« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: تعالوا نكتب قصص اطفال ساحرة: ورشة عمل (آخر رد :أسرار أحمد)       :: البرنامج العملاق لإنشاء المؤثرات الحركية Adobe After Effects CC 2014 13.2.0 (آخر رد :مروان ساهر)       :: • حديثة سيارات ايجار مصر موديلات شيك elala (آخر رد :تهانى العلا)       :: وجع السنين (آخر رد :عبير ماجد)       :: البدآيــــــــــة والنهآيـــــة (آخر رد :عبير ماجد)       :: حنــــــآن نبع الأم (آخر رد :عبير ماجد)       :: نآفــــــــــــــــــــــذه (آخر رد :عبير ماجد)       :: الرحيـــــــــــــــــــــل (آخر رد :عبير ماجد)       :: جفت بحـــــور القلـــــــــم (آخر رد :عبير ماجد)       :: اااااحزان الماضي (آخر رد :عبير ماجد)      


العودة   منتديات منابر ثقافية > المنابر العامة > المنبر الإسلامي

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 07-31-2011, 07:56 AM
الصورة الرمزية محمد عبدالرازق عمران
محمد عبدالرازق عمران محمد عبدالرازق عمران غير متواجد حالياً
كاتب ومفكر لـيبــي
 





 

 

محمد عبدالرازق عمران is on a distinguished road
إرسال رسالة عبر Yahoo إلى محمد عبدالرازق عمران
Lightbulb أسباب الخلاف

( أسباب الخلاف )

سنتحدث حفظكم الله عن أسباب الخلاف بين المفسّرين ، والوجوه التي يرجح بها بين أقوالهم ، فأمّا أسباب الخلاف فهي احدى عشر : الأوّل اختلاف القرآن ، الثاني اختلاف وجوه الإعراب وإن اتفقت القراءآت ، الثالث اختلاف اللغويين في معنى الكلمة ، الرّابع اشتراك اللفظ بين معنيين فأكثر ، الخامس احتمال العموم والخصوص ، السادس احتمال الإطلاق أو التقييد ، السابع احتمال الحقيقة أو المجاز ، الثامن احتمال الإضمار أو الاستقلال ، التاسع احتمال الكلمة زائدة ، احتمال حمل الكلام على الترتيب وعلى التقديم والتأخير ، العاشر احتمال أن يكون الحكم منسوخا أو محكما ، الحادي عشر اختلاف الرواية في التفسير عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعن السلف رضي الله عنهم ، وأمّا وجوه الترجيح فهي اثني عشر : الأوّل تفسير بعض القرآن ببعض فإذا دلّ موضع من القرآن على المراد بموضع آخر حملناه عليه ورجحنا القول بذلك على غيره من الأقوال ، الثاني حديث النبي صلى الله عليه وسلم فإذا ورد عنه عليه السلام تفسير شئ من القرآن عوّلنا عليه ، لاسيما إن ورد في الحديث الصحيح ، الثالث أن يكون القول قول الجمهور وأكثر المفسرين فإن كثرة القائلين بالقول يقتضي ترجيحه ، الرابع أن يكون القول قول من يقتدى به من الصحابة كالخلفاء الأربعة ، وعبدالله بن عبّاس لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم " اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل " الخامس أن يدلّ على صحة القول كلام العرب من اللغة والإعراب أو التصريف أوالإشتقاق ، السادس أن يشهد بصحة القول سياق الكلام ويدلّ عليه ما قبله أو ما بعده ، السابع أن يكون ذلك المعنى المتبادر إلى الذهن فإن ذلك دليل على ظهوره ورجحانه الثامن تقديم الحقيقة على المجاز فإن الحقيقة أولى أن يحمل عليها اللفظ عند الأصوليين ، وقد يترجح المجاز إذا كثر استعماله حتى يكون أغلب استعمالا من الحقيقة ويسمى مجازا راجحا والحقيقة مرجوحة ، وقد اختلف العلماء أيهما يقدم : فمذهب أبي حنيفة تقديم الحقيقة لأنها الأصل ، ومذهب أبي يوسف تقديم المجاز الرّاجح ؛ لرجحانه ، وقد يكون المجاز أفصح وأبرع فيكون أرجح ، التاسع تقديم العمومي على الخصوصي ؛ فإنّ العمومي أولى لأنه الأصل إلا أن يدل دليل على التخصيص ، العاشر تقديم الإطلاق على التقييد ، إلا أن يدلّ دليل على التقييد ، الحادي عشر تقديم الاستقلال على الإضمار إلا أن يدلّ دليل على الإضمار ، الثاني عشر حمل الكلام على ترتيبه إلا أن يدلّ دليل على التقديم والتأخير .


( محمد بن أحمد بن جزي الغرناطي )
التوقيع:

* ويأتيك بالأخــــبار من لم تزوّد .

( طرفة بن العبد )
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
من أسباب صلاح القلب إلهام محمد المنبر الإسلامي 1 09-29-2011 05:08 PM
أسباب الهداية عبدالسلام حمزة المنبر الإسلامي 0 01-11-2011 06:33 AM
مَثاب عمر ابو غريبة منبر الشعر الفصيح . 21 10-30-2010 08:51 PM
أسباب تأزم الأخلاق في مجتمعاتنا عبدالسلام حمزة منبر الحوارات الفكرية العامة. 2 10-13-2010 08:30 AM
(( أسباب تحول التخيل إلى كذب وعلاجه )) منى شوقى غنيم منبر الملتقى التربوي . 1 09-29-2010 05:19 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir

a.d - i.s.s.w

الآراء المنشورة في شبكة منابر ثقافية لاتمثل بالضرورة وجهة نظر إدارة الموقع بل هي نتاج أفكار أصحابها