قديم 12-05-2011, 10:44 PM
المشاركة 101
الصورة الرمزية منى شوقى غنيم
منى شوقى غنيم
انتقلت إلى أرحم الراحمين إن شاء الله
  • غير موجود
افتراضي
وفَرَعْت بين القومِ أَفْرَعُ: حَجَزْتُ بينهم.
وفَرَعْت رَأسَه بالعصا: عَلَوْتُه بها.
وفَرَعْت فرسي: كَفَفْتُهُ.
وفَرَّعْت في الأرض تَفْرِيعًا: جَوَّلْتُ فيها، وعَلِمْتُ عِلْمَها.
والفَرْعُ: المالُ الطَّائِلُ المُعَدُّ.
والفَرَعَةُ: ما ظهر من الطريق وارتفع.
والفَرَعُ: القِسْم.
والفَرْع من القِسِيِّ: التي عُمِلَت مِنْ طرَفِ غُصْنٍ.
والفَرْضُ: خِلافُ النَّافلَةِ.

والفَرْض أيضًا: الشَّقُّ.
والفَرْضُ: تَمْرٌ صِغَارٌ لأهلِ عُمَانَ، قال الراجز: [الرجز]
إذا أكَلْتُ سَمَكًا وفَرْضا
ذَهبْتُ طُولاً وذَهَبْتُ عَرْضا
والفَرْضُ: العَطِيَّةُ.
والفَرْضُ: التُّرْسُ، قال صَخْرُ الغَيِّ الهُذَلِيُّ: [المتقارب]
أرِقْتُ له مِثْلَ لَمْعِ البَشيرِ
يُقَلِّبُ بالكَفِّ فَرْضًا خَفِيفَا
ويقال: فَرْفَر الرَّجُلُ في كلامه فَرْفَرَةً: خَلَطَ وأكْثَرَ.
وفَرْفَر البَعيرُ: نَفَضَ جَسَدَهُ.
وفَرْفَر أيضًا: أسْرَعَ السَّيْرَ وقارَبَ الخُطَى، قال امْرؤُ القَيْس: [الطويل]
إذا راعَهُ مِنْ جَانِبيْه كِلَيْهِما
مشى الهَيْذَبَى في دَفِّهِ ثُمَّ فَرْفَرَا
وفَرْفَرَنِي فُلاَنٌ: نَفَضَنِي.
وفَرْفَرَهُ: صاح به، قال أوْسُ بنُ مَغْرَاءَ السَّعْدِيُّ: [الوافر]
إذا ما فَرْفَرُوهُ رَغَا وَبَالا
وفَرْفَرْتُه وفَرَيْتُهُ: شَقَقْتُهُ.
والفُرْفُر والفُرْفُور: العُصفور الصَّغير، قال: [الطويل]
حِجازِيَّةٌ لم تَدْرِ ما طَعْمُ فُرْفُرِ
ولم تَأْتِ يومًا أَهْلَها بِتُبَشِّرِ
ويقال: لك عندي فَرْجَةٌ، وفُرْجَةٌ، إن كُنْتَ صادقًا.
والفُرْجَانَةُ: الكَمْأةُ البيضاء، وجَمْعُها فُرْجَانٌ.
والفَرْجُ: ما بين اليَديْنِ والرِّجْلَيْن، ومنه قيل: فَرَسٌ واسع الفُرُوجِ، وكُنِيَ به عن ذِكْرِ قُبُلِ الرَّجل والمَرْأةِ.
والفُرْجَة : في الحائِطِ ونَحْوِه.




هنا بين الحروف أسكن
http://monaaya7.blogspot.com/
من القلب سلامًٌ لمن زارني
قديم 12-05-2011, 10:44 PM
المشاركة 102
الصورة الرمزية منى شوقى غنيم
منى شوقى غنيم
انتقلت إلى أرحم الراحمين إن شاء الله
  • غير موجود
افتراضي
والفَرْجَة، بالفتح: في الأمر، قال: [الخفيف]
رُبّما تَكْرَهُ النُّفوسُ من الأَمْـ
ـرِ لَهُ فَرْجَةٌ كَحَلِّ العِقالِ
مِنْ: زيادة، ويُروى: رُبَّما تَجْزَعُ.
وقَوْسٌ فُرُج ، وهي التي تَبِينُ كَبِدُ وَتَرِهَا عن كَبِدِها.
والفَرُّوجُ: القَبَاءُ، للتَّفْرِيجِ الذي فيه.
فأما فَرْخُ الدَّجاجة فيقال فيه: فَرُّوجٌ، وفُرُّوجٌ بالضم .
والفَرِيج من الإبل: الذي أعْيا وأزْحَفَ، كالمرأة التي قد أعْيَتْ من الولادة.

والفَرْجُ: كالثَّغْر، وهو مَوْضعُ المَخافَةِ.
والفَرَج في الأَلْيَتَيْنِ: أَنْ لا تلتقيا، كَأَلاَيَا الحَبَش.
والفُرُج والفَرِجُ: الذي لا يَكْتُمُ السِّرَّ.
والفَرِجُ: الذي لا يزال يَنْكَشِفُ فَرْجُه.
والفَرْغُ: السَّيَلانُ.
وطَعْنَةُ فَرْغَاءُ: واسعةٌ ذاتُ فَرْغٍ.
والفَرْغ المُقَدَّمُ والفَرْغُ المُؤَخَّرُ: مَنْزِلتان من منازل القمر.
ويقال: ذَهَبَ دَمُه فَرْغًا وفِرْغًا ، أي: باطلا.
ويقال: هِمْلاجٌ فَريغ ، أي: سَريع.
وفُروغُ الدَّلْوِ: واحدُها فَرْغ ، ويقال: ثُروغٌ واحدتها ثَرْغٌ، وهو مَصَبُّ الماء.
وسِكِّينٌ فَرِيغ : حَادٌّ.
ورجل فَرِيغ : حديدٌ. قال النَّمِرُ بنُ تَوْلَبٍ العُكْلِيُّ: [المتقارب]
فَرِيغُ الغِرار على قَدْرِهِ
فَشَكَّ نواهِقَه والفَمَا
والفِرْدَوْس بِلُغَةِ الرُّوم: البُسْتان.
والفَرادِيسُ، واحدها فِرْدَوْس : أوديةٌ خَصِيبَةٌ عند العرب تُشْبِهُ البَساتين، قال أُمَيَّةُ بنُ أبي الصَّلْت: [البسيط]
كانت مَنازلُنا إذ ذاك ظاهرةً
فيها الفَراديسُ والفُومانُ والبَصَلُ
والفَريدَة: خَرزَة تكونُ في وَسَطِ القِلادة.
وفَريدة الفَرَس: المَحَالةُ التي تَخْرُجُ من الصَّهْوَةِ التي تلي المعَاقِمَ، وقد تَنْتَأُ من بعض الخَيْلِ، وإنما دُعِيَتْ فرِيدةً لأنها وَقَعَتْ بين فَقَارِ الظَّهْر ومَعاقِمِ العَجُز.
والفَرْقُ: فَرْقُكَ شَعْرَ الرأس.
والفَرْق أيضًا: مِكْيَالٌ مَعْرُوفٌ.




هنا بين الحروف أسكن
http://monaaya7.blogspot.com/
من القلب سلامًٌ لمن زارني
قديم 12-05-2011, 10:45 PM
المشاركة 103
الصورة الرمزية منى شوقى غنيم
منى شوقى غنيم
انتقلت إلى أرحم الراحمين إن شاء الله
  • غير موجود
افتراضي
ورجل فَرُوقَة : من الفَرَقِ، وهو الفَزَع.
والفَرُوقَةُ: شَحْمُ الكُلْيَتَيْنِ، قال: [الطويل]
فَبِتْنَا وباتتْ قِدْرُهُمْ ذاتَ هِزَّةٍ
تُضِىْءُ لنا شَحْمَ الفَروقَةِ والكُلَى
والفَرَق : تباعُدُ ما بين الثَّنِيَّتَيْنِ، والمَنْسِمَيْنِ أيضًا.
والفَرَق في النَّاصِية، كأنها مَفْرُوقة، ومنه قيل: ديكٌ أفْرَق : له عُرْفانِ.

وهو من الخيلِ: الناقصُ إحدى الوَرِكَيْنِ، وجمعُه فُرْقٌ؛ قال دُكَيْنٌ الفُقَيْمِيُّ: [الرجز]
لَيْسَتْ مِنَ الفُرْقِ البِطاءِ دَوْسَرُ
قد سَبَقَتْ قَيْسًا وأنتَ تَنْظُرُ
وقال التَّيْمِيُّ: [الوافر]
طَلَبْتُ بناتِ أَعْوَجَ حَيْثُ كانتْ
كَرِهْتُ تَنَاتُجَ الفُرْقِ البِطاءِ
والفَرْقَدَانِ: النجمانِ اللذانِ في بناتِ نَعْشٍ الصُّغْرَى، قال: [الوافر]
وكلُّ أَخٍ مُفارِقُهُ أَخُوهُ
لَعَمْرُ أَبِيكَ إلا الفَرْقَدَانِ
والفَرْقَد أيضًا: وَلدُ البَقَرَةِ، قال ابن أحمر: [البسيط]
مارِيَّةٌ لُؤْلُؤانُ اللَّوْنِ أَوَّدَها
طَلٌّ وبَنَّسَ عَنْهَا فَرْقَدٌ خَصِرُ
بَنَّسَ: تأخَّر.
والفَرْثُ: السِّرْجِينُ.
ويُقال: إنكَ لَتَشْرَبُ على فَرْثٍ، أي: على شِبَعٍ.
ويُقال: فَرَثْت جُلَّةَ التمر، أَفْرِثُها فَرْثًا: إذا نَثَرْتَ ما فيها.
وفَرَثْت كَبِدَه: إذا ضَرَبْتَه حتى تَنْتَثِرَ.
والفَرْسَخُ: سِتَّةُ أميال في السَّفر.
والفَرْسَخُ: السَّاعة من النَّهار، والجميعُ: الفَراسِخ.
والفَرْسَخُ: الرَّاحة.
والفَزَر في الظَّهر: أن يكون فيه هَزْمَةٌ. ويقال: رَجُلٌ أفزرُ: إذا كان في ظهره عُجْرَةٌ عظيمة.
وفَزَرْت الثوبَ فَزْرًا: شَقَقْتُه.
وفَزَرْتُه بالعصا فَزْرًا: إذا ضَرَبْتَه بها على ظَهْره.
وجاريةٌ فَزْرَاءُ: ممتلئةٌ شحمًا ولحمًا، ويقال: هي التي قاربتْ الإدراك؛ قال الأخطل: [الطويل]
وما إنْ أرَى الفَزْرَاءَ إلا تَطَلُّعًا
وخِيفةَ يَحْمِيْها بنو أُمِّ عَجْرَدَا
ويُقال: فَزِعْت ، أي: فَرِقْتُ.

وفَزِعْت القَوْمَ أَفْزَعُهُمْ: أغَثْتُهُمْ، قال زُهير: [الطويل]
إذا فَزِعُوا طاروا إلى مُسْتَغِيثِهِم
طِوالَ الرِّماحِ لا قِصارٌ ولا عُزْلُ
ويقال فَش القُفْلَ: إذا فَتَحَهُ بغير مِفتاح.
وفَش المرأة يفُشُّها فَشًّا: نَكَحَها، قال الراجز: [الرجز]
يَفُشُّها بِفَيْشَةٍ فَليِقا






هنا بين الحروف أسكن
http://monaaya7.blogspot.com/
من القلب سلامًٌ لمن زارني
قديم 12-05-2011, 10:45 PM
المشاركة 104
الصورة الرمزية منى شوقى غنيم
منى شوقى غنيم
انتقلت إلى أرحم الراحمين إن شاء الله
  • غير موجود
افتراضي
فَشَّ الحِمارِ عَيْرَةً وَدِيقَا
وفَش الناقةَ يَفُشُّها فَشًّا: إذا أسرع الحلْبَ.
وفَشَّ الوَطْبَ، إذا أَخْرَجَ زُبْدَتَهُ، ومن أمثالهم: «والله لأَفُشَّنَّكَ فَشَّ الوَطْبِ»، أي: لأَحُلَّنَّكَ، وذلك أن يُنْفَخَ ثُمَّ يُحَلَّ وِكاؤه ويُتْرَكَ منفوخًا ثم يُمْلأَ لَبَنًا.
ومن كلام أهل الحجاز: فَشَغَه بالسَّوط فَشْغًا: ضربه به.
وفَشَغَت قُصَّةُ الفَرَسِ، إذا كَثُرَتْ وانتشرت حتى تُغطِّيَ عينيه؛ قال عَدِيُّ بنُ زيد: [المتقارب]
له قُصَّةٌ فَشَغَتْ حاجِبَيْـ
ـهِ والعَيْنُ تُبْصِرُ ما في الظُّلَمْ
والفَشْغَةُ: قُطْنَةٌ في جَوْفِ القَصَبةِ.
وفَص الخَاتَم، جمعه فُصوص.
والفُصوص: المفاصل كُلُّها إلا الأصابعَ، واحِدُها فَصٌّ، بالفتح.
وفَص الأمر: مَفْصِلُهُ، وقال: [المتقارب]
وكَمْ مِنْ فتىً شاخصٍ عَقْلُهُ
وقد تَعْجَبُ العَيْنُ مِنْ شَخْصِهِ
وآخَرَ تَحْسَبُهُ جاهلاً
ويأتيكَ بالأمرِ مِنْ فَصِّهِ
والفَطْسُ: مصدر فَطَسْتُ أنْفَه.
والفَطْسُ: حَبُّ الآس.
ورجل فَظ : غَليظ جافٍ.
والفَظُّ، والفَظِيظُ: ماء الكَرِش.
والفَظَا: ماءُ الرَّحِم، قال الشاعر: [الوافر]
تَسَرْبَلَ حُسْنَ يُوسُفَ في فَظَاهُ
وأُلْبِسَ تاجَهُ طِفْلاً صَغِيرا
والفَظِيظُ: ماء الفَحْل، قال الشاعرُ يصف القَطَا، وأنَّهُنَّ يَحْمِلْنَ الماء لِفِرَاخهِنَّ في حواصلهنَّ: [الوافر]
حَمَلْنَ لها مِياهًا في الأدَاوَى
كما يَحْمِلْنَ في البَيْظِ الفَظِيظا
البَيْظُ: الأرحام، واحِدُها بَيْظَة.
والفَك في اليدِ: دُونَ الكَسْر.
والفَكَّان: اللَّحْيانِ، الواحد: فَكٌّ، قال الراجز: [الرجز]




هنا بين الحروف أسكن
http://monaaya7.blogspot.com/
من القلب سلامًٌ لمن زارني
قديم 12-05-2011, 10:46 PM
المشاركة 105
الصورة الرمزية منى شوقى غنيم
منى شوقى غنيم
انتقلت إلى أرحم الراحمين إن شاء الله
  • غير موجود
افتراضي
كأنَّ بَيْنَ فَكِّها والفَكِّ
فَأرَةَ مِسْكٍ ذُبِحَتْ في سُكِّ
ذُبِحَتْ: شُقَّتْ.
وَفَكَاكُ الرَّهْنِ وفِكَاكُه .
والفَكَّةُ: النُّجوم المُسْتديرة التي يَدْعُوها الصِّبيان: قَصْعَةَ المساكين.

وفي فُلانٍ فَكَّة ، أي: استرخاءٌ في رأيه، قال أبو قيسٍ بنُ الأسْلَتِ: [السريع]
الحَزْمُ والقُوَّةُ خَيْرٌ من الـ
إدْهَانِ والفَكَّةِ والهَاعِ
والفَلَج في الأسنان: تَبَاعُدُ ما بَيْنَها.
وهو في اليدِ: اعْوِجاجُها.
وفي الرِّجْل: فَحَجٌ فيها.
وفي الساقَيْنِ: تَبَاعُدُهُما.
والفَلَج: النَّهْرُ، قال عَبيدٌ: [الصدر من الرجز والعَجُزُ من مجزوء البسيط]
أو فَلَجٌ يَجْرِي ببطنِ وادٍ
للماءِ مِنْ تَحْتِهِ قَسِيبُ
قَسِيبُه: صَوْتُه.
والفَلَق: المِقْطَرَة.
وفِلْقَة القَصْعَةِ: نِصْفُها.
والفَلَقُ: الصُّبْح.
والفَلَقُ: المطمئنُّ من الأرض بين الرَّبْوَتَيْن، والجميعُ الفُلْقَان.
والفُلوق: الشُّقوق، واحدها فَلْق .
ويقال: سَمِعْتُهُ مِنْ فَلْق فيه.
والفِلْقُ والفَلِيقة: الدَّاهية، والجميعُ الفَلاَئق.
وجاء بِفَليق من الأمر، وبِفَيْلَقٍ.
قال سُوَيْدُ بنُ كُرَاعَ العُكْليّ: [الطويل]
إذا عَرَضَتْ دَاوِيَّةٌ مُدْلَهِمَّةٌ
وغَرَّدَ حادينا فَرَيْنَ به فِلْقَا
ويروى: عَمِلْنَ به، ومعناهما واحد.
وفَلَك السَّماء، جمعه أفلاك.
والفَلَكُ: قِطَعٌ من الأرض تستدير وترتفع عَمَّا حَوْلَهَا، الواحدة فَلَكَةٌ.
والفَلْكَة من البَعير: مَفْصِلُ ما بين الفِقْرَتَيْنِ.
وفلكَة المِغْزَل، بفتح الفاء، وجمعها فِلكٌ.
ويقال: فَلَك في الأمر، وأَفْلَكَ: إذا لَجَّ فيه، مثل فَنَك.
ورجل فَلِكٌ: جافِي المَفَاصِلِ.
وهو أيضًا العَظِيمُ الأَلْيَتَيْنِ، قال رُؤْبَةُ: [الرجز]
ولا شَظٍ فَدْمٍ ولا عَبْدٍ فَلِكْ
يَرْبِضُ في الرَّوْثِ كبِرْذَوْنٍ رَمَكْ
رَمَكَ: أقام.

والفَنُّ: من الفُنون، وهي الضُّروب.
والفَنُّ: العَنَاء، وقد فَنَنْتُه أَفُنُّه، قال الراجز: [الرجز]
لأَجْعَلَنْ لابنةِ عَمْرٍو فَنَّا
حتى يَعُودَ مَهْرُها دُهْدُنَّا
والفَنَنُ: الغُصْن، وجمعه أفنان، قال: [الكامل]
وإذا دَعَتْ قُمْرِيَّةٌ شَجَنًا لها





هنا بين الحروف أسكن
http://monaaya7.blogspot.com/
من القلب سلامًٌ لمن زارني
قديم 12-05-2011, 10:46 PM
المشاركة 106
الصورة الرمزية منى شوقى غنيم
منى شوقى غنيم
انتقلت إلى أرحم الراحمين إن شاء الله
  • غير موجود
افتراضي
يَوْمًا على فَنَنٍ دَعَوْتُ صَبَاحِي
والفَنِين: وَرَمٌ في إبْط البَعير، ويُقال: بَعِيرٌ فَنِين ومَفْنون، للذي به هذا الوَرَمُ؛ قال: [الوافر]
إذا مَارَسْتَ ضِغْنًا لابْنِ عَمٍّ
مِراسَ البَكْرِ في الإبْطِ الفَنِينا
والفَن : الطَّرْد، وقد فَنَّ الطريدةَ يَفُنُّها، قال امْرُؤ القَيْس: [الطويل]
إذا راحَ للأُدْحِيِّ أَوْبًا يَفُنُّها
فَتَرْمَدُّ من إدراكِهِ وتَحِيصُ
والفَنَكُ: دابَّةٌ يُفْتَرَى جِلْدُها، أي: يُلْبَسُ جِلْدُها فَرْوًا.
ويقال: فَنَك في الأمر: لَجَّ، قال عَبيدُ بنُ الأبرص: [البسيط]
وَدِّعْ لَمِيسَ وَداعَ الصَّارِمِ اللاَّحِي
إذْ فَنَكَتْ في فَسادٍ بَعْدَ إصلاحِ
ويقال: لا فَنْك مِن كذا، أي: لا عَجَبَ، قال: [الطويل]
لا فَنْكَ إلا قولُ عمرٍو ورَهْطِهِ
بما اخْتَشَبُوا مِنْ مِعْضَدٍ ودَدَانِ
وقال الآخر فطرحَ حَرْفَ الجَحْد: [الرجز]
جَاءَتْ بَفَنْكٍ بِنْتُ أُخْتِ عَمْرِو
والفُوم: الحِنْطة.
والفُوم أيضًا: الثُّوم، أُبْدِلَتِ الثاءُ فاءً.
ويقال: قَطَّعوا الشاةَ فُوَمًا فُوَمًا ، أي: قِطَعًا قِطَعًا.
وفَوَّارة الماء.
والفَوَّارة أيضًا: خَرْقٌ في الوَرِك لا يَحْجُبُه إلى الجَوْفِ عَظْمٌ.
والفَوْت في الطَّلَب.
والفَوْت : الخَلَلُ الذي بين الأصابع.
وفَيْض الماء.
وفَرَسٌ فَيْضٌ، أي: جَوَادٌ كثير العَدْو.
ورَجُلٌ فَيْض ، وفَيَّاضٌ: كَثِيرُ المعروف، قال زُهَير: [الطويل]
وأبيضَ فَيَّاضٍ يَداهُ غَمَامَةٌ
على مُعْتَفِيهِ ما تُغِبُّ نوافِلُهْ
وأمرهم فَيْضُوضَى بينهم، أي: مُنْتَشِر.
والفَيْجُ: الذي يَسْعى بالكُتُب، وجمعه فُيُوجٌ.

وناقة فَيَّاجَةٌ: تَفِيج بِرِجْلَيْها، أي: تَنْفَحُهُمَا مِنْ جَفْلها.
والفَيْج، والفَيْح، والفَيْخ: الانتشار.
قال: [الرجز]
ويَمْنَحُ الفَيَّاجَةَ الرَّفُودا
والفَيْشَة: الكَمَرَةُ.
والفَيْشَة : أعلى الهامَةِ، بِلُغَةِ أهل اليمن.

والفَيُوش من الرِّجال: الذي يَفْخَرُ ولا شىءَ عنده، وقد فاش يَفِيش فَيْشًا، والاسم الفِياش.
والفَيُوش: الجَبَان، قال رُؤْبة: [الرجز]
عَنْ مُسْمَهِرٍّ لَيْسَ بالفَيُوشِ
والفَيْشَلةُ: الكَمَرَةُ، وجمعها فَيَاشِل .
والفَيَاشِلُ: شَجَرٌ.




هنا بين الحروف أسكن
http://monaaya7.blogspot.com/
من القلب سلامًٌ لمن زارني
قديم 12-05-2011, 10:47 PM
المشاركة 107
الصورة الرمزية منى شوقى غنيم
منى شوقى غنيم
انتقلت إلى أرحم الراحمين إن شاء الله
  • غير موجود
افتراضي
فصل القاف
القاعد: ضِدُّ القائم.
ويقال: ما في أرضِه من القاعد إلا كَذَا وكَذَا، يعني: الوَدِيَّ التي صارت لها جُذوع.
وامرأة قَاعِدٌ: لا ترجو نِكاحًا ولا وَلَدًا، لِكِبَرِ سِنِّها.
وقاعدة الجِدارِ: أسَاسه. والجميعُ من ذلك كُلِّه: القَوَاعد .
والقار: الزِّفْت.
والقار: شَجَرٌ مُرُّ الطَّعْم، قال بِشْرُ بنُ أبي خازِمٍ: [الوافر]
وما فيها لَهُمْ سَلَعٌ وَقَارُ
سَلَعٌ: شَجَرٌّ مُرُّ.
والقارُ: الإبلِ.
والقِرَةُ: الغَنَم، قال الأغلب العِجْليُّ: [الرجز]
ما إن رَأيْنا مَلِكًا أغارا
أكثرَ مِنْهُ قِرَةً وَقَارا
و القارَة: الصَّخْرَةُ السَّوْدَاء.
والقارَة: الحَرَّة، وهي أرضٌ فيها حجارةٌ سُود.
والقارَة: حَيٌّ من العرب رُماةٌ، ومن أحدِ هذَيْن قولهم: [الرجز]
قد أنْصَفَ القَارَةَ من راماها
وقال ابنُ الدُّمَيْنة: [البسيط]
قالوا هَجَتْكَ سَلُولُ اللُّؤْمِ مُخْفِيَةً
فاليومَ أهْجُو سَلُولاً لا أُخافِيها
قالوا هجَاكَ سَلُوليٌّ فقلتُ لهم
قد أَنْصَفَ القارةَ السَّوْداءَ راميها
والقادِحُ: الذي يَقْدَحُ النارَ من الزَّنْد.
والقادِحُ: الصَّدْعُ في العُودِ.
والقادِحُ: العَفَنُ، وهو في الأسنان: الحَفَر؛ قال الأخْطَل: [الكامل]
وانظُرْ جُمَيْعُ إذا قَنَاتُك هُزْهِزَتْ
هل في قناتِكَ قادِحٌ وَوُصُومُ
والقادِحَةُ: دابَّة تَنْقُبُ الشَّجَر.
والجميعُ القوادح.
والقادِسُ: صِنْفٌ من المراكب معروف.
والقادِس: اسمٌ للبيت الحَرام.
وقالوا: إنما سُمِّيَت القادِسِيَّة، لأنه نَزل بها قومٌ من أهل قادِس من أرضِ خُرَاسَانَ.
وقامَة الإنسان.

والقامةُ: البَكْرَةُ التي يُسْتَقَى عليها، قال الراجز: [الرجز]
لما رأيتُ أنَّه لا قامةْ
وأنه النَّزْعُ على السَّآمَةْ
نَزَعْتُ نَزْعًا زَعْزَعَ الدِّعامةْ
والقافِل من السَّفَر.




هنا بين الحروف أسكن
http://monaaya7.blogspot.com/
من القلب سلامًٌ لمن زارني
قديم 12-05-2011, 10:47 PM
المشاركة 108
الصورة الرمزية منى شوقى غنيم
منى شوقى غنيم
انتقلت إلى أرحم الراحمين إن شاء الله
  • غير موجود
افتراضي
والقافِل: اليابِس من كلِّ شىء.
والقَبِيلُ: الجماعة من الناس، مِن الثَّلاثةِ فصاعدًا، من قومٍ شَتَّى،وجمعُه قُبُلٌ.
والقَبِيلة: بنو أبٍ واحد، وجمعه قَبائل.
وقبائل الرَّحْلِ: أَحْناؤه، الواحدة قَبيلة.
وقبائل الرَّأس: طرائقُ العظام التي تكون فيه، واحدتها قَبِيلة .
ويقال: ما يَعْرِفُ قَبِيلا مِنْ دَبِيرٍ، يريد به القُبُلَ والدُّبُرَ.
ويقال: لا يَعْرِفُ الأمرَ مُقْبِلاً ولا مُدْبِرًا.
وكذلك القِبال والدِّبار، ويقال: بل هو ما أَقْبَلَتْ به المرأة من مِغْزَلِهَا حِين تَفْتِلُه؛ ويقال أصله من الإقبالة والإدبارة، وهو أنْ تُشَقَّ الأذُنُ ثم تُفْتَلَ، فإذا أقبل به فهو الإقبالة وإذا أدبر به فهو الإدبارة، والجِلْدَةُ المُعَلَّقَةُ هي الإقبالة والإدبارة، ويقال: بل هو مِنْ قِبال النَّعْل.
والقَبِيل: أن يكون طَرَفُ القِبال مع الأصابع، والدَّبِير: أنْ يكونَ مع الإبهام.
وقَب القميص.
ويقال: القَبُّ: ما أُدْخِلَ في جَيْبِ القَميصِ من الرِّقَاع.
ويقال للخَشَبَةِ التي فَوْقَها أسْنَانُ المحَالةِ: القَبُّ.
ويقال للرأس الأكبر ـــ يعني الخَلِيفَة أو المَلِكَ ـــ: القَب .
وقَبْقَب الإنسان: بَطْنُهُ.
والقَبْقاب: الفَرْجُ، وهو أيضًا ذَيْلُ القَميص، قال الشاعر: [الكامل]
غابَتْ ولو حضرتْ لكان نَكيرُها
بَوْلاً يَبُلُّ مَجَامِعَ القَبْقَابِ
ورَجُلٌ قَبْقَاب وبَقْبَاقٌ: كَثِيرُ الكلام، أَخطأَ أو أَصاب.
قال جَرِير: [البسيط]
أقْصِرْ فإنَّكَ ما لم يُؤْنِسُوا فَزَعًا
عِنْدَ المِراء خَسِيفُ النُّوكِ قَبْقَابُ
والقَحْبَة: الفَاجِرَة.
والقَحْبَةُ: الكَثِيرَةُ السُّعَالِ، والرَّجُلُ قَحْبٌ، والسُّعالُ يقال له: القُحاب.

والقَرْن جمعه قُرُون.
ويقال: هذا عَلَى قَرْن هذا، أي: على سِنِّه وقَدِّه.
والقَرْنُ: دُفْعَةٌ من عَرَقٍ، والجميعُ القُرون، قال زُهَير: [الوافر]
تُضَمَّر بالأصائلِ كُلَّ يومٍ




هنا بين الحروف أسكن
http://monaaya7.blogspot.com/
من القلب سلامًٌ لمن زارني
قديم 12-05-2011, 10:48 PM
المشاركة 109
الصورة الرمزية منى شوقى غنيم
منى شوقى غنيم
انتقلت إلى أرحم الراحمين إن شاء الله
  • غير موجود
افتراضي
تُسَنُّ على سَنَابِكِها القُرُونُ
ويقال: عَدَا الفَرَسُ قَرْنًا أو قَرْنَيْن.
والقَرْنُ: الذي يكون في فَرْجِ المرأةِ وفي حَياءِ الشاة، وهو عَيْبٌ.
والقَرْنُ: البَكْرَةُ، وثلاثة أَقْرُنٍ، والكثير القُرون.
وقَرْن الكَلأ خَيْرُه، ويقال: آخِره.
ويقال: جاء بِقَرْن من عِهْنٍ: إذا جاء بِخُصْلةٍ مفْتُولة.
والقَرْنُ: شىء من لِحاء الشجر يُفْتَلُ منه حَبْلٌ.
وقَرْن الفلاة: أوَّلُها.
وقَرْن الشَّمْسِ: ما بَدَا منها عند طُلُوعها.
وقَرْن الجَبَل: أعلاه.
والقَرْنُ: الجَبَل الصغير.
وقُرون المرأة: ضَفَائِرها، واحدها قَرْنٌ.
وقَرْن الرَّجُل: حَدُّ رأسه.
ورَجُلٌ قَرْنَان : قَرَنَ بأهْلِه غَيْرَهُ.
والقُرْبُ: ضِدُّ البعد.
والقُرْب: الخاصِرَةُ، والجميعُ أقْرَاب، قال الشَّمَرْدَلُ يَصِفُ فرسًا: [الخفيف]
لاحِقُ القُرْبِ والأياطلِ نَهْدٌ
مُشْرِفُ الخَلْقِ في مَطَاهُ تَمَامُ
والقِرْفةُ: هذه التي تَحْذِي اللسانَ وتُجْعَلُ في الطَّبيخ.
والقِرْفَةُ: التُّهَمة، يقال: مَنْ قِرْفَتُكَ؟ أي: مَنْ تَتَّهِمُ؟.
والقِرْفَةُ: الهُجْنَةُ.
والقِرْشُ: دابَّةٌ في البحر المِلْح.
والقَرْشُ: الطَّعْنُ، وقد تقارشوا تَقَارُشًا: تطاعَنُوا بالرِّماح.
ويقال: قَرَش لأهلِه قَرْشًا : جَمَعَ وكَسَبَ، وبه سُمِّيَتْ قُرَيْشٌ، لاجتماعهم.
والقُرْط: الذي تعتلفُهُ الدَّوابُّ.
والقُرْط: الشَّنْفُ الذي في الأُذُنِ.
والقُرْط: الضَّرْعُ.
والقُرْطُ: شُعْلَةُ النَّار.
والقِراط: النار التي تَسْقُطُ من السِّرَاجِ، ويقال: هو المِصْبَاحُ نَفْسُه؛ قال الهُذَلِيُّ: [الوافر]
سَبَقْتُ بها مَعَابِلَ مُرْهَفَاتٍ
مُسَالاتِ الأغِرَّةِ كالقِرَاطِ





هنا بين الحروف أسكن
http://monaaya7.blogspot.com/
من القلب سلامًٌ لمن زارني
قديم 12-05-2011, 10:48 PM
المشاركة 110
الصورة الرمزية منى شوقى غنيم
منى شوقى غنيم
انتقلت إلى أرحم الراحمين إن شاء الله
  • غير موجود
افتراضي
والقِرْقُ: الذي يَلْعَبُون به.
والقِرْقُ: الأصْل.
والقَرَع: الذي يُؤكل.

والقَرَع: بَثْرٌ يكون في قوائم الفُصْلانِ وأعناقها، فإذا أرادوا أن يُعالجوها منه نَضَحُوها بالماء، ثم جَرُّوها في التراب ـــ يقال من ذلك: قَرَّعْتُ الفَصِيلَ تَقْرِيعًا، فهو مُقَرَّع؛ ومن أمثالهم: «استنَّتْ الفُصْلاَنُ حَتَّى القَرْعَى»، ويقال: «هو أحرُّ من القَرَع»، وقال أَوْسُ بنَ حَجَرٍ: [الطويل]
لدى كُلِّ أُخْدودٍ يُغادِرْنَ فارسًا
يُجَرُّ كما جُرَّ الفَصِيلُ المُقَرَّعُ
والقُرْبَانُ: ما تُقُرِّبَ به.
والقُرْبان: جَليسُ المَلِك.
والجميعُ قرَابين .
و القِسْطُ: الكُوزُ عِنْدَ أهلِ الأمصار.
والقِسْطُ: العَدْل، وقد أَقْسَط فهو مُقْسِطٌ: إذا عَدَل.
وقَسَط فهو قَاسِطٌ، إذا جَارَ.
والقَس والقِسِّيسُ: الكَبير العالِمُ من النَّصارَى.
ويُقال: فُلاَنٌ قَس إبلٍ، أي: عالمٌ بها.
ورَجُلٌ قَسْقَاس بِسَوْقِ الإبلِ.
وقد قَس السَّيْرَ قَسًّا: أسرع.
وخِمْسٌ قَسْقَاسٌ، يعني: السَّيْرَ الذي لا فُتُورَ فيه.
والقَسْقَاسُ: الخَفيف من كلِّ شىء، قال رُؤْبَة: [الرجز]
يَحْفِزُها لَيْلٌ وحادٍ قَسْقَاسْ
كأنَّهُنَّ من سَرَاءٍ أَقْواسْ
ورجل قَسْقَاسٌ: يَقُسُّ، أي: يَسْألُ عن أمُور الناس.
والقَسُّ: تَتَبُّعُ الشىءِ وطَلَبُهُ، قال العَجّاج: [الرجز]
يُصْبِحْنَ عن قَسِّ الأذى غَوَافِلا
لا جَعْبَرِيّاتٍ ولا طَهَامِلاَ
والقَشُّ: القَمْشُ الذي يُكْنَسُ من المنازلِ وغيرِها.
وقَش الرجلُ من مرضه يقِشُّ قُشوشًا: بَرَأَ.
ويقال للقِرْدة: القِشَّة .
والقَشْوَةُ: شىءٌ من خُوصٍ تَجْعَلُ فيه المرأةُ القطنَ والقَزّ والعِطْرَ، والجميع قِشَاءٌ ـــ ممدود؛ قال الشاعر: [الطويل]
لها قَشْوَةٌ فيها مَلاَبٌ وزَنْبَقٌ
إذا عَزَبٌ أَسْرَى إليها تَطَيَّبَا
والقِشْب من الرِّجال: الذي لا خَيْرَ فيه.
والقِشْبُ: اليابس الصُّلْب.





هنا بين الحروف أسكن
http://monaaya7.blogspot.com/
من القلب سلامًٌ لمن زارني
اضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


« الموضوع السابق | الموضوع التالي »


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: معجم المنجد في اللغة علي بن الحسن الهنائي الأزدي المشهور بكراع النمل
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
وادي النمل أ محمد احمد منبر ذاكرة الأمكنة والحضارات والأساطير 2 03-19-2022 03:30 PM
من شعراء العصر الجاهلي ( الأفوه الأودي ) ناريمان الشريف منبر ديوان العرب 8 10-18-2019 01:50 AM
معجم الخطأ والصَّواب في اللغة - إميل بديع يعقوب د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 0 05-27-2014 02:26 PM
الآراء المنشورة في شبكة منابر ثقافية لاتمثل بالضرورة وجهة نظر إدارة الموقع بل هي نتاج أفكار أصحابها


الساعة الآن 10:13 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.