« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: حقيقة الانسان مقالة روحية فلسفية (آخر رد :فارس كمال محمد)       :: عملاق تشغيل الصوتيات والفيديو الغنى عن التعريف GOM Player 2.2.64.5211 (آخر رد :مروان ساهر)       :: تدريب الحب (آخر رد :مرام عيّاد)       :: يتعبني الشتاء (آخر رد :مرام عيّاد)       :: التوسل ! (آخر رد :عبده فايز الزبيدي)       :: قصة ساعة – قصة قصيرة للكاتبة كيت شوبان ترجمة د. زياد الحكيم (آخر رد :ايوب صابر)       :: هل تغير المنظمات التطوعية من دورها في المجتمع؟؟ (آخر رد :هايل القنطار)       :: اااااحزان الماضي (آخر رد :عبير هديب)       :: ll~ قوَاعِدُ عامَّة فِي الإِمْلاءِ ~ (آخر رد :ماجد جابر)       :: اجمل ماقيل في شعر الحب والغزل (آخر رد :ماجد جابر)      


العودة   منتديات منابر ثقافيه > المنابر الأدبية > منبر القصص والروايات والمسرح .

الملاحظات

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 01-26-2012, 11:09 AM
أسرار أحمد أسرار أحمد غير متواجد حالياً
مشرفة منبر صوت الطفولة (سارة)
 




 

 

أسرار أحمد is on a distinguished road
افتراضي مع الأستاذ ماجد جابر أسئلة و إجابات

في خاطري سؤال فهل من مجيب يتكرَّم:
التغير التموجي في القصة هو الذي يسمى بالإيقاع.
و سر الإيقاع المؤثر هو التنوع في الوحدة أو الوحدة المتنوعة.
و الفرق الجوهري بين الأقصوصة و القصة أن الأقصوصة تبنى على موجة واحدة
الإيقاع ،بينما القصة على سلسلة من الموجات الموقعة تتوالى في مدها و جزرها
لكنها أخيراً تنتظم في وحدة كبيرة كاملة.
ما معنى العبارات الثلاثة السابقة و هل بالإمكان توضيحها بمثال.
دمتم بخير.
الإجابة كانت بقلم الأستاذ ماجد جابر
رد: سؤال في فن القصة

--------------------------------------------------------------------------------

اقتباس:
في خاطري سؤال فهل من مجيب يتكرَّم:
التغير التموجي في القصة هو الذي يسمى بالإيقاع.
و سر الإيقاع المؤثر هو التنوع في الوحدة أو الوحدة المتنوعة.
و الفرق الجوهري بين الأقصوصة و القصة أن الأقصوصة تبنى على موجة واحدة
الإيقاع ،بينما القصة على سلسلة من الموجات الموقعة تتوالى في مدها و جزرها
لكنها أخيراً تنتظم في وحدة كبيرة كاملة.
ما معنى العبارات الثلاثة السابقة و هل بالإمكان توضيحها بمثال.
دمتم بخير.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإيقاع القصصي يتمثل في حركة الشخصية المفردة ثم الشخصية الجماعية في المكان ومن ثم الإيقاع القصصي العام. والإيقاع الصوتي من حيث التجمعات الصوتية والتكرار والفواصل . والإيقاع الصوتي العام ،يحدث ابالإفادة من جرس الألفاظ وتناغم العبارات لإحداث "التوافق الصوتي بين مجموعة من الحركات والسكنات لتأدية وظيفة سمعية والتأثير في المستمع.
ويعد الإيقاع القصصي "الصوت الداخلي مهما. كما يعد التنويع والتفاوت في القصة من عناصر التصميم القصصي الذي يقدم على هيئة أمواج تتحرك بنظام خاص لتؤدي تأثيراً معيناً يشعر القارئ معه بأن القصة تسير وفق قانون مرسوم يكسبها هذا الشكل الخاص. وهذا التغير التموجي هو الذي يسمى بالإيقاع. إذن الإيقاع القصصي "يضبط حركة الحدث والمكان والزمان والخط واللون وينظمها ويكسبها معنىً جديداً أو بعداً جديداً"
والفرق بين القصة والأقصوصة يتمثل في صغر حجم القصة ، فالكلمات تكون محسوبة على القاص ، والجمل فيها الاقتصاد ؛ لذلك يقل فيها التناغم الصوتي وما فيه من سجع ووقفات وسكنات ، ويكون الحدث بسيطا ، بينما في القصة يكون حدثا واحدا وقد ترفد هذا الحدث أحداث أخرى ثانوية تخدم الهدف الرئيس. ويجب أن تكون عناصر القصة من مكان وزمان وشخوص وصراع وحبكة وعقدة وحل متناغمة تماما ومنطقية. وهذه العناصر مجتمعة هي ما تسمى( الوحدة الكبيرة المتناغمة )
لننظر إلى نموذج بسيط في القرآن الكريم ونرى النغمات الصوتية : (وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذْ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانَاً شَرْقِيَّا، فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابَاً فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوْحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرَاً سَوِيَّا، قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيَّا ، قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لأَهَبَ لَكِ غُلامَاً زَكِيَّا.
بارك الله فيك أستاذة على نشاطك ، ووفّقك الله.
ماجد جابر

شكراً لك أستاذنا الكريم فهمتها جيّداً و باختصار التغير التموجي يتمثل ب:
1- حركة الشخصيات
2- الإيقاع الصوتي العام
3- " الصوت الداخلي" إضافة إلى ضبط حركة الحدث و المكان و الزمان و الخط و اللون.
و فهمت جيداً الفرق بين القصة و الأقصوصة.
إلا أنَّ هذه العبارة :
كما يعد التنويع والتفاوت في القصة من عناصر التصميم القصصي الذي يقدم على هيئة أمواج تتحرك بنظام خاص لتؤدي تأثيراً معيناً يشعر القارئ معه بأن القصة تسير وفق قانون مرسوم يكسبها هذا الشكل الخاص
هل المقصود التنويع و التفاوت بالأحداث و المكان و الزمان و الإيقاع الصوتي
و لك جزيل الشكر.


و في خاطري الأسئلة التالية فيما يتعلق ببحث حبكة القصة:
السؤال الأول:
حبكة القصة : هي سلسلة الحوادث التي تجري فيها مرتبطة عادة برابط السببية
ما المقصود بالقول مرتبطة عادة برابط السببية
السؤال الثاني:
تختلف طريقة الكاتب في ربط الأجزاء المنفصلة و إبراز المواقف المتباينة فبعض الكتاب يؤثرون
الإيجاز القائم على الإيحاء و بعضهم يؤثرون يؤثرون الإطناب . و قد يجمع الكاتب بين الطريقتين
في قصة واحدة.
ما المقصود بالعبارة التالية: طريقة ربط الأجزاء المنفصلة و إبراز المواقف المتباينة و هل بالإمكان
توضيحها بمثال.

السؤال الثالث:
تنقسم القصة من حيث تركيب الحبكة إلى نوعين :
1- القصة ذات الحبكة المفككة
2- القصة ذات الحبكة المتماسكة.
القصة ذات الحبكة المفككة: تبنى القصة على سلسلة من الحوادث أو المواقف المنفصلة
التي تكاد لا ترتبط برباط ما . ووحدة العمل القصصي فيها لا تعتمد على تسلسل الحوادث ، و لكن على البيئة
التي تتحرك فيها القصة، أو على الشخصية الأولى فيها أو على النتيجة العامة التي ستنجلي عنها الأحداث أخيراً
أو على الفكرة الشاملة التي تنتظم الحوادث و الشخصيات جميعاً.
لم أفهم شيء من شرح القصة ذات الحبكة المفككة هل بالإمكان توضيحها بمثال.

السؤال الرابع:
هناك نوعان متميزان من الشخصيات القصصية، هما الشخصيات المسطحة و الشخصيات النامية.
و النوع الأول تبنى فيه الشخصية عادة حول فكرة واحدة أو صفة لا تتغير طوال القصة، فلا تؤثر فيها الحوادث ، و لا تأخذ منها شيئاً.
أما الشخصيات النامية ، فهي التي تنكشف لنا تدريجياً ، خلال القصة و تتطور بتطور حوادثها، ويكون
تطورها عادة نتيجة لتفاعلها المستمر مع هذه الحوادث.
ما المقصود بما ذكر أعلاه و هل بالإمكان توضيحه بمثال.
و هكذا نكون قد أنهينا الأسئلة المتعلقة ببحث حبكة القصة و تتبعها قريباً إن شاء الله الأسئلة المتعلقة بالأبحاث
الأخرى و عذراً إن كانت أسئلتي كثيرة فإنَّ بضاعتي مزجاة في علوم الأدب و هذه أول مرة أدرس بها فن القصة.
دمتم بخير.:

:فكانت الإجابة بقلم الأستاذ ماجد جابر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لكِ مني خالص التقدير والشكر أختاه ، سأجيبك عن أسئلتك المهمة بعون الله عندما أفرغ من عملي ومن إكمال بعض الأعمال الضاغطة ، وستكون الأجابة شاملة ومكتملة ومعززة بأمثلة.
بوركت ، وبورك اليراع.

الإجابة بقلم الأستاذ ماجد جابر
اقتباس:
المشاركة الأصلية السؤال الثالث:
تنقسم القصة من حيث تركيب الحبكة إلى نوعين :
1- القصة ذات الحبكة المفككة
2- القصة ذات الحبكة المتماسكة.
القصة ذات الحبكة المفككة: تبنى القصة على سلسلة من الحوادث أو المواقف المنفصلة
التي تكاد لا ترتبط برباط ما . ووحدة العمل القصصي فيها لا تعتمد على تسلسل الحوادث ، و لكن على البيئة
التي تتحرك فيها القصة، أو على الشخصية الأولى فيها أو على النتيجة العامة التي ستنجلي عنها الأحداث أخيراً
أو على الفكرة الشاملة التي تنتظم الحوادث و الشخصيات جميعاً.
لم أفهم شيء من شرح القصة ذات الحبكة المفككة هل بالإمكان توضيحها بمثال.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبرز أشكال القصة تبعا لبنيتها الداخلية شكلان متباينان بغض النظر عن موضوعها أو اتجاهها ، حيث يتم التركيز على نوع الحبكة :
1. ( الحبكة المتماسكة) :وهي ذات حبكة حدث ، وتسمى أيضا حبكة عضوية
وهي الحبكة التي تتصل أحداثها اتصالاً وثيقاً بحيث يكون كل فصل نتيجة الفصل السابق ، بحيث يكون كل فصل نتيجة الفصل السابق ( السببية ) أي الفعل وما ينتج عن هذا الفعل من أحداث تترتب عليه وبحيث يكون كل فصل نتيجة الفصل السابق ( السببية ) أي الفعل وما ينتج عن هذا الفعل من أحداث تترتب عليه تبدو الحبكة متماسكة في القصة البطولية الفردية ومن بين أنواع القصة التي تبرز فيها الحبكة المتماسكة القصة البوليسية كقصص (أجاثا كريستي ). وتسير فيها الأحداث بشكل منطقي متسلسل ، فمثال ذلك السارق في القصة تكون نهايته الكشف عنه بعد التورط.

فالأحداث متسلسلة ، والحبكة عنصر هام من الحدث لا ينفصل عنه
2.(الحبكة المفككة) قصص ذات ( حبكة شخصية ) وتسمى أيضا قصة ذات حبكة فضفاضة أو (حبكة مفككة )
: وهي التي نرى فيها جملة أحداث تتصل بعدد من الشخصيات لكنها ترتبط فيما بينها برابط معين كعنصر المكان أو الشخصية الرئيسية في القصة أو حدث رئيسي وليس هذا الوصف ذماً لهذه الحبكة بل هذا الوصف في مقابل وصفنا الحبكة السابقة . وهذه الحبكة تعتمد على الشخصية والجو الذي تتحرك فيه لصنع الحدث أكثر من اعتمادها على التسلسل المنطقي للأحداث ، ومثالها القصص النفسية الحديثة التي توظف تيار الوعي والتداعي الحر . وهي لا تعني الفوضى أو الثرثرة التي لا يحكمها قانون ، بل هناك تصميم خفي يشكل عناصر القصة ، ويختار اللقطات النفسية والألفاظ وينسقها ، بحيث تصبح هذه العناصر شكلا فنيا مكتملا ، هو القصة القصيرة ، ولنتذكر دائما أن الفن في لبه اختيار وتنسيق وليس ثرثرة مجانية.

الإجابة بقلم الأستاذ ماجد جابر
اقتباس:
المشاركة الأصلية
السؤال الثاني:
تختلف طريقة الكاتب في ربط الأجزاء المنفصلة و إبراز المواقف المتباينة فبعض الكتاب يؤثرون
الإيجاز القائم على الإيحاء و بعضهم يؤثرون يؤثرون الإطناب . و قد يجمع الكاتب بين الطريقتين
في قصة واحدة.
ما المقصود بالعبارة التالية: طريقة ربط الأجزاء المنفصلة و إبراز المواقف المتباينة و هل بالإمكان
توضيحها بمثال.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الشخصيات هي التي تربط الأحداث وتتفاعل معها ويختلف عددها تبعا لنوع القصة ( رواية , قصة , أقصوصة)
واتجاهها الموضوعي فالقصة الاجتماعية مثلا تحتوى على عدد كبير من الشخصيات المتباينة ، فينشأ صراع بينها وتسري الحركة ، بينما يقل عدد الشخصيات في القصة النفسية؛ ليوفر للكاتب دراسة كل شخصية من خلال الأحداث ، فالتباين قد يظهر من خلال شخصية واحدة ، ومثال ذلك ما حصل لبطلة قصة ( الحلية ) للأديب الفرنسي / غي دو موباسان ، وهي ماتيلدا لوازيل فقد كانت في بداية القصة إنسانة تطمح أن تكون من الطبقة البرجوازية الثرية ، وتحب المظاهر ، فاستعارت عقدا ثمينا من صديقتها لتحضر حفلا ساهرا وتعجب الحضور ، لكنها أضاعته ، وتظهر في وسط القصة وفي خاتمتها إنسانة قد هدها العوز وهي تسدد الديون التي حملتها من أجل إرجاع العقد ،فهذا تباين في شخصية واحدة ، وقد يظهر الخلاف بين شخصيتين ، مثلما حصل في نفس القصة بين ماتيلدا التي لم تقنع بحياة الإنسان العادي وتتطلع إلى الغنى والترف وبين زوجها القنوع . وهذا التباين وهذه المفارقات كل واحدة منها جزئية تلعب دورا في تعميق الحدث وإلقاء الضوء عليه
.

قديم 01-26-2012, 11:24 AM   رقم المشاركة : [2]
أسرار أحمد
مشرفة منبر صوت الطفولة (سارة)
 




أسرار أحمد is on a distinguished road
افتراضي سؤال في فن القصة

سلام الله عليك أستاذنا الكريم :
نحن الآن في بحث الكاتب و القيم.
وددت وضع أسئلتي كي ألتفت إلى غيرها و بقي في جعبتي القليل و لكن بعد إذنك أجبني عليها في
الوقت الذي تتفرغ فيه فأنا أعلم بأنَّ حضرتك كثير المشاغل.
السؤال الأول:
إنَّ الصدق بالتاريخ و العلم هو الصدق بالواقع ، أما الصدق في الفن فهو الصدق بالإمكان.
و الصدق بالإمكان أكثر شمولاً و أشد عمقاً ، لأنه يتناول الحقائق الإنسانية الخالدة، من دوافع خفية ، وانبعاثات أصيلة ، و انفعالات و عواطف و ميول و أهواء و مبادئ ، تلتقي جميعاً في النفس الإنسانية و تتفاعل و تتصارع ، لتوجهها أخيراً وجهة خاصة، هي ما نعرفه بالشخصية الإنسانية.
و هذا الصدق لا بد له أن يعتمد على نفاذ البصيرة و ألمعية الفكر، فإنه لا سبيل إلى الإحساس الصادق و التعبير الصادق ، إلا إذا كان الكاتب مزوداً بقوة الفهم للنفس ، و بالقدرة على سبر أغوارها و بالحذق في تصيد خوالجها الباطنة
ما معنى ما سبق
و حضرتك بعد أن تجبني على بعض الأسئلة تقول لي أشكر لك صدقك الفني و أنا لا أفهم ما تقصد بذلك
السؤال الثاني

و هناك طبقة من الناس ، نسميهم إنسانيين . و هم هؤلاء الذين يكتفون بالإنسانية ، و هي حسبهم. و هذه الطبقة من
الناس لها شأن عظيم
ما علاقة ما ذكر أعلاه بالاتجاه الإنساني في القصة
السؤال الثالث:
النزعة الإنسانية عظيمة الشأن بنفسها، و ذلك للإنساني المحض ، الذي لا يتخذ منها بديلاً عن فلسفة أو دين ما.
و هي بالإضافة إلى ذلك، تقوم بدور الوسيط ، و المصلح في حضارة ترتكز على أساس معيَّن. .
ما المقصود بما ذكر أعلاه و ما علاقة ذلك بالاتجاه الإنساني في القصة
دمت بخير.

فكانت الإجابة بقلم الأستاذ ماجد جابر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكرلك أستاذة أسئلتك العميقة المفيدة ، التي تدلّ على أنها صادرة عن إنسانة تعشق الأدب وتريد أن تمتطي صهوته.

الصدق الفني هو أصالة الكاتب والشاعر في تعبيره ورجوعه فيه إلى ذات نفسه، فيكتب بما يؤمن به هو نفسه ، وبما يتطابق مع أفكاره ، وما تختزنه عواطفه دون تكلف بل على الفطرة والسليقة ، ولا يردد ما يقوله الآخرون، ولا يكرر العبارات التقليدية، بل يكتب على سجيته وطبعه ، والصدق الفني يتمثل في الإبداع الخلّاق وليس التقليد السقيم . بهذا يكون الأديب مبدعا وقد عبّر عمّا في خلجات نفسه وقد أتى بجديد.
أما الأدب الإنساني ، فهو الأدب الذي يكتبه الأديب لخدمة البشرية جمعاء، ولا يتعصب كاتبه للون أو دين أو عرق ، صاحبه يحس ويشعر بألم الإنسان في هذه الحياة ، ويؤمن بذلك ويكون أدبه انعكاسا عما في نفسه وهو خدمة الإنسان وتخفيف معاناته في الكون.
والشخصية الإنسانية ، تلك الشخصية التي تمثل الإنسان أي إنسان بعيدا عن الظلم والطغيان والاستبداد ، تمثل الإنسانية جمعاء في أبهى صورها



أسرار أحمد غير متواجد حالياً  
قديم 01-26-2012, 11:27 AM   رقم المشاركة : [3]
أسرار أحمد
مشرفة منبر صوت الطفولة (سارة)
 




أسرار أحمد is on a distinguished road
افتراضي سؤال في فن القصة

سلام الله عليك أستاذنا الكريم
نحن الآن في بحث طرق العرض و أنواع القصة.
القصة التاريخية:
سؤال:
القصة التاريخية هي قصة و ليست تاريخاً أي أنها عمل فني قوامه الخيال
لا الوقائع التاريخية المثبتة. و مهمة الكاتب هي الخلق و الإبداع لا النسخ و التحرير. و لهذا يحق للكاتب أن يجيل خياله في الذي يراه صالحاً لجلاء أفكاره و إبراز آرائه، و أن يتناوله
على زاويته الخاصة ، على أن يلتزم جانب الحقيقة التاريخية المسجلة دون تحوير أو تبديل.
هل بالإمكان توضيح القول السابق بمثال بمعنى مثال يوضح توخي الحقيقة التاريخية مع
استخدام الخيال.
قصة الحوادث.
هذه القصة لا تعكس قيماً فنية أو أدبية خاصة، و لا يعنيها أن تتقيد بقيود الإنسانية.
ما معنى ما سبق.
قصة الشخصيات
ليس لهذه القصة بطل معين أو شخصية محورية تستقطب حولها الشخصيات الأخرى و الأحداث
و لا ينتظمها سلك واحد ولا يثيرها عمل خاص، تشترك في تأديته جميع العناصر الأخرى في القصة.
و الشخصيات تكون من النوع المسطح الذي يولد على صفحات القصة بشراً سوياً تام الخلقة مكتمل الصفات
ما معنى ما سبق
سؤال.
و هنالك نوع ثالث من القصة تختفي فيه هذه الهوة الفاصلة بين الحوادث و الشخصيات. فلا تكون الشخصيات
خاضعة لبناء الحبكة، و بالتالي لا تكون الحبكة إطاراً عاماً يحيط بالشخصيات و حسب، و لكن القصة نسيج محكم
سداه الحوادث و لحمته الشخصيات . وهذا النوع يسمى القصة التمثيلية.
و هنا نجد أنَّ صفات الشخصيات و أخلاقها و عاداتها ، تؤثر في سير العمل القصصي ، كما أنَّ الحوادث تنيخ بكللها على الشخصيات ، و تساعد على تطويرها و إنمائها، و تترك أثرها فيها.
وهذا النوع يلتقي و المأساة الكلاسيكية في مشابه كثيرة، في حين أنَّ قصة الشخصيات أكثر شبهاً بالملهاة.
ما معنى ما سبق
سؤال
و قصة الشخصيات تعنى عادة بالسلوك الظاهري للشخصية ، التي تتأثر بمواضعات المجتمع و عاداته ، و هي تعنى بإبراز هذا السلوك و توضيحه ، في حين أن الشخصية في حقيقتها، قد تختلف عن ذلك اختلافاً جوهرياً . هذا بينما لا تفرق القصة التمثيلية بين الحقيقتين و لذا تبرز لنا الشخصية الإنسانية متكاملة منسجماً ظاهرها مع باطنها.
ما معنى هذه العبارة
و هي تعنى بإبراز هذا السلوك و توضيحه ، في حين أن الشخصية في حقيقتها، قد تختلف عن ذلك اختلافاً جوهرياً . هذا بينما لا تفرق القصة التمثيلية بين الحقيقتين و لذا تبرز لنا الشخصية الإنسانية متكاملة منسجماً ظاهرها مع باطنها.
سؤال:
ما الفرق بين دور الزمان في كل من قصة الشخصيات و القصة التمثيلية و قصة
الأجيال مع الأمثلة.
و هكذا تكون أسئلتي قد انتهت في هذا الموضوع و لنا لقاء في مواضيع أخرى إن شاء الله.
دمت بخير

فكانت الإجابة بقلم الأستاذ ماجد جابر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكر لك أستاذة أسئلتك المتعمقة التي تنبئ لك بمستقبل زاهر بعون الله ، وأرحب بالجمع الكريم أجمل ترحيب .القصة التاريخية:
سؤال:
القصة التاريخية هي قصة و ليست تاريخاً أي أنها عمل فني قوامه الخيال
لا الوقائع التاريخية المثبتة. و مهمة الكاتب هي الخلق و الإبداع لا النسخ و التحرير. و لهذا يحق للكاتب أن يجيل خياله في الذي يراه صالحاً لجلاء أفكاره و إبراز آرائه، و أن يتناوله
على زاويته الخاصة ، على أن يلتزم جانب الحقيقة التاريخية المسجلة دون تحوير أو تبديل.
هل بالإمكان توضيح القول السابق بمثال بمعنى مثال يوضح توخي الحقيقة التاريخية مع
استخدام الخيال.
وهي الرواية او القصة التي تستمد مادتها من التاريخ ، إما لتعليمه ، وإما لإحياء الماضي وتمجيد للسير على منواله ، وإما للتعبير عن إحساس وطني . والفرق بين القصة التاريخية والتاريخ ، أن هذه القصص ليست مصدرا للتاريخ ، بل القاص يركز على جوانب معينه مستخدما خياله دون تحوير التاريخ أو تزويره ، فمصادر الحوادث التاريخية هو كتب التاريخ ، ويستمد كتاب القصة التاريخية قصصهم من التاريخ العربي والإسلامي، و هي تدور حول البطولة والشجاعة والمثل العربية والإسلامية من وفاء وكرم وشجاعة ومروءة ، ومن كتّاب هذا النوع جورجي زيدان في رواياته التاريخية كما في مثل : ( فتاة غسان ) و ( فتاة الأندلس) ومن كتّاب هذا النوع أيضا ، محمد فريد أبو حديد في رواياته ( الملك الضليل امرؤ القيس) و (أبو الفوارس عنترة بن شداد ) ، وكرواية ( حياة محمد ) لمحمد حسنين هيكل.
قصة الحوادث.
هذه القصة لا تعكس قيماً فنية أو أدبية خاصة، و لا يعنيها أن تتقيد بقيود الإنسانية.
ما معنى ما سبق.
وقبل البدء في الإجابة لا بد لنا من ذكر ملاحظة مهمة ، وهي أن هناك تقسيمات لفن القصة ، من حيث العنصر الذي يرتكز عليه القاص ويركز عليه ، وهي:
أ‌. قصة الحوادث ، وهي موضوع الإجابة.
ب‌. قصة الشخصيات :وهي التي ليس لها شخصية رئيسة ، بل تكون كل شخصية فيها مستقلة بذاتها تسيطر على الحدث وتسيرها وفقا لرغباتها وخططها ، وشخصياتها تكون من النوع المسطح أي لا يتغير سلوك الشخصية بتغير الأحداث ، فهي من النوع الثابت فالسارق مثلا يبقى سارقا، كما في( زقاق المدق )لنجيب محفوظ .
ت‌. القصة التمثيلية : وهي التي تتعاون فيها الحوادث والشخصيات معا ، ويوثر كل منها في الآخر تأثيرا فعالا كما في رواية ( بداية ونهاية ) لنجيب محفوظ ، وهذا النوع يجمع بين قصة الحوادث وقصة الشخصيات.

قصة الحوادث وهي التي يهتم فها الكاتب بالحوادث ولا يهتم بالشخصيات في ذاتها ، بل بما سيحدث لها على صفحات القصة ، ولا ترتبط الحوادث بالأماكن التي تجري فيها ، فقد تكون الحوادث على الأرض أو في السماء، وقد تحدث في بيئة متحضرة أو متوحشة ، ويدخل في هذا النوع القصص البوليسية ، وقصص المغامرات والرحلات الغريبة ، وتكون نهايتها سعيدة في الغالب .
قصة الشخصيات
ليس لهذه القصة بطل معين أو شخصية محورية تستقطب حولها الشخصيات الأخرى و الأحداث
و لا ينتظمها سلك واحد ولا يثيرها عمل خاص، تشترك في تأديته جميع العناصر الأخرى في القصة.
و الشخصيات تكون من النوع المسطح الذي يولد على صفحات القصة بشراً سوياً تام الخلقة مكتمل الصفاتما معنى ما سبق ( هو تركيز القاص كما في فرع (ب) الذي أوضحناه سابقا )
سؤال.
و هنالك نوع ثالث من القصة تختفي فيه هذه الهوة الفاصلة بين الحوادث و الشخصيات. فلا تكون الشخصيات
خاضعة لبناء الحبكة، و بالتالي لا تكون الحبكة إطاراً عاماً يحيط بالشخصيات و حسب، و لكن القصة نسيج محكم
سداه الحوادث و لحمته الشخصيات . وهذا النوع يسمى القصة التمثيلية.
و هنا نجد أنَّ صفات الشخصيات و أخلاقها و عاداتها ، تؤثر في سير العمل القصصي ، كما أنَّ الحوادث تنيخ بكللها على الشخصيات ، و تساعد على تطويرها و إنمائها، و تترك أثرها فيها.
وهذا النوع يلتقي و المأساة الكلاسيكية في مشابه كثيرة، في حين أنَّ قصة الشخصيات أكثر شبهاً بالملهاة.
ما معنى ما سبق؟
(هو تركيز القاص كما في فرع (ث) الذي أوضحناه سابقا ) والبقية تأتي بعون الله



أسرار أحمد غير متواجد حالياً  
قديم 01-26-2012, 11:31 AM   رقم المشاركة : [4]
أسرار أحمد
مشرفة منبر صوت الطفولة (سارة)
 




أسرار أحمد is on a distinguished road
افتراضي سؤال في فن القصة

سلام الله عليك أستاذنا الكريم عذراً بينما كنت ألقي نظرة ثانية على فن القصة جال في خاطري أربعة
أسئلة و هي
السؤال الأول:
في قصة الشخصيات : الشخصية لا تتغير طوال القصة فالسارق يبقى سارق
فسؤال : إذا كانت القصة تحوي شخصيات تتغير خلال القصة فتحت أي نوع تندرج هل تحت القصة التمثيلية.

السؤال الثاني*
هنالك نوع آخر من القصص، يحسب فيه حساب الحياة الإنسانية عامة، في تطورها و تغيرها الدائمين، ضمن إطار الزمن الحسابي.
و هذا النوع يدعوه النقاد بقصة الأجيال، و هو أشد هذه الأنواع حرية، و أكثرها تفلتاً
من أغلال الحبكة المحكمة المتماسكة.
و حوادثها تسير بطريقة عرضية اتفاقية، و إذا ما بلغنا النهاية وجدنا أنها تنحصر في إطار ضيق محكم، و تجري في حركة تطويرية تلقائية جبرية، في آن واحد و يجب أن تتوافر هاتان الصفتان في هذا النوع من القصة، إذ أنها حين تفقد الصفة الأولى، تفقد بالتالي شكلها و تصميمها، و كذلك حين تفقد الثانية تخسر حيويتها و صدقها و معنى ذلك أنَّ الصفة الأولى توفر لها الحقيقة الكونية العامة، أما الثانية، فإنها تبرز حقيقتها الخاصة.
ما معنى ما سبق هل بالإمكان توضيحه بمثال
• السؤال الثالث•
هل بالإمكان شرح بسيط لقصة الفترة الزمنية
• السؤال الرابع•
ما هو الاختلاف بين قصة الفترة الزمنية و قصة الأجيال عن الأنواع الثلاثة السابقة
(قصة الحوادث و قصة الشخصيات والقصة التمثيلية.) من حيث التقسيم
و لك جزيل الشكر



أسرار أحمد غير متواجد حالياً  
قديم 01-26-2012, 07:28 PM   رقم المشاركة : [5]
ماجد جابر
مشرف منابر علوم اللغة العربية
الصورة الرمزية ماجد جابر
 




ماجد جابر is on a distinguished road
افتراضي

 

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستاذة
سلام الله عليك أستاذنا الكريم عذراً بينما كنت ألقي نظرة ثانية على فن القصة جال في خاطري أربعة
أسئلة و هي
السؤال الأول:
في قصة الشخصيات : الشخصية لا تتغير طوال القصة فالسارق يبقى سارق
فسؤال : إذا كانت القصة تحوي شخصيات تتغير خلال القصة فتحت أي نوع تندرج هل تحت القصة التمثيلية.

السؤال الثاني*
هنالك نوع آخر من القصص، يحسب فيه حساب الحياة الإنسانية عامة، في تطورها و تغيرها الدائمين، ضمن إطار الزمن الحسابي.
و هذا النوع يدعوه النقاد بقصة الأجيال، و هو أشد هذه الأنواع حرية، و أكثرها تفلتاً
من أغلال الحبكة المحكمة المتماسكة.
و حوادثها تسير بطريقة عرضية اتفاقية، و إذا ما بلغنا النهاية وجدنا أنها تنحصر في إطار ضيق محكم، و تجري في حركة تطويرية تلقائية جبرية، في آن واحد و يجب أن تتوافر هاتان الصفتان في هذا النوع من القصة، إذ أنها حين تفقد الصفة الأولى، تفقد بالتالي شكلها و تصميمها، و كذلك حين تفقد الثانية تخسر حيويتها و صدقها و معنى ذلك أنَّ الصفة الأولى توفر لها الحقيقة الكونية العامة، أما الثانية، فإنها تبرز حقيقتها الخاصة.
ما معنى ما سبق هل بالإمكان توضيحه بمثال
• السؤال الثالث•
هل بالإمكان شرح بسيط لقصة الفترة الزمنية
• السؤال الرابع•
ما هو الاختلاف بين قصة الفترة الزمنية و قصة الأجيال عن الأنواع الثلاثة السابقة
(قصة الحوادث و قصة الشخصيات والقصة التمثيلية.) من حيث التقسيم
و لك جزيل الشكر
 السلام عليكم ورحمة الله ويركاته
أرحب بك أستاذة بك وبقلمك الجميل النشيط ، ومثلك كوكبة من الكتّاب الرائعين والكاتبات الرائعات ممن رغبتهم في الانضمام إلى أفياء منابر ثقافية - أرحب بك وبالجمع الكريم وبأقلامكم الشامخة أجمل ترحيب ، وأقول لكم سوف أجيب عن أسئلتكم بفخري بكم وسروري بمقدمكم وحياك وحياهم الله.


التوقيع:

http://odaba2.blogspot.com

ماجد جابر غير متواجد حالياً  
قديم 01-26-2012, 07:45 PM   رقم المشاركة : [6]
ماجد جابر
مشرف منابر علوم اللغة العربية
الصورة الرمزية ماجد جابر
 




ماجد جابر is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال الأول:
في قصة الشخصيات : الشخصية لا تتغير طوال القصة فالسارق يبقى سارق
فسؤالي : إذا كانت القصة تحوي شخصيات تتغير خلال القصة فتحت أي نوع تندرج هل تحت القصة التمثيلية.

الجواب:
الشخصيات عنصر رئيس في كل أنواع القصص ، فلا قصة دون شخوص وهم من يصنعون الأحداث.
وهم نوعان :
أ‌. شخوص بسيطة مبسطة ، وهي التي تمثل صفة أو عاطفة أو فكرة واحدة دائمة لا تتغير طوال فترة عرض القصة، بل تظل على حالها من بداية القصة إلى نهايتها دون أن تؤثر فيها الحوادث شيئا .
ب‌. شخصيات نامية معقدة ، وهذا النوع من الشخصيات لا يظهر للقارئ في الصفحات الأولى في القصة ، بل تتطور وتنمو شيئا فشيئا مع تطور القصة وأحداثها.

السؤال الثاني*
هنالك نوع آخر من القصص، يحسب فيه حساب الحياة الإنسانية عامة، في تطورها و تغيرها الدائمين، ضمن إطار الزمن الحسابي.
و هذا النوع يدعوه النقاد بقصة الأجيال، و هو أشد هذه الأنواع حرية، و أكثرها تفلتاً
من أغلال الحبكة المحكمة المتماسكة.
و حوادثها تسير بطريقة عرضية اتفاقية، و إذا ما بلغنا النهاية وجدنا أنها تنحصر في إطار ضيق محكم، و تجري في حركة تطويرية تلقائية جبرية، في آن واحد و يجب أن تتوافر هاتان الصفتان في هذا النوع من القصة، إذ أنها حين تفقد الصفة الأولى، تفقد بالتالي شكلها و تصميمها، و كذلك حين تفقد الثانية تخسر حيويتها و صدقها و معنى ذلك أنَّ الصفة الأولى توفر لها الحقيقة الكونية العامة، أما الثانية، فإنها تبرز حقيقتها الخاصة.
ما معنى ما سبق هل بالإمكان توضيحه بمثال .

الإجابة :
مثال ذلك : ثلاثية نجيب محفوظ التي تصور ثلاثة أجيال : بين القصرين ، وقصر الشوق والسكرية ، فالقاص يصور ما كان يجري في كل عصر ، فحوادثها تسير بطريقة عرضية ، والكاتب لا يستطيع أن يغير في الأحداث لكنه يصفها وتظهر على وصفها بصماته ، دون أن يبعد الأحداث عن تطورها التلقائي ، لكنه قد يركز في زاوية ما ، ولا يهتم بالتركيز في زاوية أخرى ، فالقاص فنان ماهر فهو ملزم بتبين صراع الأجيال وتطورها من خلال الشخوص ، لكنه لا يستطيع إلغاء سمات بارزة في جيل منها ، فقد صور جيل الشباب وأبنائهم وآبائهم
السؤال الثالث•
هل بالإمكان شرح بسيط لقصة الفترة الزمنية؟

الإجابة:
نعم ، هذا الشكل يركز على الزمان ، فيهتم بالحوادث التي لا ترتبط بمكان محدد، وتظهر فيها العقدة جليا ، وهذا الشكل مسلٍ جدا ، يشوق القارئ إلى معرفة النتيجة ، لكن قيمته الإنسانية متواضعة ، ومن أمثلة ذلك القصص البوليسية ، وقصص المغامرات والرحلات الغريبة .

• السؤال الرابع•
ما هو الاختلاف بين قصة الفترة الزمنية و قصة الأجيال عن الأنواع الثلاثة السابقة؟
(قصة الحوادث و قصة الشخصيات والقصة التمثيلية.) من حيث التقسيم .

الإجابة :
أبرز أشكال القصة : شكلان، قصص مكانية تركز على المكان ، وقصة زمانية يكون التركيز فيها على الزمان.
ومن أمثلة القصة المكانية : زقاق المدق لنجيب محفوظ ، وهو يركز فيها على أحداث هذا الحي ، وقصة ( سر في صورة ) لمحمود سيف الدين الإيراني الذي يصور التطور الذي طرأ على عمان بعد الحرب العالمية الثانية ، ولكن التركيز في القصتين على المكان ، أما الزمان ففي القصتين بعد الحرب العالمية الثانية ، لكن التركيز على المكان في القصتين.
قصة الحوادث : يكون التركيز فيها أكثر على الأحداث وليس على الزمان أو المكان ى، ومثال ذلك قصص المغامرات.
و قصة الشخصيات: يكون التركيز فيها أكثر على الشخوص وليس الأحداث، وليس معنى هذا أنها تخلو من العناصر الأخرى كالزمان أو المكان.
والقصة التمثيلية : يكون الهدف منها تمثيلها ، وفي الغالب تكون من التاريخ لأخذ العبرة

و لك جزيل الشكر .
وفقك الله أستاذة وبارك الله فيك وفي وعيك.



التوقيع:

http://odaba2.blogspot.com

ماجد جابر غير متواجد حالياً  
قديم 01-27-2012, 03:09 PM   رقم المشاركة : [7]
أسرار أحمد
مشرفة منبر صوت الطفولة (سارة)
 




أسرار أحمد is on a distinguished road
افتراضي

جزاك الله كل خير أستاذنا الكريم فهمتها جيداً
بارك الله بك



أسرار أحمد غير متواجد حالياً  
قديم 01-28-2012, 06:51 AM   رقم المشاركة : [8]
ماجد جابر
مشرف منابر علوم اللغة العربية
الصورة الرمزية ماجد جابر
 




ماجد جابر is on a distinguished road
افتراضي

ردّ أم حسان الحلو / الأردن :

حضرة الأستاذ الكريم ماجد جابر والذي تفخر به بلدنا وبأمثاله الكرام .وحضرة الأخت الأستاذة -السورية -أشكركما على هذا التنظير المفيد وأتمنى أن أرى دراسات تحليلة لإبداعات قائمة ، مثال ذالك :"رجال من التاريخ "للمرحوم علي الطنطاوي و "قصتان من الماضي "للمرحوم محمد المجذوب .وهذه قصص تاريخيّةأذكرها على سبيل المثال للقصص الإسلامي المعاصر .ما زلت أنتظر مناقشة العلاقة بين عناصر القصة التي أشار اليها الاستاذ الكريم عبد المجيد جابر هنا والقيم التي تبثها القصة !شكر الله لكما .



التوقيع:

http://odaba2.blogspot.com

ماجد جابر غير متواجد حالياً  
قديم 01-28-2012, 01:41 PM   رقم المشاركة : [9]
أسرار أحمد
مشرفة منبر صوت الطفولة (سارة)
 




أسرار أحمد is on a distinguished road
افتراضي

[quote=ماجد جابر;104332]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال الأول:
في قصة الشخصيات : الشخصية لا تتغير طوال القصة فالسارق يبقى سارق
فسؤالي : إذا كانت القصة تحوي شخصيات تتغير خلال القصة فتحت أي نوع تندرج هل تحت القصة التمثيلية.

الجواب:
الشخصيات عنصر رئيس في كل أنواع القصص ، فلا قصة دون شخوص وهم من يصنعون الأحداث.
وهم نوعان :
أ‌. شخوص بسيطة مبسطة ، وهي التي تمثل صفة أو عاطفة أو فكرة واحدة دائمة لا تتغير طوال فترة عرض القصة، بل تظل على حالها من بداية القصة إلى نهايتها دون أن تؤثر فيها الحوادث شيئا .
ب‌. شخصيات نامية معقدة ، وهذا النوع من الشخصيات لا يظهر للقارئ في الصفحات الأولى في القصة ، بل تتطور وتنمو شيئا فشيئا مع تطور القصة وأحداثها.


سلام الله عليك أستاذنا الكريم هل أستطيع أن أعتبر شخصية الحجاج في قصة هجرة معلم
من كتاب قصص من التاريخ لعلي الطنطاوي من الشخصيات النامية إذ أن القصة تتكلم عن
شخص يدعى كليب و في نهاية القصة يتضح بأنه الحجاج
دمت بخير.



أسرار أحمد غير متواجد حالياً  
قديم 01-28-2012, 01:47 PM   رقم المشاركة : [10]
أسرار أحمد
مشرفة منبر صوت الطفولة (سارة)
 




أسرار أحمد is on a distinguished road
افتراضي

سلام الله عليك أستاذنا الكريم هل قصدت الفاضلة أم حسان الحلو أنها تريد أن نحضر كتاب
للقصة و نقوم بتحليله وفقاً لما درسناه في هذا الموضوع إن كان هذا المقصود أرحب بالفكرة على كتاب قصص من التاريخ لعلي الطنطاوي فصراحة هذا كتاب القصة الوحيد الذي قمت بقرائته و إن
كان لديك اقتراح آخر فأهل مكة أدرى بشعابها.
دمت بخير



أسرار أحمد غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 9 ( الأعضاء 0 والزوار 9)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
سؤال منار فتحي منبر الحوارات الفكرية العامة. 4 01-20-2014 08:09 PM
سؤال أسرار أحمد منبر النِّحْوِ والصَّرْفِ 6 04-27-2013 02:34 PM
سؤال **ق-ق-ج** فكري محمد منبر القصص والروايات والمسرح . 2 03-15-2012 07:20 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir

a.d - i.s.s.w

الآراء المنشورة في شبكة منابر ثقافية لاتمثل بالضرورة وجهة نظر إدارة الموقع بل هي نتاج أفكار أصحابها