الانتماء .. والحب
في ديوان ( علمنى هواكى ) لمحمد حسبو
========================
حسام الدين بهي الدين ريشو
===============

على الأعراف بين الفصحى والعامية يعتلي الشاعر الكبير محمد حسبو عرش الإبداع باقتدار .
يحلق في سماء الدهشة ويأخذ القارئ معه إلى ذلك الأفق .
في تجلياته الأخيرة يطل علينا بديوانه السابع ( علمنى هواكى ) من شعر العامية
الديوان يضم ثلاثين قصيدة إضافة إلى ثلاث دراسات نقدية عن بعض أعمال الشاعر السابقة
والقارئ لإنتاج محمد حسبو الشعري بنوعيه يدرك في يسر أن الشاعر ينطلق في انتاجه من رصيد متراكم من الخبرة اللغوية والأدبية والشعرية التى صقلها عمره السبعيني أطال الله عمره ؛ نمت خلاله موهبته وصقلتها ثقافته المتعددة الأبعاد وجعلته متمكنا من فنه وصاحب موقف من قضايا الحياة على اختلاف تنوعها وارهاصاتها
هذه محاولة لقراءة الديوان وفق المنهج الذي نتبعه

أولا العتبات :
1- العنوان :
إذا كان العنوان كما أشرنا من قبل في أكثر من دراسة هو العتبة الأكثر اهمية التى يقف عندها القارئ ليتفحصها قبل الدخول الى دهاليز النصوص فهو الذي يمهد الطريق للقارئ في الكشف عن محتوى العمل ويشوقه ويدفعه لاقتنائه وقراءته
يروق لي في ذلك وحول هذا المعنى قول " فيرتير " ( إن العنوان الجذاب هو قواد النص )

والعنوان الذي معنا جاء من كلمتين .. فعل علمنى و كلمة هواكي .. فأحدث رعشة لذيذة أوحت بإشارات على محتواه
وجاء بين ضميرين " ياء المتكلم " والضمير المستتر " أنتِ " في هواكى .. وكأن الشاعر ومن علمته وجها لوجه
معروف أن ضمير المتكلم هنا يدل على حضور الذات الشاعرة الماثلة في الضمير المتصل بالفعل وكأنه يريد ان يقول أنه حاضر في القصيدة التى تحمل هذا العنوان أو في الديوان كله
أما استخدامه للضمير المستتر " أنتِ " فالاستتار هنا إيحاء بالكثير ممن يمكن أن تكون مصدر التعليم أهي أنثاه أم وطنه .. أم الأيام .. الخ

2- الإهداء
جاء الإهداء " إلى شهداء الوطن " يقول فيه : مليون تحية وتحية / لذكرى كل شهيد /
الإهداء هنا يؤكد انتماء الشاعر الشديد لوطنه... رغم اعترافه في بعض قصائده بما يعاني منه الوطن والانسان لدرجة أن يعتريه الاغتراب أحيانا لأسباب لا تخفى على أحد كرؤية الأوطان من حولنا وقد نخرها الارهاب ومحاولته نخر وطننا بإرهابه كما يفعل في من حولنا .. فضلا عن صعوبة التخلص من بعض الآفات الاجتماعية كالفساد والجشع وانهزام الضمير والقوى الروحية وطغيان المادية والافتقار إلى الحب والانسانية
لكنه في قصائده يقاوم كل ذلك متغنيا بوطنه عن طريق مشاعره الفياضة نحوه واحساسه العميق بالحياة والوطن وايمانه بالحب يقول :
بلدي ماليش غيرها / بحبها / مهما يكون منها /
في تناص مع قول :
بلدى وان جارت على عزيزة / وأهلى وإن ضنوا على كرام
فهو يقر ضمنا أننا رغم كل ذلك نعيش آمنين لأن هناك من قدموا الغالي والنفيس وبذلوا أرواحهم فداء للوطن وحماية لنا كي نعيش في أمن وسلام
لذلك اهدى الشاعر ديوانه لهؤلاء الشهداء اعترافا بفضلهم الذي بلغ منتهى المنتهى
حتى أن الشهيد منهم وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة يوصي لحظة استشهاده :
وصيتى يابا لكم / حطوها حلقة في ودنكم / خلوا عينكم ع البلد / ودوها لجل تودكم .

ثانيا المتن :

1- اللغة :
كما أشرنا من قبل أن النص الشعري فصيحا كان أو عاميا يستمد قوته وتأثيره من شخصية مبدعه وفي " علمنى هواكى " نلاحظ بصفة عامة أن محمد حسبو يمسك جيدا بلغته ويطوعها للمعاني التى يريد أن يعبر عنها بالطريقة السلسة السهلة التى يتميز وينفرد بها .

2- النصوص :
ثلاثون نصا توزعت فيما نرى على أربعة محاور
ا- مصر الوطن :
تناولتها 12 قصيدة بل إن كلمة " مصر " تكررت 72 مرة منها 20 في القصيدة الأولى ( مصر بلدنا ) وكلمة " المصري " تكررت 18 مرة
وفي كل قصائد الديوان تسري روح الوحدة الوطنية بين عنصري الأمة فقد تكررت سبع مرات مابين " مسلم ومسيحي " ؛ " مسجد وكنيسة "

ولا شك أن التكرار كان مستهدفا من الشاعر لتهيئة الجو النفسي للمتلقي وإثارة مشاعره الوطنية وتنبيهه لجرعة الانتماء للوطن وهو يلح في ذلك بيسر لا تصنع فيه
غن تكرار المفردات في النص يخلق منه الشاعر إيقاعية جديدة ومختلفة تمنح النص ألقا
يقول في قصيدة " مصر بلدنا " :
مصر اللي في حضنها الدافى / مكان للكل / مصر اللي طول عمرها / واحة سلام وأمان / مساها زي العسل / وصباحها زي الفل /

ب - انسانيات واجتماعيات :
وتناولتها 15 قصيدة 7 انسانية و8 اجتماعية ينتقد فيها موت الضمير واهمال المستشفيات للمرضى ومعاناة الناس من الغلاء والجشع وينصح بالعطاء قبل المطالبة ويوصي بالمحبة والتضامن
كما لا تخلو هذه المجموعة من روح الفكاهة والترفيه كما في قصيدة " فرح محمود " التى من الظلم لها اقتباس فقرة منها فهى ينبغي أن تُقرأ كاملة .. وقد أجاد فيها استخدام لغة الحوار وفنيته ببراعة بأسلوب متداول ومنفتح بين الأطراف بعيدا عن الانغلاق

ج - قصيدة دينية
بعنوان " في ذكرى مولد الرسول " لعلها جاءت اشارة إلى انطلاقه في حب الوطن من الهدى النبوى الشريف ( حب الوطن من الإيمان

د- قصائد عاطفية
قصيدتان " مسك الختام " و " راجعة ليه "
عبر فيها عن الأنثى وتنوع علاقاتها بالعاشق

خاتمة :
الانطباع الذي يخرج بها القارئ للديوان هو أن الشاعر منتمى حتى آخر نبضة أو كلمة للوطن وعاشق للناس رغم ماقد يعانيه منهم وكانه يقول لنا :
لا أعرف إلا الحب مسلكا
وهو ماذكرني بقول مولانا الشيخ الأكبر ابن عربي :
أدين بدين الحب أُنَّى توجهت
ركائبه فالحب ديني وايماني

وهو أيضا لايفاخر بذلك ولا يراه متفردا عن غيره .. قادر على كبح جماح الأنا كي لا تنتصر لنفسها
تخلقا بقول القائل وقياسا عليه :

إلهي
ما أحببتك وحدي
لكن أحببتك وحدك .

تحية للشاعر الكبير " محمد حسبو .. أطال الله عمره حتى نرى له مجددا دواوين ودواوين .