لاسيمى وأنك تقول هنا في ردك على كوكب المنابر سارة الودعاني :

جوابي على هذا السؤال : ان حادثة اليتم تؤدي الى تولد طاقة هائلة في الدماغ إذ يحدث تغير في تركيبة كيمياء الدماغ وربما هي طاقة البوزييترون ، وهذه الطاقة اذا ما استثمرت بشكل ايجابي تخرج على شكل مخرجات ابداعية فذة وهنا يأتي دور رعاية اليتيم وكفالته بالغ الاهمية، وان غابت الرعاية والتأهيل والاهتمام فالاغلب ان ذلك يؤدي الى مخرجات سلبية فيتحول مشروع العبقري والمبدع الى نصاب محترف او مجرم او مجنون او منتحر او قائد على شكل جنكيزخان وذلك يؤكد في تقديري اهمية دور من يقوم بالرعاية والكفالة والتأهيل.

أنتظر ردك .. ولي عودة أخرى بصلب هذا السؤال .. ولكني هنا لي طلب أخر حتى تكتمل صورتك بذهن المتابعين وهو أن تطرح لنا هويتك الشخصية كاملة
الاسم
محل وتاريخ الولادة
التحصيل العلمي
الحالة الاجتماعية
العمل
الاقامة

ولا يفوتني أن أدون كلمة شكر ومحبة للجميع


	لا سواكِ يكبلني بالحُب

01-30-2011, 11:35 PM

المشاركة 8

ايوب صابر

مراقب عام سابقا



الاخت امل محمد

اشكرك على مرورك ومشاركتك في هذا الحوار

س - تقول أنك بدأت هذا البحث في سن ّ السادسة عشر ... هل نستطيع أن نعرف أول نجاحاتك في هذه الدراسة وكيف استرسلت بـ عـُمق ؟

اول نجاحاتي جاءت بعد ان تمكنت من اقناع لجنة الماجستير في جامعة ساندياغو باطروحتي حول العلاقة بين يتم كل من سلفيا بلاث ورالف السون وبابلونيرودا وابداعهم وقد استخدمت في ذلك تحليل ما قالوه وما كتبوه للتدليل على العلاقة التي هي احيانا غير واعية. ..اما كيف استرسلت فأنا لم اتوقف ابدا عن البحث في سير حياة العظماء والمبدعين وذلك بهدف دعم نظريتي بدراسات احصائية واستخدام البيانات الاحصائية في دراسات تحليله اضافية تؤكد على صحة الطرح او نفيه وكل النتائج حتى الان تشير على ان اليتم هو حتما اكثر العوامل اثرا في التغير الذي يمكن ان يحصل على كيمياء الدماغ فيؤدي الى ولادة الطاقة التي تنهل منها المخرجات الابداعية.

س - هل نستطيع الحصول عليها للاستزادة ؟؟

في الواقع رسالة المجاستير متوفرة باللغة الانجليزية فقط في مكتبات جامعة San Diego State Universtiy - كاليفورنيا وجامعة بيت لحم والجامعة الاردنية وانا بصدد تحويل الرسالة الى كتاب باللغة العربية .

- أما بخصوص الشيخ عايض القرني فانا لا اشك انه فذ عبقري مبدع ولديه قدرات كرزمية وقدرات على الخطابة والاقناع بصورة مهولة وكلها تشير الى ان كيمياء الدماغ لديه ادت الى دفق هائل في الطاقة الذهنية و تنهل هذه الصفات والقدرات منها ولا شك ان ذلك له علاقة بعوامل مثل اليتم فهو حتما يتيم وان لم يكن فربما انه ابن الزوجة الاولى، وقد تكون الفجائع التي مر بها من نوع آخر ربما ناس ماتوا امامه غرقا جراء السيول... وان لم تكن كل هذه الاسباب اعلاه فتكفيه العزلة ...عزلة السجن الذي يسكن بين جدرانه وحي الشعر والابداع كما يقول البعض...فكلها عوامل تؤدي الى تغير في كيمياء الدماغ ينتج عنه طاقة هائلة لكنها تختلف في حدتها وقوتها حسب طبيعة الفجيعية وتوقيتها واثرها وكذلك عوامل يكون لها تأثير على ذلك الاثر من حيث تضخيمه او تحجيمه....وهذه الطاقة الذهنية هي التي تنعكس على قوة الاثر في المنتج الابداعي وخلوده يضاف اليها التأهيل طبعا والتراكم الثقافي واتساع التجربة وما الي ذلك من عوامل تغذي الدماغ بالمعرفة المكتسبة. ...ويظل اليتم هو اعظم الاسباب في خلق كيمياء دماغ تؤدي الى ولادة طاقة في اعلى حالاتها ومن هنا اذا كنا قد اتفقنا على تصنيف الشيخ غايض القرني على انه مبدع فذ وعبقري وعظيم الاثر وخالد بمعنى ان مخرجات عقله الابداعية في اعلى حالاتها وباقية لزمن طويل قادم (مثل المتنبي مثلا) فتأكدي انه يتيم حتما...وربما نجد ان افضل مقياس لقياس العبقرية كما شرحت في دراستي حول المتنبي هو الزمن فخلود المبدع هو مؤشر على مأساوية طفولتة وتعدد فجائعه والعلاقة هنا طردية بكل تأكيد ومن هنا نجد ان النسبة العظمى من بين الخالدون المائة الوارد ذكرهم في كتاب مايكل هارت هم ايتام.

02-01-2011, 09:26 PM

المشاركة 9

أمل محمد

مشرفة سابقة من آل منابر ثقافية

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايوب صابر



ردود ٌ وافية يا أ. أيوب

وانا بصدد تحويل الرسالة الى كتاب باللغة العربية .

أتمنى أن نراه ُ قريبـًا بـ مشيئة الله

وفــّـقك َ الله

ومازلت ُ متابعة لهذا الحوار باهتمام ٍ بالغ ~