صفحة منابر ثقافية على التويتر صفحة منابر ثقافية على الفيسبوك


العودة   منتديات منابر ثقافية > عُلُومِ اللُّغَةِ العَـرَبِيِّةِ والدراسات النقدية والأدبية > منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية .

أهلا بآل منابر ثقافية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: أشياء غير مفهومة.. (آخر رد :صبا حبوش)       :: مَجْمعُ الأمثال (آخر رد :عبد السلام بركات زريق)       :: دردشة مع دارون (آخر رد :سرالختم ميرغنى)       :: الخلــــــــــود (آخر رد :سرالختم ميرغنى)       :: الطب..وفلسفة الصوم (آخر رد :سرالختم ميرغنى)       :: حلم فتاة (آخر رد :حاتم الحمَد)       :: بَرْهُوتْ : البِئْر الشَيْطَانية المَلْعُونة (آخر رد :حاتم الحمَد)       :: تعابير من عمق الفؤاد (آخر رد :حنا الياس)       :: كنت أحسب أنني سأبقى مثل هذه الأشجار (آخر رد :محمد أبو الفضل سحبان)       :: الناس معادن (آخر رد :محمد أبو الفضل سحبان)      

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 11-12-2011, 11:27 PM   #1

البتُول آل جريد

من آل منابر ثقافية

 
الصورة الرمزية البتُول آل جريد

 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 5
معدل تقييم المستوى: 0
البتُول آل جريد is on a distinguished road
Red face تحليل نص جُزيتم خيراً

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
أحبتيّ أريد مساعدتكم في نقد هذا النص , وأردت معرفة أيضاً إذا ماكان مأخوذ من قصيدة
كامله ام كما هو , لدي إشكالية في هذا الموضوع منذ فتره :(

الأبيات لـ شاعر الرسول عليه افضل السلام والتسليّم .. حسان بن ثابت :

أبَا لَهبٍ! أبْلِغْ بأنّ مُحَمّداً

سيَعْلو بما أدّى ، وإْ كنتَ رَاغِما

وإنْ كنتَ قدْ كذبتهُ وخذلتهُ

وَحيداً، وَطاوَعْتَ الهجينَ الضُّراغما

ولوْ كنتَ حراً في أرومة ِ هاشمٍ،

وفي سرها منهمْ منعتَ المظالما

ولكنّ لحياناً أبوكَ ورثتهُ،

وَمَأوَى الخنا منهمْ، فدَعْ عنكَ هاشما

سَمَتْ هاشِمٌ للمكرُماتِ ولِلْعُلى ،

وَغُودِرْتَ في كأبٍ من اللؤم جاثِما


وأيضاً
لديّ إشكالية في بعض اللغويات , مثل :
الخنا -رَاغِما-كأبٍ ؟

هل الأبيات خاليه من المزاوجه والإستعارات لأني لم أجد فيها :(
-مُستخرجات لـ علم البديع - أريدها ولم أجد في هذه الأبيات ف أتمنى فعلاً منكم المُساعده ..

بإنتظاركم :o

من مواضيعي
0 تحليل نص جُزيتم خيراً
0 عذرا! أستوقفكم لمشكلة أوعقدة النحو، ضيفة جديدة ترغب بالانضمام لصرحكم والاستفادة منكم

البتُول آل جريد غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-12-2011, 11:36 PM   #2

حمود الروقي

إدارة شبكة ومنتديات منابر ثقافية

 
الصورة الرمزية حمود الروقي

 
تاريخ التسجيل: Aug 2004
المشاركات: 848
معدل تقييم المستوى: 17
حمود الروقي is on a distinguished road

اوسمتي

افتراضي

البتـول .. أهـلاً بك .

سينبـري للنـص جهـابذة المنابـر ، وسيكونـون عونـًا لكِ إن شاء الله تعـالى ..


من مواضيعي
0 لقاء تلفزيوني مع مبدعتنا ناريمان الشريف
0 كل عام والجميع بخير
0 جليلة ماجد .. تعود للمنابر فيا مرحبـًا ألف ألف
0 و عاد الفِكرُ إليكم متعطّشـًا مسرورا ..
0 قناة الصحراء الفضائية في منابر ثقافية

حمود الروقي غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-13-2011, 10:18 PM   #3

عبده فايز الزبيدي

من آل منابر ثقافية

 
الصورة الرمزية عبده فايز الزبيدي

 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 1,862
معدل تقييم المستوى: 15
عبده فايز الزبيدي is on a distinguished road

اوسمتي

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البتُول آل جريد مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
أحبتيّ أريد مساعدتكم في نقد هذا النص , وأردت معرفة أيضاً إذا ماكان مأخوذ من قصيدة
كامله ام كما هو , لدي إشكالية في هذا الموضوع منذ فتره :(
الجواب: بل كاملة
و هي من ثاني الطويل
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن= فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن
الأبيات لـ شاعر الرسول عليه افضل السلام والتسليّم .. حسان بن ثابت :

أبَا لَهبٍ! أبْلِغْ بأنّ مُحَمّداً

سيَعْلو بما أدّى ، وإنْ كنتَ رَاغِما

وإنْ كنتَ قدْ كذبتهُ وخذلتهُ

وَحيداً، وَطاوَعْتَ الهجينَ الضُّراغما

ولوْ كنتَ حراً في أرومة ِ هاشمٍ،

وفي سرها منهمْ منعتَ المظالما


أظن أن هذا البيت فيه مزاوجة:
لأنه رتب على قلة شأنه و ضعف أصالته في بني هاشمٍ (من جهة الحسب لا من جهة النسب) أمتناعه عن دفع الظلم عن رسول الله مع قرابته
فلو كان مثلهم حسيباً مع نسبه لنصر الرسول.

ولكنّ لحياناً أبوكَ ورثتهُ،

وَمَأوَى الخنا منهمْ، فدَعْ عنكَ هاشما

سَمَتْ هاشِمٌ للمكرُماتِ ولِلْعُلى ،

وَغُودِرْتَ في كأبٍ من اللؤم جاثِما


وأيضاً
لديّ إشكالية في بعض اللغويات , مثل :
الخنا -رَاغِما-كأبٍ ؟
الخَنا : الفُحش من القول و الفعل
راغماً: كارهاً كقولهم (رغم أنفه)
كأب: الغم و الحزن
و في ظني أن هذا من قبيل الاكتفاء بذكر الصفة عن ذكر الموصوف و صفته
و أصل الكلام في أمرٍ كأب أو كآبة .

هل الأبيات خاليه من المزاوجه والإستعارات لأني لم أجد فيها :(
-مُستخرجات لـ علم البديع - أريدها ولم أجد في هذه الأبيات ف أتمنى فعلاً منكم المُساعده ..

بإنتظاركم :o


في قوله رضي الله عنه:
ولوْ كنتَ حراً في أرومة ِ هاشمٍ،
وفي سرها منهمْ منعتَ المظالما

ولكنّ لحياناً أبوكَ ورثتهُ،
وَمَأوَى الخنا منهمْ، فدَعْ عنكَ هاشما


* ( فدعْ عنكَ هاشِما )
هذا من باب التسهيم و الإرصاد:
فالسامع إن وقف القائل على قوله: فدع عنك .... ثم سكت
فإنه سيتم البيت بقولة: هاشما
؛ لأن الشاعر قَدْ قدَم لها في كلامه ، ثم أنَّ الروي يتطلبها.

و أترك المجال لبقية الأحبة .
و إن شاء الله لي عودة مع ما لونته .
و شكرا للأخ الحبيب حمود و اعتذر عن تأخري.

من مواضيعي
0 الأدب المقطعي ، التحديث الشعري في الألفية الثالثة
0 القصيدة الموضونة ( pantoum) ، تعريب و تجريب
0 قصيدة ( سنكين ) تعريب و تجريب
0 عبور مجاز
0 عَلِيُّ ابن العُلَيْفِ الحَلَوَيّ

التوقيع :
وسائلٍ عَنْ أبي بكرٍ فقلتُ لهُ:
بعدَ النَّبيينَ لا تعدلْ به أحَدا
في جنَّةِ الخُلدِ صِديقٌ مَعَ ابنتهِ
واللهِ قَدْ خَلَدتْ واللهِ قَدْ خَلَدَا

عبده فايز الزبيدي موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-14-2011, 02:00 AM   #4

ماجد جابر

مشرف منابر علوم اللغة العربية

 
الصورة الرمزية ماجد جابر

 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 3,445
معدل تقييم المستوى: 13
ماجد جابر is on a distinguished road

اوسمتي

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكر الأخوين العزيزين الأستاذين : حمود الروقي ، و أ. عبدة فايز على ما قدماه من ترحيب وشرح ، وأعتذر عن تأخري بسبب أمور ضاغطة ، وأضيف على ما ذكره الاخ العزيز عبدة مايلي :


أولا : جو النص
هذه مقطوعة كاملة لشاعر الرسول محمد – صلى الله عليه وسلم - حسان بن ثابت يدافع فيها عن الإسلام وعن الرسول ، فهاهو حسان ينبري لأبي لهب عدو الإسلام والرسول والدعوة الإسلامية ، وفي شعره نزعة جاهلية ومعان إسلامية جديدة ، ولقد نال حسان رضي رسول الله ، فشجعه على قول الشعر والرد على المشركين والدفاع عن الإسلام ، وكان يقول : ( اهجهم وهاجهم وروح القدس معك ).
تحليل المقطوعة :
أفكار النص :
1. يرى حسان أن الرسول سوف يرتفع للمعالي بنشره الدين الإسلامي .
2. يتهم الشاعر أبا لهب بصفات سيئة قاسية :
أ. كذّ ب محمد وخذله .
ب. انه منقاد وتابع لغيره وهو الغليظ الضراغما
ج. أبو لهب ليس من أحرار هاشم
د. يفتقد أبو لهب لنصرة المظلوم ، فطباعه خسيسة .
ه.إن أبا لهب من بيت فحش ولم يبلغ مجد هاشم.
و. أبو لهب بعيد عن المكارم ، لئيم الطبع .
العاطفة :
ا.إعجاب الشاعر بالنبي والدعوة .
ب. حبه لمكارم الأخلاق .
ج. كرهه للظلم وللفحش ولأبي لهب وبيته وطبعه.
وهي عواطف صادقة.
الخصائص الأسلوبية :

1. اللغة والأسلوب
استخدم الشاعر كثيرا من الألفاظ في معانيها الحقيقية لتوضيح أفكاره ، ونقل المعاني لمستمعيه ، وهي ألفاظ منها السهل بالقياس للغة العرب في الجاهلية باستثناء بعض الألفاظ مثل: الخنا وهي بمعنى الفحش ، و الضراغم : الغليظ الضخم ، و الكأب : سوء الحال .
2. الأساليب الخبرية والإنشائية :
استخدم الشاعر أساليب متنوعة تناسب الغرض، فتنقل من الأسلوب الخبري الدال على إعجابه بالرسول ، إلى أسلوب النداء ( أبا لهب )الدال على التعجب من لؤم ومسلك أبي لهب إلى أسلوب الذم الدال على الاستهزاء والسخرية من أبي لهب : ( دع عنك )، كما استخدم أسلوب الشرط للإقناع والإتيان بالحجة والمنطق

3. المحسنات البديعية
وهي قليلة في المقطوعة بسبب قصرها ، لكنا لا نعدم منها بعض ألفاظ الترادف ، مثل : سمت والعلى والمكرمات.

التصوير الفني :
مأوى الخنا : أراد الشاعر أن ينسب الفحش والخنا لأبي لهب ، فعدل عن ذلك ونسبه إلى ماله اتصال به وهو ( المأوى ) كناية عن نسبة.

سيعلو بما أدى : كناية عن عمله العظيم وهو نشر الرسالة .
الإيجاز بالحذف : ( أبا لهب ) = يا ابا لهب .
ولقد نجح الشاعر في تصويره لشخوصه ، فالرسول - صلى الله عليه وسلم - يعلو ، وهو من رأس بني هاشم وعلية قومها ، شريف ...
وشخصية أبي لهب شخصة الوضيع اللئيم ، المبتذل في جماعته ، البعيد عن المكرمات ، الكذاب..
وتتسم المقطوعة بالوحدة العضوية المتمثلة بهجاء أبي لهب ، وبالوحدة العضوية ، والصدق الفني.
الموسيقا :
بحر الطويل الذي يناسب غرض القصيدة ، واستخدم الحركة الطويلة وهي الفتحة الطويلة لتتلاءم مع نفس وروح الشاعر وإضافة نغمة موسيقية تتناسب مع ما يريده الشاعر من تبليغه لأبي لهب وأداء المعنى. وقد وفق الشاعر في ذلك.

وفقك الله أستاذة البثول آل جريد وأرحب بك في منابر علوم اللغة أجمل ترحيب.


من مواضيعي
0 فروقات لغوية بين عبارتي: "طب نفْسا" وطبْ نفَسَا": بقلم د. عبد المجيد جابر اطميزة
0 الوقوف في وجه الكورونا وغالبة الأمراض الخطيرة بتقوية الجهاز المناعي. بقلم د. عبد ال
0 قراءة في كتاب "انطونيو التلحمي رفيق تشي جيفار للدكتور سميح مسعود بقلم د. عبد المجيد ج
0 اقوال في الصداقة الحقيقية
0 الصورة الفنية والانزياح في قصيدة "سورة الماء" للشاعرة آمال القاسم، بقلم د. عبد المجيد

ماجد جابر موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-15-2011, 03:21 PM   #5

يارا عمر

موجــة حـائــرة

 
الصورة الرمزية يارا عمر

 
تاريخ التسجيل: Aug 2006
المشاركات: 131
معدل تقييم المستوى: 15
يارا عمر is on a distinguished road

اوسمتي

افتراضي

استاذ / ماجد

اصفق لك بشده على هذا الشرح السهل الممتنع لهذه القصيده


من مواضيعي
0 رفقاً صـغـيرتي
0 ثمن الاختيار
0 قصيدة سلوا قلبي ....لأمير الشعراء
0 رفقا صغيرتى

يارا عمر غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-15-2011, 09:09 PM   #6

ماجد جابر

مشرف منابر علوم اللغة العربية

 
الصورة الرمزية ماجد جابر

 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 3,445
معدل تقييم المستوى: 13
ماجد جابر is on a distinguished road

اوسمتي

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكر لكِ أستاذتنا القديرة يارا عمر مرورك الكريم ، وعذب كلماتكِ وروعتها ، فهي كعذوبة منطقك ، وأنا من جهتي لن أدخر جهدا في مساعدة أدبية سواء كانت نقدا أم لغة أم أدبا، أم في الطب البديل ، وإن احتجت الى شيء من هذا فلن نبخل عليكِ .
بوركتِ وبورك أسلوبك الرائع ، ودماثتكِ.
[/b][/color]


من مواضيعي
0 فروقات لغوية بين عبارتي: "طب نفْسا" وطبْ نفَسَا": بقلم د. عبد المجيد جابر اطميزة
0 الوقوف في وجه الكورونا وغالبة الأمراض الخطيرة بتقوية الجهاز المناعي. بقلم د. عبد ال
0 قراءة في كتاب "انطونيو التلحمي رفيق تشي جيفار للدكتور سميح مسعود بقلم د. عبد المجيد ج
0 اقوال في الصداقة الحقيقية
0 الصورة الفنية والانزياح في قصيدة "سورة الماء" للشاعرة آمال القاسم، بقلم د. عبد المجيد

ماجد جابر موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-19-2011, 12:28 AM   #7

سها فتال

كاتبة وأديـبـة

 
الصورة الرمزية سها فتال

 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 787
معدل تقييم المستوى: 9
سها فتال is on a distinguished road
افتراضي

ماشاء الله
شرح كاف واف
بارك الله بكم أستاذ ماجد ونغع بعلمكم


من مواضيعي
0 موعد مع العيد
0 كلما ... وقلبي
0 معنى كلمة أمة في القرآن الكريم
0 شموس اللأمل
0 سفر روح

التوقيع :
سها فتال غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-20-2011, 01:25 AM   #8

ماجد جابر

مشرف منابر علوم اللغة العربية

 
الصورة الرمزية ماجد جابر

 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 3,445
معدل تقييم المستوى: 13
ماجد جابر is on a distinguished road

اوسمتي

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سها فتال مشاهدة المشاركة
ماشاء الله
شرح كاف واف
بارك الله بكم أستاذ ماجد ونغع بعلمكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكر لك أستاذتنا القديرة سها فتال مرورك الكريم وعذب التعليق ، والنشاط الزائد المفيد.
بوركت ، لا فض فوك.



من مواضيعي
0 فروقات لغوية بين عبارتي: "طب نفْسا" وطبْ نفَسَا": بقلم د. عبد المجيد جابر اطميزة
0 الوقوف في وجه الكورونا وغالبة الأمراض الخطيرة بتقوية الجهاز المناعي. بقلم د. عبد ال
0 قراءة في كتاب "انطونيو التلحمي رفيق تشي جيفار للدكتور سميح مسعود بقلم د. عبد المجيد ج
0 اقوال في الصداقة الحقيقية
0 الصورة الفنية والانزياح في قصيدة "سورة الماء" للشاعرة آمال القاسم، بقلم د. عبد المجيد

ماجد جابر موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-10-2011, 09:53 PM   #9

البتُول آل جريد

من آل منابر ثقافية

 
الصورة الرمزية البتُول آل جريد

 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 5
معدل تقييم المستوى: 0
البتُول آل جريد is on a distinguished road
افتراضي

ممُتنه لكم ولكم جزيل الشكر والعرفان والتقدير
وأعتذر عن الرد المتأخر .
عُوفيتم جميعاً


من مواضيعي
0 تحليل نص جُزيتم خيراً
0 عذرا! أستوقفكم لمشكلة أوعقدة النحو، ضيفة جديدة ترغب بالانضمام لصرحكم والاستفادة منكم

البتُول آل جريد غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أفيدوني جزآكم الله خيراً ماجد جابر منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 2 05-02-2011 07:10 PM

 

الساعة الآن 07:38 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.

  الآراء المنشورة في شبكة منابر ثقافية لاتمثل بالضرورة وجهة نظر إدارة الموقع بل هي نتاج أفكار أصحابها